Валіханів Чокан |
Дослідження Валиханова друкувалися у працях українського Географічного товариства, також виходили у Берліні (1862 рік), у Лондоні (1865 рік) та увійшли до 6-ї та 7-ї томи (1878—1879) 19-томної французької Загальної географії (фр.«La Nouvelle géographie universelle») Елізі Реклю. Зібрання творів у п'яти томах Ч. Валіханова вийшли в Алмати в 1961-1972 роках. і повторно у 1984-1985 рр.
1. Біографія
1.1. Дитинство і юність
Чокан Валиханов народився в орді-зимівлі Кунтімес Аман-Карагайського округу (нині місцевість у Сарикільському районі Костанайської області). Його батько Чингіс Валиханов був старшим султаном (главою даного округу). При народженні хлопчику було надано мусульманське ім'я Мухаммед-Канафія. Пізніше придумане його матір'ю прізвисько Чокан закріпилося як офіційне ім'я. У дитинстві (1842—1847 рр.) хлопчик навчався в казахській школі відкритої в орді Кунтимес, де він отримав початкові знання казахської, кипшак-чагатайської, арабської та перської мов [5] . Будучи сином старшого султана, Валиханов змалку мав можливість спілкуватися з відомими поетами, акинами та художниками, знайомитися з їхньою творчістю. Внаслідок цього у Чокана з ранніх років виникла особлива любов до усної та музичної народної творчості казахів, а також до малювання. Перші уроки малювання Чокан отримав у українських військових топографів, які побували в Аманкарагайському (з 1844 року Кушмурунському) окрузі. Спочатку Валіханов використовував туш і олівець, але згодом став малювати і аквареллю. Таким чином, роботи Чокана Валиханова стали першими зображеннями казахського степу, зробленими її корінним уродженцем. Малювання загострювало спостережливість Валиханова. Він звичку зображати на папері те, що бачив навколо, і зберіг цю звичку на все життя.[6] .
У 1847 році, у віці 12 років, Чокана Валіханова відправляють на навчання до Омського кадетського корпусу. Там його зустрічає старий друг родини Валіханових Дабшинський і знайомить з маленьким кадетом Г. Н. Потаніним. Згодом Григорія Миколайовича та Чокана пов'язувала велика дружба. У своїх спогадах Потанін писав, що коли Валіханову було 14-15 років, начальство кадетського корпусу вже пророкувало його у великого дослідника і навіть вченого [7] . Вчитель історії Гонсевський також дуже цінував Чокана і іноді запрошував його до себе додому. Так у Валиханова з'являвся доступ до багатої домашньої бібліотеки Гонсєвського. Завдяки цьому Чокан зміг вивчити німецьку та французьку мови, познайомитися з працями А. І. Левшина, П. І. Небольсіна, А. Гумбольта, Ж-П. Абель-Ремюзи, Ю. Клапрота та інших вчених.
Під час навчання в корпусі у Чокана з'явилася пристрасть до подорожей і мрія відкрити світові тоді ще незвідану Азію [8] .
В 1852 Чокан, на прохання І. Н. Березіна, написав статтю «Ханські ярлики Тохтамиша», яка вважається першою науковою роботою Валіханова [10] .
1.2. Кар'єра
1.2.1. Ад'ютант генерал-губернатора
Закінчивши кадетський корпус, Валиханов був призначений ад'ютантом генерал-губернатора Західного Сибіру Г. Х. Гасфорда. До його основних обов'язків входило складати та відправляти листи від імені Густава Християновича, а також виконувати функції історіографа Західно-Сибірської області. Внаслідок цього корнет отримав необмежений доступ до Омського архіву. Йому було також дозволено нести додому матеріали, що його зацікавили. Працюючи ад'ютантом генерал-губернатора, Валиханов досяг успіху у вивченні історії, географії та економіки тюркомовних країн. У 1855 році, разом з Гасфордом і поодинці, за дорученням губернатора та за власноюІніціативу Чокан здійснив низку поїздок у віддалені краї країни, в Семиріччя та Кокандське ханство, і докладно описав кожну зі своїх поїздок.
Паралельно з виконанням обов'язків ад'ютанта Валіханов займався науковими дослідженнями історії казахського народу. Однією з його капітальних праць того часу є робота про дослідження родоводу казахів, у якому Чокан зіставив відомості зі східних писань, українських літописів та казахських народних переказів. Однак ця праця так і залишилася незакінченою. Приблизно водночас Валиханов зробив малюнок надгробка Джубан-ана, матері Джубан батира. Пізніше надгробок було відновлено за зробленим Чоканом малюнку.
На початку 1856, після 2-х років служби ад'ютантом, завдяки клопотання Г. Х. Гасфорда, Валіханову було достроково присвоєно чин поручика.
1.2.2. Експедиція до Кашгарії
За підсумками експедиції він написав звіт «Про стан Алтишара, або шість східних міст Китайської провінції Нан Лу (Малої Бухарії) (1858—1859)». Праця була високо оцінена сходознавцями України і за її межами і незабаром перевидана англійською мовою. [14]. [15].
1.2.3. Життя у Петербурзі
Тяжкі умови подорожі, нервова напруга і поневіряння, що зустрілися в дорозі, позначилися на здоров'ї молодого вченого. Після повернення додому Чокан Валиханов захворів. У 1860 році на виклик Військового міністра дослідник Кашгарії приїхав до Петербурга, де був зустрінутий як відважний мандрівник і знавець життя народів Середньої Азії та Казахстану і нагороджений орденом Святого Володимира і підвищений у чині до штабс-ротмістра.
Вологий петербурзький клімат згубно позначився на здоров'я Чокана, і він змушений незабаром залишити столицю і повернутися на батьківщину.
1.2.4. Діяльність в аулі та в Омську
Живучи в аулі Чокан перебував у постійному оточенні народних поетів, оповідачів, музикантів, співаків, які своїми піснями, грою, виставами не тільки розважали його, а й давали багатий науковий матеріал. Як вчений-просвітитель він не міг не бачити свавілля та насильство чиновників-колонізаторів. І виставляє свою кандидатуру на посаду старшого султана Атбасарського округу. Але намір Чокана отримає відповідальну посаду в казахському суспільстві зустрічався в багнети з боку омського начальства. Незважаючи на те, що він отримав більшу кількість голосів, ніж його суперник, обласний губернатор відхилив кандидатуру Валіханова. Вони боялися, що такий освічений султан-правитель став би явищем великої пропагандистської сили, що впливає на казахів. Саме тому те, що сталося з ним на виборах, мало характер показової розправи. Однак Валиханов, знаючи про ставлення до нього генерал-губернатора, бере участь у зборі народних думок про проект судової реформи, у заходах уряду щодо реорганізації місцевого управління степу, вніс ряд практичних пропозицій та рекомендацій. Основні думки викладені їм у ряді «Записок», поданих на ім'я влади: «Про мусульманства в степу», «Записка про судову реформу» та ін [17] .
1.2.5. Участь у поході Черняєва
Місто Вірне було оплотом української імперії в Семиріччі. Але південь сучасного Казахстану тоді був під владою Кокандського ханства. Україна продовжила завоювання Туркестану, надіславши свої війська на ці землі, населені казахами. Чокан Валиханов взяв участь у цьому поході. У чині штабс-ротмістра він служив перекладачем при головному командуванні, де виконуючи службові обов'язки, сприяв встановленню дружніх взаємин української влади з місцевим населенням, атакож справедливому вирішенню суперечок через пасовищ між казахами та киргизами тощо.
Однак розправа військ над мирним населенням при взятті фортець Пішпек і Ауліє-Ата в 1864 році так глибоко обурила Валиханова, що після кількох гарячих суперечок з полковником Черняєвим, не бачачи іншого виходу, повернувся до Вірного.
| Втомився, немає сили, весь висох, залишилися одні кістки, скоро не побачу світла. Мені більше не судилося побачитись з моїми дорогими рідними та друзями, немає для цього жодних коштів. Це буде мій останній лист. Прощайте, обіймаю всіх. [18]. [19] |
Видатний український сходознавець академік М. І. Веселовський писав про нього:
| Як блискучий метеор промайнув над нивою сходознавства нащадок киргизьких ханів і водночас офіцер української армії Чокан Чингісович Валіханов. українські орієнталісти одноголосно визнали в особі його феноменальне явище і чекали від нього великих і важливих одкровень про долю тюркських народів, але передчасна смерть Чокана позбавила нас цих надій. За неповних тридцять років він зробив те, що інші не змогли зробити за все своє життя. |
Його друг, великий український письменник і мислитель Достоєвський так відгукувався про нього:
| Його ім'я не зникне в історії Киргис-Кайсаков та Кара-Киргісцев, його ім'я буде в пам'яті двох народів |
1.4. Етапи життя
2. Киргизький епос «Манас»
У першій подорожі на Іссик-Куль в 1856 Валіхановим був зібраний великий за обсягом матеріал для словника киргизької мови, записано і перекладено багато місцевих билин і пісень. Важливим результатом його поїздки стало відкриття вченому світу та широкому загалу найбільшої пам'ятки киргизької усної творчості,півмільйона рядків, що налічує, — епосу «Манас». Він став першим дослідником, який записав (26 травня 1856 року), а згодом переклав українською мовою окремі розділи епосу. Валіханов оцінив його як визначний твір східної усної традиції, киргизького фольклору. Він назвав "Манас" "степовою Іліадою". А продовження "Манаса" - поему "Семетей" - він охарактеризував як східну "Одіссею". В результаті цих поїздок їм були написані «Щоденник поїздки на Іссик-Куль», «Записки про киргизи», «Нариси Джунгарії». [20]. [21] .
