Валентин Гончар Козача інтервенція – етнічнабомба - для Криму
Спеціально для Крим.Реалії, рубрика «Думка»
Що означає «нести державну службу»?
Вперше за всю історію Криму за «совміну» створено відділ у справах козацтва, який займається «юридичним супроводом» козацьких товариств. Ви думаєте, козаки зібралися працювати, виробляти продукцію та брати участь в економіці? Як би не так. Згідно з українським законодавством, козацьке суспільство – це некомерційна організація, члени якої взяли на себе зобов'язання щодо несення державної чи іншої служби. Військове козацьке суспільство створюється шляхом об'єднання окружних козацьких товариств та здійснює свою діяльність на територіях двох та більше суб'єктів. Козаки беруть участь у заходах щодо запобігання та ліквідації надзвичайних ситуацій, з цивільної та територіальної оборони, у природоохоронних заходах, а також в охороні громадського порядку та Державного кордону України, забезпеченні екологічної та пожежної безпеки, боротьбі з тероризмом.
Зокрема, Антон Сироткін повідомив, що козаки запропонують владі організувати «муніципальну козацьку міліцію» для охорони громадського порядку. Можна припустити, що за повальної правової безграмотності, при нахабстві і беззаконні, котре виявляють завжди і скрізь, за їхньої схильності все вирішувати за допомогою нагайки та насильства, така «міліція» створить у кримському суспільстві купу конфліктів. Багато хто з них буде сприйнятий як конфлікти на міжнаціональному ґрунті, але влада, потураючи козакам, це заперечуватиме і стоятиме на їхньому боці, що загубить не лише залишки права, а й будь-яку віру у справедливість держави.
«Депутати» «законодавчих зборів» Севастополя, незважаючина те, що у місті немає зареєстрованих козацьких товариств, вже ухвалили закон про їхню участь в охороні громадського порядку у місті. Будь-який мешканець, а козак тим більше, згідно з документом, зможе стати членом народних дружин та патрулювати вулиці. У патрулюванні братимуть участь представники козацтва, але лише члени офіційно зареєстрованих організацій. На новий рік та на Великдень, наприклад, у Севастополі козаки вже залучалися до патрулювання, проте лише разом із «поліцією».
Якось севастопольська влада вже застосувала козаків за давньою українською традицією для силового захисту влади від громадян. Так, активісти руху «Захистимо Севастополь» йшли вулицею Леніна та скандували «Севастополь захистимо і ворогові не віддамо!» та «Міняйло у відставку!». Але невдовзі після початку демонстрації на них напали «ряджені козаки», одягнені в різну форму. Козаки застосували силу, завдали серйозних побої двом з активістів і відібрали плакати, а також всіляко перешкоджали руху колони.
Сімферопольці та численні гості міста, які приїжджали у 2014 році, також уже знайомі з методами козаків. Їхні формування брали активну участь у так званій «кримській весні», становили кістяк так званої «самооборони», «приватної армії» Аксьонова. Їхні методи всі могли бачити в ті дні, коли вони брали в облогу військові частини, штурмували банки і підприємства, а також оточували залізничний вокзал під час прибуття поїздів з України, і шмонали валізи приїжджих, які здалися їм чимось підозрілими. Все це були незаконні, бандитські дії, але їх санкціонували незаконна влада. Зі створенням «козачого військового союзу» в Криму все це беззаконня має шанс не лише повторитися, а й тривати невизначено довгий час.
Після кримської«самооборони» багато козаків, які прибули з України, були завербовані для війни на Донбасі, але й там виявили себе. Нахабна самодіяльність українських козаків у «ДНР», наприклад, призвела до того, що навіть самі «бойовики» почали позбавлятися їхньої «допомоги». Як повідомляв свого часу начальник ГУ МВС Донецької областіВ'ячеслав Аброськін, «місцевими сепаратистами «ДНР» від козаків вже «зачищено» Ульяновське та Василівка Амвросіївського району, також терористи планують перевірити на подібну присутність та інші окуповані « селище району. Таке ж «полювання» відкрито на козаків і в Старобешівському районі. У Будьонівському райвідділі поліції так званої «ДНР» затримано 40 «козаків-розбійників». Природно, що вся ця козача беззаконна вольниця, не пристосувавшись до самої України, також витіснена з Донбасу, опиниться в Криму, де її влада всіляко вітає, сподіваючись використати у своїх інтересах і для свого захисту.
Козакам віддадуть кримську землю
Володимир Миронов, «керівник відділу у справах козацтва» при «главі Криму» та «совміні» каже: «Округ формується згідно з наказом міністерства юстиції та має набрати чисельність мінімум 1000 осіб, які візьмуть на себе зобов'язання щодо несення державної служби. Після цього військове суспільство формуватиметься із округів, і тоді ми стаємо як Кубанське військо чи Донське. У нашому кримському окрузі на сьогоднішній день вже подали документи 2,5 тисяч людей».
І це лише початок формування «кримського реєстрового війська» чи «військового козацького товариства». Для його створення за законодавством України достатньо 5 тисяч осіб. І якщо реєстрація в Криму проходитиме такими ж темпами, то вже до осені 2015 року кримське козацьке військо увійде до списку.українських козацьких товариств.
