українські на Балканах, Блог ім
Пізніше до Сербії прибули загони княгині М.К. Трубецькій, Московській Олександринській громаді комітету «Християнська допомога» та загін санітарів-ченців, відправлених українськими мешканцями на Святій горі Афон. Не хотілося б забути і про фахівців-добровольців, які працювали за контрактом із сербським урядом з часу закінчення балканських воєн.
український персонал працював у дуже важких умовах: з осені 1914 р. головним ворогом Сербії стали епідемії – черевного, висипного та зворотного тифу, холери, дизентерії. Турбота членів загону, окрім хворих та поранених воїнів, поширилася на населення та військовополонених: були відкриті безкоштовні аптеки, амбулаторії та поживні пункти. На допомогу могли розраховувати все, і насамперед найбідніше населення.
Своєю самовідданою працею українські місії продовжили традиції, закладені в період балканських воєн 1912-1913 рр., коли РОКК сформував та відправив до Сербії госпіталь Іверської громади сестер милосердя, лазарети Московської Олександринської та Київської Маріїнської громад. Були й приватні загони: коштом вдови сахарозаводчика Е.М. Терещенку було відправлено лазарет Кауфманської громади, коштом Мармурового Палацу – лазарет княгині Олени Петрівни, «Таврійський Комітет з організації допомоги Балканським слов'янам і грекам» спорядив невеликий Таврійський загін. Міські громадські управління Москви та Петербурга відправили відповідно загін імені Москви та Тверської Срібної громади.
Під час болгаро-сербської війни на допомогу хворим та пораненим сербським воїнам прийшов госпіталь громади Святої Євгенії, продовжив свою роботу та лазарет княгині Олени Петрівни. З холерою та дизентерією на новоприєднаних територіях та у прикордонній зоні успішнобився епідеміологічний загін княгині С.А. Довгорукий.
За свідченням В.М. Штрандмана, першого секретаря української імператорської місії у Белграді у 1911-1915 рр., українські лікарі та сестри милосердя завоювали виняткову симпатію сербів, бо працювали не за страх, а за совість. Загальне визнання та любов заслужили українські хірурги, які виявили не лише глибоке знання своєї професії, а й винятково сердечне ставлення до поранених. Щодо сестер милосердя, надісланих з Укаїни, то вони, на думку Штрандмана, склали «епоху місцевої сестринської справи». український дипломат сподівався, що «сербський народ назавжди запам'ятає їхнє щире милосердя, нічим не обмежену самопожертву за найважчих обставин». Він вірив, що «історія відзначатиме український гуманний похід на Балкани» і що він займе «багато гарних сторінок про пориви українського серця на користь братів-слов'ян».
Добрі справи були сплачені сторицею. Сербський народ не забув героїчну працю наших співвітчизників у період 1912-1917 років. Після поразки Білої армії маленька зруйнована нескінченними війнами Сербія прийняла тисячі біженців з України і стала для них другою Батьківщиною. Не забула про допомогу України та сербська королівська родина. Престолона спадкоємець, а потім король Олександр зробив усе, щоб люди, що втратили дах, здобули знову надію на гідне майбутнє.
Ініціатива Сербського товариства лікарів ще раз показує, що зв'язки між нашими країнами та народами набагато сильніші, ніж видаються іншим політикам… І від нас залежить, чи продовжимо ми цю нову традицію, яка підтримує «честь українського імені в Сербії».
Дуже часто на вулиці можна зустріти людей із червоною ниткою на зап'ясті. Навіщо він потрібен? Це данина моді чи швидкоплинне захоплення? Ще вСтародавні часи червона нитка використовувалася як браслет від пристріту, але і в наш час використання червоної нитки не стерлося з пам'яті. У кабалі червоний колір оберігає і захищає людей від пристріту.
Чи дочитали статтю до кінця? Будь ласка, візьміть участь в обговоренні, висловіть свою точку зору або просто проставте оцінку статті.
Ви також можете:
- Перейти на головну та ознайомитися з найцікавішими постами дня
- Додати статтю до заміток на: