український національний характер у повісті Н
Так, у повісті «Зачарований мандрівник» Лєсков показує читачеві красу українського національного характеру. Носія цього приголомшливого дару звуть Іван Север'янович Флягін. Читач знайомиться з ним під час подорожі оповідача по Ладозькому озеру. Саме завдяки спостережливості та любові до людей оповідача, ми, за ним, бачимо у Флягіні «типового, простодушного, доброго українського богатиря».
Але якщо зовнішню красу і мужність можна усвідомити, тільки глянувши на людину, то внутрішня краса розкривається, перш за все, справами і поведінкою. Тож які справи нашого героя?
Якщо ж згадати іншого класика української літератури – Некрасова, то можна сказати, що зупинити на скаку коня може не лише українська баба, а й український мужик. Іван розповідає, як він утихомирює коня: «Зубами страшно на нього заскриплю, так у неї в іншої навіть навіть мозок з лоба в ніздрях разом з кров'ю здасться - вона і утихомирює». Герой взагалі дуже прив'язаний до коней. Він дуже яскраво і жваво описує їх: «Кобилиця була, точно, дивна, ростом не величезна, в подолі арабикою, але стрімка, голівка маленька, око повне, яблучком, вушка сторожкі; бочка найдзвінкіші, повітряні, спинка як стріла, а ніжки легкі, точені, найзносніші».
Але не лише богатирські подвиги здійснює Іван Северьянич. Він рятує людей від неминучої загибелі. Причому робить це з корисливих спонукань і навіть із почуття боргу. Так, ще зовсім хлопчиком, герой їхав з графом і графинею до Воронежа. По дорозі візок мало не зривається в прірву. Іван зупиняє коней, рятує своїх господарів, а сам мало не гине, зриваючись із урвища. Набагато пізніше,після загибелі Груші, Флягін бреде невідомо куди, зустрічає старого зі старою. І йде замість їхнього сина на п'ятнадцять років воювати на Кавказ. Так, за зовнішньою грубістю та жорстокістю прихована в Івані Север'яновичі величезна доброта та самопожертва, властиві українському народові.
Ця природна доброта повністю розкривається у героя, коли той стає нянькою. Він по-справжньому прив'язується до дівчинки, яку доглядає, вважає її рідною дитиною. У поводженні з дівчинкою герой дбайливий і ніжний. Коли він зустрічає матір своєї вихованки, то щиро вагається, віддавати їй дитину чи ні. І те кохання, яке Флягін відчував до дитини і через яке він не хотів розлучатися з «дочкою», допомагає йому зрозуміти, що дитину віддати необхідно, адже мати є мати…
Герой також проходить випробування жіночим коханням, адже тільки справжній цілісний характер здатний сильно і беззавітно любити. У житті Івана Северяновича з'являється Груша. Між ними виникає справжня спорідненість душ. Але так склалися обставини, що герой допомагає Груші вчинити самогубство. Він зіштовхує дівчину з урвища в річку, оскільки розуміє, що її подальше життя перетвориться на пекло. Відповідальність за цей злочин Флягін бере на себе. Він готовий розплатитися за вчинок і викупити його.
І герой викуповує свій гріх дев'ятьма роками полону у татар. За цей час він так і не зміг звикнути до степів. У полоні Флягіна мучить смертельна туга за Батьківщиною, з усього, чого він був відлучений. Серед ночі герой «виповзав потихеньку за ставку. і починав молитися: «Так молишся, що навіть сніг інда під колінами протає і де сльози падали — вранці траву побачиш».
Набагато пізніше, коли Флягін вже пішов у чернецтво, його в покарання надовго посадили у льох. Але герой навіть і непорівнює це зі степом: «Ну ні: як можна порівнювати? Тут і церковний дзвін чути, і товариші відвідували».
Наприкінці повісті ми розуміємо, що, прийшовши до монастиря, Іван Северьянич не заспокоюється. Він передбачає війну і збирається йти вже туди. Він каже: "Мені за народ дуже померти хочеться". Ці слова символізують головну властивість українського характеру — готовність постраждати за інших та померти за Батьківщину.
У своїй повісті Лєсков стверджує, що така краса душі властива лише українській людині і лише українська людина може виявити її так повно та широко.