За словами Миронова, до геральдичної ради при президенті України вже навіть надіслано листа з проханням розробити єдину форму та символіку кримських козаків. Після реєстрації всіх громад відбудеться козаче коло, на якому оберуть отамана. Його кандидатура затверджуватиметься на рівні ради при президенті України. Отаман отримає право надавати козакам звання. Поки що всі козаки в Криму носять звання рядового, хоч і одягають різноманітну офіцерську, а то й генеральську форму. Більше того, у Криму планується відкрити кадетський корпус, який готуватиме козачат до служби у військових підрозділах.
Цей «метод» пояснив Володимир Миронов: «Муніципалітети надають землю не безпосередньо фізичній особі, а козацькому суспільству, і це називається суспільною власністю. Уявіть: 20 чи 100 людей взяли стільки гектарів землі, у цьому плані корупційна складова йде, бо одна може щось намудрити, а коли 20 чи 100 людей голосують, як ефективно використовувати землю – це вже зовсім інше. І народжується новий вид власності. Є державна, є приватна, козаки матимуть «суспільну».
І ця ідея вже зараз входить у небезпечну суперечність із кримською практикою. Якщо «козакам» навіть із Далекого Сходу почнуть так запросто роздавати кримську землю, а для цього вже все готово, то що скажуть кримські татари, багато з яких досі так і не змогли отримати ділянки ні в особисте, ні на «громадське» користування, хоча їм і обіцяли багато разів, а особливо доводячи, що указ Путіна про реабілітацію зрівнює їх у всіх правах.
Хоча не секрет, що впровадження владою численного козацтва у кримське середовище, а тим більше у вигляді військової організації, яка, до того ж,напевно матиме легкий доступ до зброї або озброюватиметься владою за першої необхідності, є антитатарським та антиукраїнським заходом, покликаним закріпити не татарську та не українську ментальність суспільства, звузити сфери розвитку татарської та української національної економіки, культури, освіти, мови, релігії. Будь-яке «так» козакам – це «ні» кримським татарам та кримським українцям.
Планується, що розпочнуть у Криму з кількох пробних проектів компактного проживання козаків у сільській місцевості. Згідно з довідкою «міністерства майнових відносин» у Криму є 15 порожніх хуторів та станиць. Є ще 75 поселень, в яких мешкає не більше 50 осіб. Вже зараз козаки з Далекого Сходу просять приїхати і компактно оселитися на одному з таких покинутих хуторів. Запевняють, що на відміну від кримчан вони готові брати «земельний неліквід». У Криму аргументують, що такі козаки зможуть підняти в Криму «депресивні регіони». Загалом цікаво, як вони їх «підніматимуть», якщо приїдуть із справді депресивних українських регіонів, які так і не змогли підняти.
Проте вже опрацьовуються питання про те, як можна таким козацьким товариствам, які ще не мають власних активів, надати кредит на розвиток, який передбачає президентська програма. Не виключено, що гарантами таких кредитів стануть або «совмін», або муніципальний «орган влади», що також є хитрим перебігом. Він ставить «козачу громаду» на повну фінансову та громадянську залежність від органу влади та зобов'язує її коритися та захищати гаранта свого кредиту.
«Козакам» поспішають віддати саме землю, тому що, як пояснює «Кримській газеті» депутат «держради»Олександр Палочкін, «якщо зараз не зайняти цю нішу, сюдиприйдуть інші – великі інвестори, бізнесмени».Валерій Луцький, «отаман» хутора Гвардійський, розповідає, що «ми розуміємо, що кінцевий результат – не виробництво продукції, а її реалізація та отримання коштів. У нас є мережа, тобто вже дві з лишком тисячі козаків по всьому Криму. Це дві з лишком тисячі сімей. Якщо цією мережею централізовано керувати, вона чудово працюватиме».
«Козаки» стверджують, що це аналог споживкооперації. Вони вже розробляють свою логістику реалізації сільгосппродукції. Наприклад, партенітський «отаман»Віктор Алексєєв, щоб «збити завищені ціни оптовиків-перекупників на Південному березі Криму», запросив козаків, які виробляють продукцію у степових районах півострова, продавати її на партенітських ярмарках. Таким чином, намічається ще одна сфера напруженості під час реалізації «кримського козачого проекту», цього разу економічна.
Чи вдасться владі реалізувати цей проект? Адже не дарма за весь час «входження Криму до складу України» після 1783 року на півострові так і не з'явилося жодного козацтва. Просто воно було на цій землі чужорідним плодом і природно виникнути не могло. Більше того, будь-який прояв козацтва як суспільної діяльності в Криму в період з 1991 до 2014 року показав, що він не відповідає духу Криму, що його не сприйнято суспільство. Влада може реалізувати цей проект лише волюнтаристськими, силовими методами. Козацтво при цьому буде ще чужоріднішим, ніж якби це було стихійне, але самостійне переселення. Надто вже багато протиріч, надто різна ментальність у «козаків» і традиційного кримського суспільства, яке сформувалося до окупації.
Валентин Гончар, політичний оглядач