Твір Зображення народу та народного полководця Кутузова за романом-епопеєю Війна та мир
Роман "Війна та мир" представляє своєрідну концепцію історії Толстого. Зокрема, Толстой переглянув традиційні погляди на ступінь участь будь-яких людей у ході історії та вплив народних мас на неї. Багато - як історики, так і літературні критики - вважали, що письменник невірно зобразив війну (т.к. саме війна займає більшу частину твору), позбавив її величності, витлумачивши як неминучі події, закономірність, на яку ніхто і ніщо не може вплинути. Головна сила у війні, по Толстому, – народ. "Народна думка" взагалі широко представлена в романі і розкривається у двох аспектах: на філософському рівні Толстой зображує народ як потужну єдину силу, без якої війни бути не може (про що вже говорилося вище), і на психологічному – у розумінні письменника народ є носієм найкращих людських якостей. Варто, втім, уточнити те, що у цьому випадку термін " народ " у Толстого – безпосередньо які у військових діях люди, тобто. не представники командування, що й наголошує письменник.
У романі безліч масових сцен, і це потрібно не лише для відтворення історичної дійсності. Толстой використовує масові сцени висловлювання загальної думки народу. Письменник часто вибирає з натовпу одного-двох людей, у кількох рисах описує їх (переважно, вказує на якусь дрібну деталь) і через їхні репліки, які можуть бути найрізноманітнішими, передає настрій єдиного цілого.
Окремі представники – люди з юрби – не завжди просто зникають зі сторінок роману. Трапляються такі, кого Толстой робить носіями цілої ідеї, навіть ідеології. Такий Платон Каратаєв. На його прикладі П'єр Безухов побачив, щоможна бути щасливим усюди і завжди, і як це насправді просто. Солдати здебільшого – селяни, а селах зі своїми громадами як ніде сильно почуття єдності, спільності. І П'єр, дивлячись на Каратаєва, розуміє, як і, головне, як добре всіх любити і нікого не ненавидіти – тобто. бути простіше, ближче до природності. Ідея простоти з'явилася в романі не випадково, ця якість була важливою для Толстого як людини, і тому його улюблені герої у різний час вирішують бути ближчими до народу, простим солдатам, які є уособленням цієї ідеї (як, наприклад, П'єр після Бородінської битви). Крім того, письменник вводить у розповідь сцени, що доводять наявність почуття співчуття у солдатів, як, наприклад, у сцені з французьким полоненим – барабанщиком Венсаном. Солдати не можуть бачити в цьому хлопчика ворога і навіть, можна сказати, висловлюють симпатію до нього, охрестивши його Вісенею, Весняним.
У контрасті з цим Толстой наголошує і на жорстокості українців, символом якої став Тихон Щербатий, "найпотрібніша людина загону" Денисова. В образі Тихона письменник реалізував ідею партизанської війни. Він виправдовує його жорстокість, т.к. безжальна, без тіні співчуття, розправа Тихона з французами – справедлива кара, своєрідний (але, треба сказати, – дуже дієвий) захист від "миродерів". Назвавши партизанський рух "дубиною", що злетіла над французькою армією, письменник тим самим навів зайвий раз доказ єдності українців: нависла небезпека, і народ об'єднався для її знищення, утворивши величезну силу. Але, за Толстому, сила сама по собі марна, якщо її не прикласти в потрібному напрямку. Для цього потрібен хтось, хто вміє вказати цей напрямок та зуміти підштовхнути до нього цю силу. Такою людиною у Толстого став Кутузов. Взагалі письменниквідводив нікчемну роль історичним особам, командирам та "геніям". Усі події – у тому числі й війни – відбуваються, за його твердженням, через зіткнення мільйонів причин, і історичні особи, зі своїми наказами та діями, служать лише останньою краплею.
Створюючи образ Кутузова, Толстой, звісно, не відмовився від свого погляду, проте цей полководець представлений у дещо іншому світлі, ніж інші представники командування (зображення його постаті схоже лише із зображенням Багратіона). Привертає увагу той факт, що Кутузов протиставлений іншим воєначальникам (головним чином – неукраїнським), які активно створюють видимість дії, намагаючись довести, що все залежить від їхніх наказів, у що, мабуть, самі не вірять.
У Кутузова навіть його портрет створює атмосферу пасивності, лінощів. Толстой виділяє, що той був старий, товстий, з "жирною спиною", який насилу пересувався, любив поїсти і поспати людина. Останній факт, до речі, обігрується неодноразово: наприклад, Кутузов засинає на важливій раді. Але він зовсім не діє. Його діяльність спрямована на те, щоб зібрати всі можливі сили, перемогти французів і вигнати їх з України, причому все це потрібно зробити з найменшими втратами. Як зазначає А. Скафтимов, той, хто через обставини пов'язаний так чи інакше з іншими, позбавляється самостійності дій і повністю віддається служінню "необхідності". Цим-то і виділявся Кутузов, в цьому-то і був його "геній" - він умів відмовитися "від своєї особистої волі" і підкоритися закономірному ходу подій.
Загалом, за Толстим, для найбільшої злагодженості дій, для перемоги потрібна єдина система – армія плюс полководець, український народ плюс Кутузов. Феномен Кутузова полягав у тому, що розумів історичнунеобхідність і вмів не діяти. Через образи Кутузова і народу Толстой передав читачеві свою ідею: така система є двигуном історії, але питанням, що змушує його працювати, що це сила, названа Толстим історичної необхідністю, не дає відповіді.