Усвідомлення смерті - Саморозвиток та самовдосконалення езотерика, особистісне зростання психологія

смерті
Смерть завжди приходить як якась зовнішня річ, як ситуація, проти якої людина не має гідних аргументів. Дивно, але факт - кістлява, стара з косою, в уявленнях людей завжди приходить зовні. Смерть у сприйнятті людини – завжди зовнішня сила, що стосується її лише одного разу. Проте саме зі смертю пов'язані найважливіші життєві питання.

Перше усвідомлення смерті приходить до нас через оточуючих. Ось, кажуть, потонув твій однокласник, і ти раптом розумієш, що ніколи більше не побачиш його і не поговориш з ним ні про що; ситуація стає незворотною. Ми намагаємося не думати про те, що всі близькі нам люди помруть, і, не думаючи про це, намагаємося забути про неминучість своєї смерті. Хвороба, яка не веде до смерті, оборотна, а сама смерть є символом незворотності і втрати будь-якої надії. Надія це те, чим живуть люди, і смерть неприйнятна з погляду втрати всіх перспектив. Дивитись на мерців неприємно, особливо коли любиш гламур та пізнавальні передачі на MTV. Проблема в тому, що кожен з нас має стати мерцем, але ми не готові обговорювати цей факт.

Слабкість тіла, яку час від часу відчуває кожна людина, також не дає нам забути про минущість нашого існування. Ця вразливість, неміцність ще раз дозволяє сприйняти смерть як зовнішній фактор, адже автомобільна аварія або бурулька, що впав з даху, можуть у будь-який момент відправити нас на той світ. При цьому тіло влаштоване таким чином, що воно намагається продовжувати жити у будь-якій, навіть несприятливій ситуації. Усі механізми функціонування тіла налаштовані виживання, і тіло чіпляється існування до останнього. Крихкість життя призводить людину до боротьби зі смертю, точніше до необхідності такої боротьби.Ми рятуємо новонароджених, чим би вони не хворіли, позбавляючи сенсу природний відбір і пишаючись собою, при цьому наше потомство накопичує дефективний генетичний матеріал, що відгукнеться нам у найближчі десятиліття, і навіть тепер очевидним є приріст нездоров'я у молодих; але наше бажання перемогти смерть жене нас і далі рятувати тих, кому треба було б померти.

Тіло, яке є об'єктом майбутньої смерті, пов'язане з іншими нижчими тілами, і тягне їх за собою в небуття. Вмирає фізичне тіло, інші, зважаючи на його відсутність, втрачають зв'язок із цим світом, а розрив зв'язку, зрештою, призводить до їх зникнення. Із цього самого світу.

Фізичне тіло є необхідною умовою для життя людини у світі. Тому, хто вважає, що наше життя не виходить за межі фізичного, а також тим, хто щось чув про душу, але міцно отетотворений з тілом, практично неможливо звільнитися від страху смерті. Він переслідуватиме їх у різних формах, де б вони не знаходилися, чим би не займалися. Одна з основ людської несвідомості, крім ототожнення з нижчою природою, полягає в бажанні не пам'ятати про неминучість нашого відходу з життя.

Страх смерті, як і належить, породжує в нас бажання жити (і навпаки). Виникнувши одного разу, після першого усвідомлення людиною своєї невічності, вони продовжують живити один одного до кінця. І ось парадокс – для того, щоб людина змогла позбутися страху вмирання, їй потрібно перестати бажати жити. Таке трапляється зі старими, чиї енергії слабшають настільки, що їх не вистачає на підтримку бажань; крім того, люди, чиє життя переповнене стражданням – тяжко хворі або ті, чий внутрішній конфлікт між обумовленістю та бажанням надто сильний, – можуть почати добровільно шукати смерті.

Різні релігійні традиції приблизно однаково вирішували питання бажання жити – як правило, через відхід від світу та його спокус ще за життя. Для цієї мети ґрунтувалися монастирі та чернечі ордени, в яких спочатку закладалося головне правило – жити так, ніби ти вже помер для мирських насолод. Комусь допомагали подібні настанови, комусь ні, але частка правди в такому підході до питання існує. Йти по життю так, ніби тебе вже не було, начебто ти відсутній, допомагає, наприклад, у роботі з уподобаннями та в практиці ототожнення. Той самий підхід корисний при спостереженні власного страху тієї ж смерті і його бажання, що врівноважує, жити вічно.

