Твір на тему: Звичайний фашизм - Зібрання творів
Сказати про них звірі – мало. Фашист – більше, ніж звір. Це нелюд, людожер. Кров, людська кров, винищування людей – ось, що живить фашиста, ось що тримає його на ногах.
Ми ніколи не пробачимо кривавому Гітлеру смерть наших батьків та дідів! Ніколи! Приклади катування фашистів над радянськими людьми можна наводити нескінченно. Про це боляче згадувати, але забувати про це не можна. Саме тому, попри все, я наведу кілька прикладів фашистського звірства.
У Бресті на футбольному полі фашистські бузувіри почали розстрілювати людей поодинці. На очах у матерів розстрілювали їхніх дітей. Розправа тривала близько години. Фашистський офіцер, який залишився живим, скомандував: «Біжіть!» - і натовп побіг. Слідом застромив кулемет.
У селі Івищі Ізноківського району Смоленської області німці замкнули в церкві півсотні людей похилого віку і підпалили її.
Ці та інші листи, щоденники, листівки воєнних років, посмертні записки, знайдені в гільзах, старі солдатські трикутники зі штемпелями польової пошти, фотографії, вирізки з газет. Яке в них багатство почуттів та думок! Зібрані воєдино, вони відтворюють сторінки героїчного минулого, яке вже стало історією. Історією, яка не старіє від часу та завжди залишається в пам'яті народної.
Світ не повинен забувати жахіття війни, розлуку, страждання та смерть мільйонів. Це було б злочином перед полеглими, злочином перед майбутнім. Пам'ятати про війну, про героїзм і мужність дорогами, що пройшли її, боротися за мир — обов'язок усіх, хто живе на Землі. Тому однією з найважливіших тем нашої літератури є готовий твір подвигу нашого народу у Великій Вітчизняній війні. Ця готова твір складна, різноманітна, невичерпна. Завданнясучасних літераторів, які пишуть про війну, величезні. Їм необхідно показати значущість боротьби та перемоги, витоки героїзму радянських людей, їхню моральну силу, ідейну переконаність, відданість Батьківщині; показати проблеми боротьби з фашизмом; донести до сучасників почуття та думки героїв воєнних років, дати глибокий аналіз їх поведінки в один із найкритичніших періодів життя країни та їхнього власного життя.
Звідси жанрове розмаїття творів про війну: великі епічні твори, в яких дається осмислення складних суспільно-політичних процесів періоду війни в їх зв'язках з минулим та майбутнім країни, світовою історією (романи К. Симонова, В. Гроссмана, Ю. Бондарєва, В. Богомолова та ін) психологічна проза, що розкриває моральні основи особистості в трагічних колізіях війни (повісті В. Бикова, Б. Васильєва, В. Астаф'єва, В. Распутіна та ін) художньо-документальні твори (книги С. Смирнова, В. Суботіна, Д. Граніна, К. Воробйова та ін) драматургія (п'єси К. Симонова, А. Корнійчука та ін) поезія (вірші Є. Винокурова, С. Гудзенко, М. Дудіна, М. Луконіна, М. Джаліля та ін.) ). Незалежно від жанру всі твори об'єднані одним — «пам'яттю серця», пристрасним бажанням розповісти правду про пройдені дороги війни.
Автобіографічна повість “Це ми, Господи. » була написана 1943 року. Рівно тридцять днів, перебуваючи в підпіллі, знаючи, що смертельна небезпека поряд і треба встигнути, писав До. Воробйов у тому, що йому перенести у фашистському полоні.
Страшні картини проходять перед очима читача:
«Стрижені голови, голі ноги та руки лісом стирчать зі снігу з обох боків доріг. Ішли ці люди до місця тортур і мук — таборів військовополонених, та не дійшли, полягли на шляху. і мовчазно і грізно шлють прокляття вбивцям, висунувши з-підснігу руки, немов заповідаючи мстити, мстити, мстити. »
«Двісті голосів, що просять, благають, вимагають, наповнили село. Як морський шквал рве і кидає з боку в бік пінну від люті хвилю, так жмені капусти, що кидаються старою, валили, піднімали і кидали в бік збожеволілих людей. Але тієї хвилини. пролунала дробова трель автомата. Бабуся, що нагнулася за черговою порцією капусти, якось незручно тицьнулася головою в кошик та так і залишилася лежати без руху. »
«Дитина плакала не завжди. Іноді цей крихітний дев'ятнадцятий член камери намагався пред'являти свої права життя і свободу.
- Потерпи, мій ангел! Нам уже недовго лишилося чекати! - звучав ніжний, заспокійливий голос.
І жінка не помилилась. На п'ятий день її ув'язнення, судомно притиснувши притихлу дитину, вона. спокійно і мовчки зійшла сходнями в «клітину смерті».
