Уроки релігії у школах призведуть до появи «чотирьох Росій», Іслам у Дагестані
Як це сталося і до чого може спричинити? - бесіда культурологаДжанната Сергія Маркуса з кандидатом історичних наук, керівником Енциклопедичного відділу Видавничого дому «Медіна» (Москва – Н.Новгород)Даміром Зінюровичем Хайретдіновим.
- Перший час ісламська громадськість України мала побоювання, що впровадження курсу ОПК до середніх шкіл – це частина проекту однобічної клерикалізації суспільства з боку провідної конфесії. Але зараз, здається, знайдено компроміс. Чи це так?
- Все вірно. Нагадаю: дискурс про введення предмета ОПК у школах, до того ж як обов'язковий, вівся на тлі інших ініціатив, які оголошувалися в середині 2000-х років від імені громадськості та української Православної церкви Московського Патріархату – ініціатив, які назвати інакше як «клерикальні» за всього бажанні неможливо. Наприклад, було озвучено «Сергіївський проект», згідно з яким місце нинішнього Парламенту займав би Сенат, який формується «з представників духовного стану з рішучим переважанням представників РПЦ МП». За проектом, обрання глави держави мало визначатися підтримкою Православної церкви.
Одночасно відбулося масоване вкидання через ЗМІ проектів із запровадження в армії інституту православних капеланів. Природно, була реакція з боку мусульманської громадськості, яка зробила висновок про масове хрещення мусульманських дітей і юнацтва, що готується. Всі ці роки, як ми пам'ятаємо, велася досить інтенсивна і місцями вельми неполіткоректна дискусія про те, чи слід реалізовувати ці плани, і якщо так, як саме, щоб враховувати інтереси різних конфесій.
Тож нинішнє рішення пробагатомодульному предметі ДНК – безумовно, компромісне на тлі того глухого кута, в якому опинилися багато учасників цієї запеклої дискусії.
- Один з перших, що вразили багатьох спостерігачів, результатів: школярі Ставропольського краю віддали перевагу «Основи православної культури» -світську етику та курс світових релігій. Чи означає це, що загалом більшість українців схильні саме до нейтралітету у вивченні історії релігій?
- У зв'язку з цим: який прогноз – що обиратимуть учні у традиційно ісламських регіонах України? Навряд чи в Дагестані це буде щось позаісламське…
- Нам відомі попередні результати вибору школярами одного із модулів ДНК у Карачаєво-Черкесії. Дві третини учнів обрали ОВК (основи ісламської культури), одна третина (місцеві українці) – ОПК. Що ми знаємо про цю республіку? Вона багатонаціональна. Тут крім карачаївців із сильною релігійністю (у них був поширений суфізм, вони піддавалися депортації тощо – всі ці фактори сприяють посиленню ролі релігії у суспільстві) проживають також черкеси, абазини, ногайці. В останніх етносів релігійність помітно нижча. Проте повідомлень про вибір альтернативних предметів не надійшло:діти ВСІХ етнічних мусульман обрали Іслам (я для стислості так назву цей курс).
Тому для таких республік, як Дагестан, Чечня, Інгушетія та Кабардино-Балкарія, прогноз однозначний: переважна більшість учнів вивчатимуть у школі Іслам. Припускаю, що в Башкирії та Татарстані (коли там почнуть вивчати багатомодульний предмет ДНК) мізерний відсоток школярів з-поміж етнічних мусульман можуть вибрати курс світових релігій, але все ж більшість знову ж таки вивчатиме Іслам.
Нарешті, в Адигеї, Північній Осетії, Астраханській, Оренбурзькій областях та інших регіонах від 1/3 до ¼ учнів – тобто всі етнічні мусульмани – також оберуть Іслам.
-Отже, відтепер діти, причому у дуже чутливому віці, починають через державну школу знайомитися з явищем релігії як і її моральними принципами, зокрема. Це такий заділ на майбутнє, якого раніше у наших дітей (та й у нас із Вами, вихованих у радянських школах та ВНЗ) не було. Як приблизно через 20 років зміниться етика у суспільстві, і загалом – релігійність населення?