Прийняття факту тлінності свого тіла, неминучості загибелі всього живого, і минущості існування цілих світів - неможливо, поки всередині є бажання жити. Звідси з'являється чіпляння за життя, що виявляє себе в різних формах: від прагнення зберегти тіло (що розуміється як зберегти себе), до нескінченного прагнення до різного роду чуттєвим задоволенням. Один харчується правильно, щоб зберегти здоров'я якомога довше, інший їсть все, що хочеться, все, що треба і не треба, оскільки один раз живемо. З точки зору усвідомленості обидва підходи неправильні, адже ніяке правильне харчування або вишукана трапеза не компенсує шкоди, яку завдає тілу енергією пригніченого страху. Страх, у певному сенсі, і є представником, агентом смерті всередині людської істоти.

Нам пропонують віру в посмертне існування та безліч "духовних" письменників наводять навколонаукові обґрунтування цього посилу. Є люди, які зважували трупи на терезах, і довідалися, що душа важить дев'ять грамів. Є "вчені", які присвятили своє життя обґрунтуванню того, що відбувається з душею померлогодев'ять, сорок днів після смерті, та на річницю. Про все це і багато, тому подібне, хтось регулярно міркує в телевізорі. Спілкування з людьми показує мені, що вся ця віра і знання не позбавляють їх страху. Від нього взагалі не може бути визволення зовні.

З іншого боку, є твердження, що страх смерті відступає тільки в момент просвітління, коли спадає завіса невігластва, людина усвідомлює свою природу, згадує минулі життя і таке інше. Що тут скажеш? Може і так. Однак я зустрічав людей, які стверджували, що вони пам'ятають свої минулі втілення, але не бачив у їх очах того спокою, який дає безстрашність і знання Істини.

Метафізично життя і смерть лише одна пара дуальностей, якими наповнений наш світ. Вогонь і лід, до певної міри. Як і будь-які інші протилежності, як світло і темрява, вони не можуть існувати одночасно, є або одне, або інше. Їхнє поєднання надає Буттю динамізму, наповнює його енергією. Життя виникає завдяки низхідному потоку Творіння, смерть вводить людину в висхідний потік. І відповідь на питання добре це чи погано залежить від усвідомленості людини.

Проте є відповідь і на інше, не менш важливе питання: чому загальнопоширеним серед людей відчуттям є сприйняття смерті як чогось, що приходить ззовні. Відповідь проста – у нас усередині смерті немає. Тобто може бути ідея смерті, що викликає страх та інші рухи, але усвідомити смерть людині не дано. У нас усередині немає навіть відчуття власного віку, тому що свідомості не відоме таке поняття; і звичайно, воно навіть не підозрює про існування якоїсь там смерті. Чи може померти сонячне світло? Він може тільки зникнути на час настання ночі, щоб знову засяяти зранку. Теоретично,він пропаде назовні, коли згасне Сонце. Так і наша свідомість, яка не знає смерті, буде присутня до кінця Творіння, якщо таке раптом станеться.

Зверніть свою увагу всередину себе, і ви зрозумієте, чому "не старіють душею ветерани", як співалося в одній пісні. Також ви зможете побачити, що уявлення про смерть є частиною вмісту розуму, яка не має жодного відношення до вашої свідомості. І смерть тіла сприймається свідомістю як зовнішня річ, бо й тіло йому є щось зовнішнє. Тіло бачиться провідником свідомості на цьому рівні Буття, не більше. І тому смерть не може навіть торкнутися того, що є безсмертним.

Але гра є гра, тому страх смерті корисний як мотиватор, а сама смерть часом позбавляє людство від тиранів. З'являючись з низхідним потоком, ми зникаємо у висхідному, а Творіння, в тому числі і завдяки нашому перебування тут, все продовжується і продовжується.