У Кам’янську пенсіонери відносять останні гроші відразу до трьох релігійних груп, Номер Один - Новини
У той час як пастирі роз'їжджають дорогими машинами, віруючі старі на останні гроші купують хліб і намагаються протягнути до наступної пенсії. З кожним днем місіонери намагаються залучити до своєї віри якнайбільше людей. Чому саме крихітне селище Каменськ обране місцем тяжіння сектантів і як старих людей намагаються заманити у свою пастку?
Мешканці селища Каменськ б'ють на сполох. Місіонери долають їх на кожному кроці, чи це магазин, лікарня чи власне житло. Вони наполегливо пропонують прийняти їхню віру, розповідають про уявні переваги своєї релігійної організації. Хто сильний характером, дає відсіч нав'язливим агітаторам. Інші вступають до лав сектантів і регулярно відносять свої заощадження пастирю.
- Зі мною в одній палаті лежала Клава, їхній керівник. Вона мене намагалася у цю секту заманити. Я говорю: «Ти мені мізки не пудрі, я людина віруюча. У мене одна християнська віра, а твою секту я ще в інституті з історії партії проходила, – розповідає голова бурятської громадської організації захисників правопорядку та дотримання законності Світлана Аккузіна.
За словами Світлани Георгіївни, на цьому спроби схилити до своєї віри не припинилися. Протягом усього часу, що жінки провели в одній лікарняній палаті, керівник релігійної громади наводила, на її думку, вагомі причини вступу до громади. Не пройшла і показати свою літературу, так би мовити, для більшої переконливості.
– Я їй говорю: ще раз до мене підійдеш – у лоб отримаєш! Після цього вона більше нічого мені не говорила, зате почала інших обробляти, – каже жінка.
Все це можна було б вважати смішним випадком, якби не оповідання місцевихжителів. За їхніми словами, у селищі підозрілих місіонерів можна зустріти буквально на кожному кроці. Вони оминають житлові будинки, організації, але найчастіше зустрічаються саме у лікарні. Адже там багато людей хворих, які зневірилися і шукають порятунок і надію хоч у чомусь, чим сектанти активно користуються.
Звична картина суботнього ранку у Кам'янську. Натовп йде у бік звичайного багатоповерхового будинку. Усі ці люди бояться запізнитись на проповідь. У звичайній квартирі нічим непомітної багатоповерхівки на них чекають розмови про Бога і про те, як правильно потрібно жити на цьому світі.
Одна з релігійних громад, або, як кажуть у народі, – секта, існує у Каменську з середини 90-х. Парафіяни розповідають, що свої збори вони проводять щодня. У будні читають літературу, моляться, а в суботу приїжджає вчитель, який розповідає їм про Бога, перевіряє, чи всі вивчили той чи інший уривок із Біблії та йде. На вигляд все пристойно, але…
– Я розмовляла з однією зі стареньких, яка відвідує секту, вона каже, у Біблії написано, що треба здавати пастиреві 10% від пенсії щомісяця. Я її питаю: «Ви самі читали цю Біблію?». Вона каже, ні, нам так сказали. Вони ось так дурять мізки, а старенькі несуть останні копійки туди! – обурена Світлана Аккузіна.
Здавати десятину – зобов'язання всіх членів громади. Щомісяця люди похилого віку з пенсією у розмірі 8000 рублів віддають вчителю гроші. При цьому менше здавати не можна, а ось більше вітається. Ці гроші, за словами пастирів, йдуть на будівництво церков та літературу. Однак, якщо подивитися на добробут «служителів» храмів, неважко зрозуміти, на що їх витрачають насправді.
– Приїжджають молоді чоловіки у краватках дорогими машинами і збирають цю десятину. А нещодавно одна з місцевихкерівників секти купила собі квартиру та зробила у ній євроремонт, – стверджує Світлана Аккузіна.
У Кам'янську є кілька сект. За словами місцевих жителів, вони також збирають гроші зі своїх «підопічних» нібито на добрі справи. При цьому «десятина» – питання, яке не обговорюється: її повинні платити всі члени громади.
Мало хто знає, що поняття «десятина» є сьогодні і в православній церкві, ось тільки платити її чи ні, — вирішує сам парафіянин. У той час як для сектантських громад цей внесок є основою віри. Пастори вселяють людям, що кожен віруючий повинен позбавлятися матеріальних благ, нібито тільки так він зможе заслужити любов згори, а то й зовсім безсмертя.
Священикам часто доводиться спілкуватися з людьми, які побували у секті. Вони згадують свою колишню прихильність як щось погане, неправильне, а стосунки між пастирем та парафіянами – виключно матеріальними.
– Там багато розмов, мало молитви. А у православній церкві, навпаки, багато молитви, мало розмов, – згадує отець Олексій слова колишнього сектанта.
На щастя, деякі вчасно розуміють, що з них просто викачують гроші і йдуть, не встигнувши переписати свою квартиру на пастиря. Як не прикро, усвідомлення приходить не до всіх. Вийшли з сект і нетрадиційних релігійних громад – одиниці.
Найзахищенішими від сектантів стають самотні пенсіонери, які знаходять втіху в розмовах про віру. Вони більше за інших довіряють оточуючим і легко діляться своїм і так маленьким доходом.
То чому ж магнітом для сектантів став саме Каменськ? Невелике селище чисельністю населення трохи більше 7000 осіб, на думку правоохоронних органів та священиків, сподобалося місіонерам з двох причин.
По перше,у селищі немає великих храмів основних релігійних конфесій. Наприклад, мешканці Кам'янська ходять молитися у звичайну дерев'яну хату, де стоять образи святих. Збудувати церкву нема на що. Священики у цих місцях – гості не часті, кажуть мешканці. Як наслідок, за духовною їжею люди йдуть до різних релігійних громад.
Другою причиною стає зайва довірливість, властива жителям невеликих поселень. Сектанти вважають їх легкою наживою і намагаються обдерти як липку. Найстрашніше, що довести, як і покарати, ці дії дуже складно, адже люди несуть пожертвування добровільно.
І все ж таки завдяки новим поправкам до Адміністративного кодексу їх можна притягнути до відповідальності. Для цього потрібно звернутися до правоохоронних органів одразу після зустрічі з місіонером, який умовляв вас увірувати в його Бога. Найкраще під час розмови включити диктофон, але без нього на вашу заяву зобов'язані відреагувати співробітники МВС.
Якщо у проповідника під час перевірки не виявиться офіційного дозволу від керівника місцевої релігійної організації на те, щоб він міг зазивати людей до своєї громади, він заплатить штраф. Це відіб'є бажання чіплятися до перехожих. Адже за такі правопорушення громадянину доведеться заплатити від десяти до тридцяти тисяч карбованців; посадова особа викладе від 50 до 100 тисяч рублів, а організація – від 100 тисяч до одного мільйона рублів.
Крім того, громади не мають права проводити свої збори в житлових будинках, вони повинні мати окреме приміщення, щоб не порушувати спокій мешканців будинку. При зверненні сусідів до поліції їх мають попросити з квартири.
Головне – не мовчати, а постійно повідомляти про правопорушення, якщо таке, звичайно, є. В іншому випадку зовсім скоро ваше селище перетвориться наокремий далекий від реальності світ зі своїм Богом, правилами і переконаннями.
Олена Темнікова, «Номер один» Фото: pressfoto