Що додати до цих рядків? Та й чи потрібно, чи можна?
Відкриємо ліричну повість про війну В. Астаф'єва "Пастух і пастушка" ("Сучасна пастораль"). Її герой, двадцятирічний лейтенант, вбивав фашистів, ховав товаришів, чув, як тріщали кістки піхотинців, прасовані гусеницями танків — одним словом, воював. А помер, саме помер від незначної рани. Причина? Три дні кохання. Зачерствіле серце раптом розмерзлося, заговорило віршами і. не змогло бути серед крові, насильства, смерті.
Повість "Сотників". Зима 1942 року. Партизанський загін, обтяжений жінками, дітьми, пораненими, оточений. Закінчуються боєприпаси, нема чим годувати людей. На розвідку посилають двох – Сотнікова та Рибака. Вони потрапляють до рук фашистів. Перенісши тортури, Сотников гине. Рибалка ціною зради залишається живий. Два типи життєвої поведінки, ціна подвигу та ганебний фінал морального компромісу,витоки героїзму і зради - ось головні проблеми, що розкриваються через ці образи.
Рибалка — сміливий боєць, коли за його спиною стоять свої. Опинившись же віч-на-віч із ворогом, він іде спочатку на компроміс, потім — на зраду і вбивство товариша. Аналізуючи цей характер, В. Биков приходить до висновку, що витоки зради Рибалки йдуть у дитинство, коли він йшов на дрібні, здавалося б, життєві хитрощі.
Сотников - скромна людина, без жодних зовнішніх ознак героя, незвичайної особистості, колишній учитель. Чому, як хворий, слабкий, він пішов на відповідальне завдання? Адже однією з причин того, що вони опинилися в руках ворогів, стала його хвороба: він не стримав кашель, що душив його, і цим виявив себе і Рибака.
Деякі наші сучасники звинувачують Сотнікова, вважають, що він не мав права у такому стані йти у розвідку. Ні, мав. Військовий та мирний час незрівнянні. Тяжко було всім. Громадянський обов'язок, совість і честь не дозволили Сотникову перекласти смертельно небезпечне завдання на плечі інших. «Чому вони, а не я маю йти, яке я маю право відмовлятися?» — ось думки Сотнікова перед виходом у розвідку. Змучений тортурами, який шантажується ворогом («Ми все одно їх знайдемо, а тебе запишемо в зрадники»), він залишається незламним. Витоками його мужності, героїзму стала глибока переконаність у справедливості тієї боротьби, яку веде народ, який виховав і вигодував його. Сотников гине фізично, але з духовно. Перед стратою він бачить у юрбі хлопчика, зустрічається з ним поглядом і переконується, що чесно виконав свій обов'язок на землі.
Готовий твір повісті В. Козька «Судний день» — обірване війною дитинство, душевна рана, що не гоїться. Місце дії – невелике білоукраїнське містечко; час дії — через десять роківпісля війни. Основне, що характеризує твір В. Козька, це напружений тон оповіді, який залежить не так від сюжету, як від психологічного розвитку дії. Цей найвищий трагічний пафос визначає весь стиль повісті.
Колька Летечка (це ім'я дано йому в дитбудинку, свого він не пам'ятає) маленькою дитиною потрапив до концтабору, де утримувалися діти-донори, у яких брали кров для німецьких солдатів. Ні матері, ні батька він не пам'ятає. А ті нелюдські душевні та фізичні страждання, які він зазнав, взагалі забирають у нього пам'ять про минуле. І ось через десять років, випадково потрапивши на судове засідання, слухаючи свідчення колишніх карателів поліцейських, хлопчик згадує все, що з ним сталося. Страшне минуле оживає і вбиває Колю Летечку. Але смерть його зумовлена тими подіями, яким уже понад десять років. Він приречений: ніякі сили не здатні відновити, що в нього було відібрано в дитинстві.
Крик Кольки Летечки, що пролунав у залі суду через десять років після війни,— це луна про допомогу всіх дітей, насильно відкинутих від матерів. "Мамо, врятуй мене!" — закричав він на весь зал, як кричав на всю землю в тому далекому сорок третьому, як кричали тисячі й тисячі його однолітків.
Неможливо навіть перерахувати всі твори, що оспівували героїзм народу у Великій Вітчизняній війні. На могилі Невідомого солдата в Москві висічені слова: «Твоє ім'я невідоме, подвиг твій безсмертний». Книги про війну теж пам'ятник загиблим. Вони вирішують одну з проблем виховання — навчають молоде покоління любові до Батьківщини, стійкості у випробуваннях, навчають високої моральності на прикладі батьків та дідів — героїв книг. Їхнє значення дедалі більше зростає у зв'язку з величезною актуальністю теми війни та миру — як внесок у спільну справу боротьби за мир.