Урок поезії (Анатолій Коп’єв)
У Гафта краще вірш та ритм, а от Алекс Літман збився з ритму і втратив темп. Вірш став схожим на невмілу пародію. Тут уже або весь рубаний вірш зі шматків, або все ж таки з ритмом потрібно було щось зробити.
Ось, наприклад, є набір слів зі статті "П'ятий пункт як бренд" – А.Амлинський. З цього набору слів потрібно зліпити вірш, але так, щоб зберігся дух слова. Пробуємо:
****Зате, як відомо, те, що було драмою, легко перетворюється на фарс. Жив-був народ. Лікарі, скрипалі, хохмачі. Завмаги та завлаби, стоматологи та мікробіологи. Люди як люди, дарма що Б-обраний народ. Але тоді ми жили погано, і владі потрібний був образ. Образ ворога. Скажімо, не просто лікарі, а лікарі-вбивці. Хтось повинен був за все відповідати. Словом, колективний Карабас-Барабас - смугастий, носатий і волохатий. Потім євреї почали їхати. А потім і ми стали жити краще, веселіше. І Карабас-Барабас із лікаря-вбивці перетворився на доброго модного Лікаря Айболита. Образ обернувся міфом. Міф про народ - ворога став міфом про народ -розумницю. Стіни офісів прикрасили портрети Ейнштейна з висунутою мовою. Так "євреї" стали брендом. Якимось парадоксальним символом та індикатором якості.****
Жив був народ, як стоматолог, але жив непросто, а міг як, умів він, як мікробіолог, зліпити з повітря грошовий знак.
Він богом обраний в айболіти, але від природи він хохмач. Він волохатий, не п'є пів літри, А по сто грам, ну як скрипаль.
Він Карабас, а значить брендом У театрі фарсу бути йому, Він був євреєм у житті бідним, Зараз не винен нікому.
Він офісів веселих символ - Ейнштейн, мова і на стіні, Він індикатор головної сили, Що з мізків тече зовні.
Він міф реальності далекої, Завмаг, завлаб в СРСР, Він парадокс,майже каліка, Убогим усім майже на приклад. ***********************************
Жарт. Сіоністів, як і українських націоналістів, прошу не хвилюватися без серйозних на те підстав.
**** Єврейський патріотизм – це і є сіонізм у найширшому значенні цього слова та простому його визначенні, основою якого є проживання єврея – істинного сіоніста, на своїй історичній Батьківщині Ерець – Ізраель. Це любов єврея до своєї Батьківщини, це прагнення жити на своїй Батьківщині - Ерец-Ісраель (Алія), освоювати її землі (поселення) і захищати її. Це означає, що треба боротися за Ерец-Ісраель, за її територіальну цілісність та за мирні відносини з арабським оточенням на основі історичної та юридичної справедливості. Це базові чинники єврейського світогляду – юдаїзму, та єврейської ідеології – сіонізму.****
Зверніть увагу - іудаїзму. А отже, в основі релігії - Тора.
Ну, то й про що речуга? Чого тут авени із чубайсятами роблять? А городецькі, юшкевичі, собакевичі та собчаковичі, …. ?! А Бен – Лазари?! Цим-то вже зовсім не личить. А в США чого затишно влаштувалися 14 мільйонів справжніх та шалених сіоністів, патріотів та поборників світової єврейської справедливості? Чому ці справжні сіоністи не в Ереці-Ізраїлі і зі зброєю в руках не захищають свою Батьківщину від зовнішнього та внутрішнього ворога? Може, саме тому, що вони не справжні євреї-сіоністи, а іуди всі без винятку? А може, про господи, вибач мені грішного, просто це і є національна риса іудея - лихварство і бродяжництво по світу в пошуках місця, де можна більший відсоток з гоя зрубати під кредит, тобто дати позику під відсоток і роздягнути гоя в нуль? Та й у Торі теж написано – не давай єврею під відсоток. А гою дай і зроби його своїм рабом, амайно його забери собі за борги! Кредитування і є узаконене рабство. А банкіри - лихварі є справжнісінькі бандюгани - грабіжники з кистенем під мостом на великій дорозі. А той уряд, який роздає бандюкам – лихварям гроші з Резервного Фонду Стабілізації під час так званої глобальної фінансової кризи, організованої саме бандюками – банкірами у ФРС - США, як такий національний уряд, незалежний (це він сам себе так кличе – незалежний і рівновіддалене) від ФРС США в управлінні своєю національною державою, слід називати? Може бути урядом зборища іудушек, а не національним та рівновіддаленим?! Хоча з рівним видаленням я явно погарячив – вона віддалена і від самої держави, і від державних національних інтересів, і від народу на досить далекі відстані!