Варкало наше індійське весілля та 2000-річний храм Вішну
У цьому репортажі я розповім про те, як ми одружилися в Індії, ми з вами побуваємо у 2000-річному храмі Вішну - Джанардхана Свамі, дізнаємося про захисника за права нижчих каст, а також побачимо вівтар у вигляді дерева, на якому прийнято робити своєрідні пожертви , щоб з'явилися діти.
Центральний храм на території Ашраму (громади) Sivagiri Mutt. Зверніть увагу на нетрадиційну для Індії архітектуру. Як це вийшло, розповім далі.
Перед входом на територію Ашрама досить багатолюдно. Тут жив один з найбільших індійських філософів і діячів - Шрі Нараяна Гуру.
На території щось вирощують.
Ми приїхали з ранку і застали багато прочан.
Таких кам'яних корів можна зустріти у багатьох храмах Індії.
Шрі Нараяна Гуру народився однієї з нижчих каст і ніс ідеї рівності, був противником кастової системи, у тому перекрученому вигляді, у якому вона існувала на початку ХХ століття. Основне гасло "Одна каста, одна релігія, один бог для людей".
Він не поділяв релігії: Релігія є результатом розуму. Нам ніколи не варто було б говорити, що тільки моя релігія правдива, а решта - брехливі. Щоправда перебуває у всіх релігіях. Всі вони створені з добрими намірами. Іноді це місце називають храмом усіх релігій. Особливості храмів, збудованих на території Ашраму – це наявність вікон та дверей, а також використання будівельних матеріалів та технологій, які дозволяють здешевити будівництво. Тому тут немає звичних для Індії візерунків та складного різьблення по каменю.
Плоди хлібного дерева.
Трапляються невеликі вівтарі.
У них навіть удень горить олія.
Хтось заничав черепицю.
Коли ми приїхали, застали кілька індійських весіль.
Машини оформляють майже так само, як і у нас.
Коли їхали з дружиною до Індії, ми замислювалися над тим, що було б чудово повінчатися (під цим словом я маю на увазі одруження, але не в ЗАГСі, а в храмі) в Індії. Побачивши індійських молодят, ми задумалися, що можливо час здійснити свою мрію. У цей момент із воріт вийшов один із священиків і сам підійшов до нас. В тому, що це була доля, не залишилося жодних сумнівів, і я дізнався у нього, чи можуть для нас провести церемонію. На що він відповів – не питання, чи через 2 години священик, який сьогодні головний, буде вільний, приїжджайте мовляв до цього часу. Ми подякували йому, схопилися на скутер і поїхали до нашого будиночка, міняти вбрання з повсякденних на весільні.
А це вівтарна кімната храму, перед яким проводився обряд - під навісом, що видніється вдалині. Ми читали разом зі священиком мантри, обмінялися кільцями ще раз, нанесли один одному на чоло тику і взявшись за руки пройшлися за годинниковою стрілкою навколо вівтаря.
Ось так несподівано в Індії справджуються мрії. Ще з ранку ти був одружений тільки на папері, а по обіді ти вже відповідаєш за це перед Богом. Передбачаючи питання – а як же це так, вінчання за чужою традицією для української людини, я відповім, що я не поділяю релігії на чужі та не чужі. У моєму розумінні релігія це мова, якою ти звертаєшся до Бога, а він розуміє всі мови. На мій погляд, справжнє весілля і має бути таким – жодних гостей, натовпу родичів, друзів – ти і та людина, з якою ти проживеш усе життя. Індуси, якіспостерігали за нашим весіллям, здивувалися, що після цього ми сіли на скутер, а не в лімузин. :)
Ще одним із найцікавіших храмів у Варкалі є храм Джанардхана Свамі. Як і перед більшістю храмів, тут є свій ставок, який використовують не тільки для релігійних цілей, але там же місцеві стирають речі і самі приймають ванни.
Храм знаходиться на пагорбі. А збоку від сходів вниз стікає вода - прямісінько в ставок. Вважається, що це священна вода.
Скоро ці лампади запалять.
Я ж казав, що практично у кожному храмі.
На території храму кілька вівтарів різних божеств.
Кожен сам визначається, кому поклонятися.
Багато років тому у цих краях під час повного штилю застряг голландський корабель. Капітан звернувся до священиків із проханням попросити у Богів вітру. Молитви священиків були виконані, а капітан подарував храму дзвін, який досі висить у цьому храмі. На момент відвідування я не знав історії про дзвін, тож його ви не побачите. :)
Оформлення куполів у південноіндійських храмах вражає своєю барвистістю.
Більше ніде не бачив таких позолочених елементів оформлення храмів.
Як бачите, індійці вміють добре працювати не лише по каменю.
Починається підготовка до вечірнього обряду – розкладають гноти в ємності з олією.
Знати б ще хто це. :)
А це священне дерево з вівтарем, де заведено просити дітей. За бажанням кладеш пожертву в ящик, наносиш собі на чоло тику з фарби, розсипаної на поверхні (пісочного кольору), обходиш навколо дерева і вішаєш лялечку.
Ціляльки продаються перед входом у храм біля ставка. Вони йдуть у комплекті із дитячими браслетами на руку. Охочих стати батьками чимало. Дерево – працює, через 9,5 місяців після приїзду з Індії я став батьком. :)
В очікуванні відкриття основного вівтаря.
Поступово запалюють вогні.
Як бачите, запалює вогонь не лише священик.
Начебто нічого складного – запалити вогонь.
. але подивіться масштаби. На фото приблизно 1/7 від усіх вогнів, які запалюють на території храму.
Композицією цей кадр мені нагадує фото, зроблене в Новоафонському монастирі в Абхазії.