- У нас буде, якщо можна так сказати, чотири різні україни. Перша – у межах Московії: це нинішній ЦФО (без Москви) плюс низка областей по периметру. Тут з давніх-давен Православ'я панує у світогляді українського населення. Картина не змінилася і сьогодні, як ми бачимо по Тамбовській та Смоленській областях: від 55 до 60% учнів обрали ОПК.
«Друга Україна» – це майже всі решта регіонів з українською більшістю. Це території, які були заселені українцями з Московії, починаючи з 16 століття та пізніше (як виняток сюди належить також Москва). Тут народ досить індиферентно ставиться до релігії. Дивимося приклади. Калінінград: 30% - ОПК, решта –світська етика та світові релігії. Новосибірськ: відповідно 18% та 75%. Свердловська область: 21% та майже 78%. І навіть Ставрополь показав не ті результати, які очікувалися церковними колами. Без сильного тиску на школу, вчителів та батьків з боку держави (з підказки Церкви, зрозуміло) вирішити ситуацію на користь ОПК тут неможливо. Тому що "друга Україна" - це зовсім не Московія. Цей феномен докладно досліджувався у низці спеціальних робіт, зокрема – у книзі С.Б. Філатова «Релігія та суспільство».
> - це регіони з мусульманською та буддійською більшістю або значною меншістю. Повторю сказане раніше - щодо традиційно мусульманських регіонів прогноз однозначний: переважна більшість учнів тут вивчатимуть у школі Іслам. Через 5-6 років вони закінчать школи, частина з них піде до армії, де вже діятимуть армійські імами. Таким чином, буде виховано нове покоління зі знанням Ісламу. Подібні процеси можна прогнозувати і для буддійських республік (Калмикія, Бурятія, Тува).
Зрештою, «четверта Україна» – це українська національна меншість у регіонах із мусульманською та буддійською більшістю. Усі діти з українського середовища у цих регіонах поголовно оберуть ОПК. Це, знов-таки, відомий феномен в етнології, коли релігія грає роль етнічного ідентифікатора, сприяє збереженню малої групи в інонаціональному середовищі. Саме ці групи українського населення відрізнятимуться найвищою релігійністю без шовінізму (агресивний націоналізм, на жаль, з раннього Середньовіччя є даністю Московії).
З цих причин я не став би робити узагальнену статистику з релігійності населення у всій Україні: показники з чотирьох регіональних груп будуть надзвичайно відрізнятися.один від одного. І це – лише перший прогнозований результат запровадження нового предмета у загальноосвітній школі, про що і попереджали свого часу мусульманські діячі.
Текст та фото - Джаннат Сергій Маркус
На фото - Дамір Хайретдінов виступає у Соборній мечеті Нижнього Новгорода
P.S.
За 6 років кількість випускників українських шкіл скоротиться вдвічі, – каже міністр освіти
Кількість випускників в українських школах до 2012 року зменшиться, порівняно з 2006 роком, практично вдвічі. Такий прогноз давміністр освіти та науки України Андрій Фурсенко радіостанції "Эхо Москвы". За його словами, виною тому - катастрофічна ситуація у демографії.
Якщо 2006 року було приблизно 1,3 мільйона випускників, то до 2012 року, за прогнозами, їхня кількість зменшиться до 700 тисяч. Це призведе до того, що вищі навчальні заклади країни не зможуть забезпечити набір абітурієнтів, а отже, забезпечити роботою всіх викладачів.
"Немає студентів — немає роботи для викладачів. Це тема, яку треба пам'ятати", – зауважив міністр. У той же час вже зараз лише п'ята частина студентів, що надійшли, дійсно отримують знання у вузах. Решту це просто не цікавить. Переважна більшість студентів, на думку міністра, «сприймають вищі навчальні заклади лише як спосіб продовжити на 5-6 років безтурботну пору, коли не треба самим вирішувати якісь життєві проблеми».