Вчитися жити
Введення в практику медитації у Москві
Введення в практику медитації у Москві
"Зустрічі з Просвітленням" у форматі ePub, mobi або pdf
Медитація та буддизм в Одесі
Заняття медитацією у Львові
Заняття медитацією зі скайпу
Заняття медитацією зі скайпу
Вільний Дух: буддійська медитація онлайн
Буддійська медитація он-лайн
Відео як навчитися медитувати
Що таке медитація чи буддійська медитація? Як правильно медитувати?
Буддійська традиція «Триратна»
Запрошуємо Вас .
брати участь у групі Контакти для читачів Буддаяна.
Ключ до поглиблення та розширення свідомості – це розвиток здатності розуму досліджувати себе, чи здатність до рефлексії. Це стан, у якому ми усвідомлюємо саме усвідомлення і знаємо, що маємо знання. Саме здатність розуму до дослідження самого себе вносить у наше життя яскравість і глибину, а іноді і біль. Часом нам вдається відчути, що цього особливого виміру психіки немає: життя втрачає свою яскравість, ми втрачаємо до нього інтерес, і в цей час картина нашого світосприйняття немов написана різними відтінками одного сірого кольору. Можливо, у такі періоди життя нам справді хотілося б не мати здатності усвідомлювати себе. Іноді, відчуваючи, що усвідомленість занадто болісна, ми йдемо в себе або намагаємося чимось відволіктися.
Коли ми дійсно повністю приймаємо факт власного існування, ми починаємо жити, сприймаючи світ у всій повноті та блиску фарб. Ці фарби нашого сприйняття часом бувають різкими і кричущими, але можуть бути чудовими. Саме в той час, коли наш розум усвідомлює себе, ми живемо повним життям і найбільше буваємосамі собою.
Здатність розуму до самоусвідомлення природна людям і відрізняє їхню відмінність від інших живих істот. Цій здібності ми завдячуємо своїм почуттям гумору, своїм творчим мисленням та почуттям співпереживання іншим. Але, звичайно ж, ми, не перебуваємо в стані усвідомленості постійно. Нерідко ми просто поглинені потоком своїх думок і переживань, не співвідносячи їх ні з ким і ні з чим із того, що криється за ними, тоді ми перебуваємо в стані, що називається примітивною свідомістю. Іноді кажуть, що такий рівень свідомості характерний для тварин. Не знаю, чи це так, але, зрозуміло, ми, люди, іноді можемо опускатися до рівня примітивної свідомості, особливо якщо нашим емоціям бракує яскравості. За бажання здатність усвідомлювати рухи власного розуму не так вже й складно розвинути. Просто треба віддавати належне її проявам у всіх своїх діях, зауважуючи, коли в нашому переживанні світу чогось не вистачає і коли у цьому переживанні відсутні ми самі. Помітивши це, слід повернутися до того, що ми насправді відчуваємо чи думаємо зараз.
За межами понять «я» та «інші»
Порівняно з примітивною свідомістю здатність усвідомлювати рухи власного розуму є набагато більшим рівнем розвитку. Але іноді можна пережити ще більш високий стан. Можливо, в результаті занурення в роздуми або під час спонтанного спалаху осяяння нам вдається досягти більш глибокого і всебічного бачення «себе» та «світу», отже, ці слова вже навряд чи підійдуть для опису досягненого нами переживання. Коли ми хоча б частково виходимо за межі переживання, що зветься «я», ми потрапляємо в особливий вимір – у сферу просвітленої свідомості, свідомості за межами сансари.
Тисячі тіл дерев та моєтіло.
Вуха чують поклик струмка,
Очі вдивляються в небо розуму,
Напівусмішка розпускається на кожній травинці.
Ліс тут, тому що я тут.
Але ось розум пішов за лісом
І одягнувся у зелене.
Тхити Нат Хань. (6) (Thich Nhat Hanh.
На шляху змін
Мета медитації – перетворити все наше буття (або життя), перевівши його з рівня примітивної свідомості до самоусвідомлення та, нарешті, на рівень просвітленої свідомості. Це перетворення починається саме собою, коли ми намагаємось бути уважними. Подібно до світильника, що освітлює все своїм м'яким світлом, медитація починає висвічувати всі чудові якості розуму, які колись були приховані покривом суперечливих емоцій і поглядів. У міру того, як усвідомленість удосконалюється, перешкоди, що перешкоджають нашій свободі, поступово розсіюються, протиріччя та плутанина змінюються ясністю, незнання – мудрістю, а погані почуття – добрими. Так медитація та інші методи досягнення Просвітлення поступово змінять все наше життя на краще.
Деякі люди, принаймні у певному стані духу, безсумнівно, сприймуть усі ці піднесені міркування про духовне перетворення як наївно оптимістичні. Звичайно, важливо не просто сприймати нові ідеї на ура, але оцінювати їх критично. Щирі сумніви можуть бути справді надзвичайно корисними для нашого духовного зростання, якщо ми готові дошукуватися істини. Але іноді сумнів – не більше, ніж погана звичка. Я зустрічав чимало людей, схильних до скепсису, який не тільки невиправданий, але й просто руйнівний для їхнього природного почуття впевненості в собі. Можливо, нам дуже добре відомо, які перешкоди чекають нас на шляху до духовної свободи, як хаотичнийможливо наш розум. Але це хибний привід для сумнівів, оскільки насправді наше знання себе дає нам переваги для духовного зростання. Існує багато, навіть дуже багато людей, які справді наївні щодо самих себе. Необхідно черпати рішучість у думки Будди про те, що всі перешкоди, якими б вони не були подолати, і ми самі, ким би ми не були, здатні це зробити. Впевненість у тому, що ми можемо змінити себе, принаймні поступово, є основою всього духовного життя.
Звичайно ж, варто докладати зусиль, щоб досягти духовного перетворення: адже наш розвиток приносить благо не лише нам самим, а й суспільству загалом. Всі, хто докладає зусиль у цьому напрямку, приносять користь своєму оточенню, не кажучи вже про себе. Якщо розглядати більш тривалий період часу, хоча б одне людське життя, то, згідно з Вченням Будди, немає межі, абсолютно ніякої межі, тому, чого може досягти людина, чи то чоловік, чи жінка. Дуже мало хто це усвідомлює. Правда і те, що духовне перетворення – це завдання величезної важливості і вимагатиме від нас найбільших зусиль. Але, як говорить приказка Тибету, справи, які не вимагають великих зусиль, навряд чи обіцяють велику вигоду. Часто кажуть, що духовний розвиток – це те, чому найбільше варто присвятити життя. Ця книга написана для того, щоб допомогти вам, читачу, розпочати це велике перетворення.
Ця частина книги містить настанови з двох основних практик медитації та розрахована на початківців.