Твори на тему Краса, природи досконалість у повісті Н
Іван Севср'янович Флягін переходить від пригоди до пригоди, від події до події; його жи:ши не властиво спокійна течія. У кожній із ситуацій він, звичайний український мужик, протиставляється своїм господарям. Причому щоразу він постає і на більш вигідному світлі в порівнянні з ними. Він рятує графську сім'ю від загибелі, отримуючи від них у відповідь покарання; повертає матері дитину, але її проганяють; стає добрим і безкорисливим другом циганці Груші, коли князь, його господар, кидає її. Від усіх своїх господарів цей малограмотний кріпак відрізняється своєю художньою, артистичною натурою, що спонукає його шукати в житті "красу, природи досконалість".
Лєсков зовсім не ідеалізує свого героя, не приховує його негативних рис. Іноді Іван Флягін жорстокий, іноді нерозважливий, іноді не володіє собою. Часто оп здійснює абсолютно незрозумілі вчинки. Але все це виправдовується і далі скупається його любов'ю до краси, пошуками прекрасного, естетичним почуттям. Недарма князь, один із господарів Івана, називає його артистом. У цьому слові немає нічого образливого чи несхвального. Навпаки, артист — людина з душею, надчутливою до прекрасного.
З самого початку естетичне почуття "зачарованого мандрівника" проявляється по відношенню до коней. Він їх не просто любить, не просто захоплюється, не просто вміє розумітися на них. Він відчуває їхню красу і передає її слухачам. Особливо жваво це описується в епізоді, коли два татарини торгуються за коня. У цій сцені Іван Севср'янович описує двох коней, причому описує, як професійний оповідач, вміло підбираючи потрібні епітети та визначення. Звичайно, малограмотний мультфільм навряд чи зміг би такговорити про коней, далі за особливої любові до них. Мабуть, тут Лєскову не так валено міркувати, чи доречні в устах мулеїка такі слова, скільки показати, як гостро відчуває цей мужик, як тонко сприймає прекрасне.
Іван, проте, милується не лише конями. Він убирає весь світ навколо себе і помічає все, що може викликати захоплення. Точно так милується ходою улана або змаганням двох татар за коня.
Пошуки "природи досконалості" завершуються і для самого Флягіна несподівано. До зустрічі з магнетизером він сприймав жінку як втілення краси, її ідеал. Тільки зустріч із Грушею допомогла йому оцінити жіночу красу, зрозуміти, що цей прояв краси гідний поклоніння. Лєсков приголомшливо описує танець циганки, так що й читач ніби наяву бачить її рухи, леєсти, обличчя. Лише першої ночі знайомства Іван відчував до Груші пристрасть, викликану зустріччю з невідомим йому раніше проявом прекрасного. Потім пристрасть переросла у трепетне, глибоко заховане, безглузде почуття. Це почуття справедливо можна назвати схилянням перед красою. Любов Івана до Груші вільна від заздрості чи ревнощів до князя. Дивно, як простий мужик зміг гідно оцінити і красу, і талант циганки.
Так, крок за кроком, "зачарований мандрівник" приходить до розуміння краси. Спочатку він її просто відчуває, потім починає впізнавати та виділяти серед звичайних явищ.
Такий Іван Флягін — людина, приваблива красою, людина з сильно розвиненим естетичним почуттям, артист, худоленик. Така сама і будь-яка українська людина у баченні Лєскова.