українські старообрядці з Латинської Америки повертаються на історичну батьківщину
В Україну почали повертатися болівійські старообрядці. Понад 30 представників доніконівської церкви минулими вихідними зійшли з трапу літака на московську землю. Наші співвітчизники до цього ніколи не були в Україні. В аеропорту "Шереметьєво" старовірів, що прилетіли з Болівії, зустрічали співробітники Федеральної міграційної служби.
Цього року Федеральна міграційна служба України спільно з МЗС України та керівництвом Приморського краю здійснює проект із переселення старообрядців із Болівії. Кінцевим пунктом пасажирів старовірського рейсу стало приморське селище Корфівка.
Багато хто, як Василь Єфремович Реутов, прийняв таке життя як Боже випробування. "Нашим предкам, коли вони оселилися в Уругваї, було теж важко", - сказав він якось московським журналістам. Те, що вони приїхали в дикі місця, старовірів не лякає. "Коли людей менше, легше жити. Ми зі світом не заважаємо", - цитують слова Василя Реутова "Известия". Старовірка Тетяна Кіліна зізналася, що батьківщина для неї святе, хоч би як неласково вона зустрічала: "В Австралії ми були, на Алясці були, в Орегоні були, в Китаї були, в Болівії, Канаді, Бразилії... Але такої краси, як тут, ніде немає. Нам дуже подобається. Повітря тут чисте". На думку Тетяни, труднощі, з якими зіткнулися в Примор'ї старовіри, тимчасові: "Довго говорили нам, що тут, в Україні, поки нічого не владналося. А коли ж владнається? Ось ми приїхали - а тут все нормально. Народ весь ввічливий , нам допомагають усі. Тільки ми приїхали — нам усі дали: і їсти, і пити, і носити. За це ми дуже задоволені. Поки не помилилися, подивимося, що далі буде”.
Літній старовір Федір Кілін розповів, що порівняно з 20-ми роками минулого століттязараз в Україні не найгірший час: "Коли ми в Китаї жили, батько з України повідомляв, що тут робити нічого. Комунізм коли був. Батько в Китаї був - його відвезли в Україну на 13 років, у таборах сидів. А звідти поїхали, бо там неподобство йшло… Ніякої влади не було… У нас випадок був… Раз перед різдвяним постом, у самий сезон полювання, зайшли в селище хунхузи… Було це біля річки Муданцзян, нижче самого міста. діти. Китайці все стягли, аж до жіночого одягу".
Як би не ставилися старовіри через океан до нинішньої України, любов до Батьківщини та рідної мови в них жила завжди і не помре, незважаючи ні на що.
Василь Реутов сказав "Голосу України": "Наші предки з України. У нас таке виховання, що на першому місці завжди була українська мова, а також українська культура, традиції, духовні цінності. Ми завжди вважали і відчували себе українськими і завжди хотіли повернутися на Батьківщину".
"Ми змогли зберегти мову, бо у нас релігія. Хто без релігії жив, все забув. Багато ж українців за кордон переїхало. Одне українське слово — два-три іспанські, так і кажуть. У нас і школи українські були, і самі вчили дітей. Діти читають, пишуть, усі співають по-старослов'янськи. Кажуть і португальською. Дівчаток дідусь навчив співати — за книгою, як у церкві співають", — сказала Тетяна Кіліна "Известиям".
Варто сказати, що старообрядницькі громади Південної Америки змогли зберегти свою національну ідентичність лише завдяки своїй вірі та звичному патріархальному устрою. Прихильність старовині яскраво проявляється у всьому: від релігійного життя до костюма. Старообрядник із Південної Америки молитиметься і в 40-градусну спеку. І на ньому обов'язково буде одяг допетровського крою. На жінці – сарафан, на чоловікові – довгостатевийстаровинний каптан, підперезаний вишитим поясом.
У зв'язку з цим останніми роками латиноамериканські старовіри в рамках української державної програми переселення співвітчизників регулярно роблять спроби повернення на історичну батьківщину своїх предків. Відносно нещодавно ми були свідками досвіду репатріації кількох старообрядницьких сімей з Аргентини та Уругваю (одна з яких після довгих поневірянь була змушена скористатися гостинністю московської одновірчої громади храму Святителя Миколи у Студенцях, членом Парафіяльних зборів якого я є, після чого повернулась "). На жаль, цей досвід виявився не цілком вдалим, оскільки з боку держави, окрім обіцяних "підйомних грошей" (щодо невеликих), було необхідно всіляко забезпечити можливість облаштування репатріантів в умовах, прийнятних для проживання, у звичних для них умовах, проте зроблено це так і не було. Старообрядці цілком готові до щоденної важкої праці і аж ніяк не розраховують на якісь особливі привілеї, проте позбавити їх від чиновницького та кримінального свавілля, забезпечити можливість реалізації виробленої ними продукції тощо. і т.п. — цілком у силах держави. Але чи потрібно це нашій владі, чи потрібні українці українські люди, які опинилися на чужині? Питання так само відкрите, як і пафосне. На жаль, за колишнім досвідом здається, що програма переселення співвітчизників — лише "грамотний PR" та чудова можливість для "розпилу" бюджетних грошей. Зізнатися, я дуже хотів би помилитися, і сьогоднішній проект із переселення чергової старообрядницької громади з Болівії до селища Корфівка Уссурійського району Приморського краю може стати останньою спробою довести добрі наміри влади.Якщо ж і цей досвід виявиться плачевним, то, боюся, він стане останнім.
Читайте найцікавіше у рубриці"Релігія"
ДодатиНовини релігії від Правди.Ру у свої джерелав Яндекс.Новини абоNews.Google
Також будемо раді вам у наших спільнотах уВКонтакті, Фейсбуці, Однокласниках.