3. Спадщина
- "Chinese Turkestan and Dzungaria" by Capt. Валікханов і інших російських трейдерів, "Russians в Центральній Азії", London, Edward Stanford, 1865.
- «Твори Чокана Чингісовича Валіханова». (Записки Імператорського українського Географічного Товариства з відділення етнографії, тому XXIX). СПб, 1904 [22]
- Валіханов Ч. Ч.Зібрання творів у п'яти томах. Алма-Ата, 1961-1972.
- Валіханов Ч. Ч.Зібрання творів у п'яти томах. Алма-Ата, 1984-1985.
- Валіханов Ч. Ч.Вибрані твори. Москва, Наука, 1986.
- Валиханов Ч.Етнографічна спадщина казахів. Астана, Алтин Кітап, 2007.
3.2. Валиханов як художник
Чокан Валиханов був першим казахським художником у західному розумінні. Виконав велику кількість етнографічно точних жанрових, портретних та пейзажних замальовок, що ілюстрували його наукові та дорожні щоденники. Створював також станкові малюнки та акварелі («Казахи Великої Орди», «Сартай із роду Сари Багіш» та ін.).
4.1. У топоніміці та архітектурі
- На місці поховання Валиханова (колишній Кербулакський район Талдикорганської області) у 1988 році було збудовано меморіальний комплекс«Алтин-Емель» із меморіальним музеєм Валіханова [23] .
- У Казахстані йому встановлено три пам'ятники. Один - в Алма-Аті перед будівлею Академії Наук КазРСР, він був відкритий в 1969 і вінчає вулицю його імені [24] . Інший монумент стоїть у Кокшетау (1971) [25] . У Семипалатинську біля музею Достоєвського встановлено парну бронзову скульптуру «Чокан Валиханов і Ф. М. Достоєвський» (1977) [26] .
- У Кокшетау ім'я Чокана Валіханова носить державний університет, у м. Атбасар (Акмолінська область) на його честь названо одну з центральних вулиць.
- У 2005 році в Петропавловську в обласному історико-краєзнавчому музеї в рамках Року України в Казахстані відкрито меморіальну дошку з бронзовим барельєфом Валіханова та Достоєвського.
- Пам'ятник у Бішкеку встановлено у 2002 році (Валіханов зображений разом із групою манасчі).
- Вулиця Чокана Валиханова у центрі Омська.
- На будівлі Омського кадетського корпусу, де навчався Валиханов, встановлено меморіальну дошку.
- Пам'ятник на вулиці Валиханова біля будівлі консульства Республіки Казахстан (відкрито у 2004 році).
4.2. У кінематографі
- Художній фільм "Його час прийде". "Казахфільм", 1957 рік. Режисер Мажіт Бегалін, у головній ролі Нурмухан Жантурін.
- Багатосерійний художній телефільм "Чокан Валиханов" (до 150-річчя від дня народження). "Казахфільм", 1985 рік. Режисер Асаналі Ашимов, в гол.ролі Саги Ашимов (1961-1999).
- Документальний фільм «Людина у мундирі», 2006. Режисер Ігор Гонопольський.
5. Ілюстрації та поштові марки
Шокан Валіханов у 1859 році. Фрагмент фотографії разом із другом, письменником Федором Михайловичем Достоєвським.
Поштова марка СРСР із серії"Вчені нашої Батьківщини", присвячена Ч. Ч. Валіханову, 1965, 4 копійки (ЦФА 3154, Скотт 2971B)
Поштова марка спільного випуску Україна-Казахстан.
6. Цікаві факти
Примітки
Література
- Ядрінцев Н. М.Чокан Чингісович Валіханов // Звіт РГО за 1865 рік. - СПб, 1866.
- Потанін Г. Н.У юрті останнього киргизького царевича // «Українське багатство», 1896 № 8.
- Сабіт Муканов. Чокан Валіханов (Нитка Аріадни). Історична драма у 4-х частинах. - Алма-Ата, 1948.
- Сабіт Муканов. Чокан Валиханов. - Алма-Ата, 1953.
- Забєлін І. М.Чокан Валіханов. - М.: Географгіз, 1956. (Чудові географи та мандрівники).
- Ауезов М. О.Ф. М. Достоєвський та Чокан Валіханов. - Алма-Ата, 1961.
- Хасанов К.Чокан Валіханов як уйгурознавець. - Алма-Ата, 1963.
- Марков С. Н.Ті, що йдуть до вершин (історико-біографічна повість). - Москва, 1963.
- Сабіт Муканов. Метеор, що промайнув. Роман-трилогія. - Алма-Ата, 1967.
- Бегалін С.Чокан Валіханов (повість), - Москва, 1976.
- Стрєлкова І. І.Валіханов. - Москва, 1983. (Життя чудових людей).
- Івлєв Н. П.І оживають біографії. Записки краєзнавця. - Алма-Ата, 1983.
- Бейсенбайұли Ж.Шоқан (серія «Рібратти ғмир» — «Особа і час»), казахською мовою. - Алмати, 2009.