ВД «Медіна» — Усі дороги ведуть до ісламу
Веди та звільнені індуси
Якщо хтось і має реальні підстави звинувачувати мусульманську армію в релігійних утисках, то це індуїсти. Справді, вторгнення мусульман мало військовий характер, і під час цього багато храмів і божества індуїзму виявилися зруйнованими і знищеними. І все ж таки чому в Індії — одна з найбільших у світі мусульманських громад (понад 100 мільйонів осіб), представники якої не є прибульцями? Що змусило прихильників індуїзму прийняти релігію тих, хто зруйнував їхні кам'яні божества?
В даному випадку слід звернути увагу на взаємини з простими людьми, які сповідували індуїзм та потрапили до складу мусульманських держав. Як би це не здавалося дивним, воно було дуже терпимим. Більше того, індуїстів включили до складу вже згаданих зимміїв, незважаючи на їхню приналежність до миру багатобожників. Мабуть, еміри і султани (а точніше їхні вчені-богослови) згадали про Сунне Пророка Мухаммада, який дуже толерантно ставився до мирних жителів, навіть якщо вони були ідолопоклонниками. Сам пророк чинив так, звичайно ж, за велінням Всевишнього, який говорить у Священному Корані: «Якщо якийсь багатобожник попросить у тебе притулку, то дай йому його, щоб він міг почути Слово Боже! Потім проведи його в безпечне місце [!], тому що вони люди незнаючі» (сура «ат-Тауба», 9:6).
Але, щоб до кінця спробувати розібратися в причинах, які спонукали їх до прийняття останнього Божого Одкровення, слід використати не зовсім звичайні, нестандартні методи, зазирнувши до сучасної багатонаціональної Індії. Ми побачимо, що там досі існує суворий поділ на касти, і досі відбуваються масові, часом цілими сім'ями та навіть поселеннями, звернення до Ісламу (що для багатомільйонної)країни негаразд помітно). Хто ж вони нові мусульмани, які верстви населення представляють? Напевно, читачі вже здогадалися, що йдеться про касту т.зв. «недоторканних», для яких «життя» не є життям у тому сенсі, як ми його уявляємо. Адже їхнє становище досі (і це вражаюче для сучасного, здавалося б цивілізованого, світу) гірше, ніж становище кріпаків у дореволюційній Україні. Вони склали одну з важливих у кількісному відношенні частин місцевих новонавернених мусульман, оскільки перехід до Ісламу приносив, і приносить зараз реальну свободу, бажану, як «ковток повітря».
І все ж, незважаючи на те, що значна частина корінних мусульман Індії — це ті, хто «звільнився від вічної неволі», слід пам'ятати і про представників інших верств непростого індійського суспільства, тому що серед них також чимало тих, хто вибрав Іслам у якість своєї дороговказної зірки 32 . Таким чином, виникає ще один феномен (серед безлічі інших), коли знатні, елітарні верстви індуського суспільства не тільки приймають релігію «руйнівників» їх божеств, але й до того ж зрівнюються в правах з тими, кого століттями вважали "недоторканними" 33 .
Тому, вивчаючи індійську історичну реальність, слід, як кажуть, «копнути глибше». У цьому випадку за аналогією з попередніми, вже розглянутими нами, цивілізаціями, які мали свої священні Писання або сувої, на світ вийде літературний та релігійний артефакт давньої цивілізації Індійського півострова. Йдеться про відомих всім Вед і Пуранів, на які, незважаючи на думки деякої частини мусульман, все ж варто подивитися як на спотворене Одкровення від Бога. До речі, напевно, цікавим є те, яким має бути справжнє ставлення мусульман до Біблії та інших, які вважаються священними,Письм. Мусульмани вірять у те, що Коран є останнім Одкровенням Всевишнього, яке очистило релігію Єдинобожжя від усіх помилок і помилок, що випадково чи невипадково потрапили до попередніх священних Книг. Тим не менш, визнається, що в них справді знаходяться слова від Бога, що передбачає шанобливе ставлення до них. Хоча це не означає, що такими Писаннями можна керуватися в житті, оскільки точно відрізнити істинні цитати від спотворених неможливо нікому. Ми можемо лише порівнювати їх з положеннями єдиного не загубленого Одкровення, яке збереглося тією ж мовою, якою воно посилалося. Адже милосердний Господь послав усьому людству свій дорогоцінний дар — Благородний Коран, до якого, як відомо, «брехня не підбереться ні спереду, ні ззаду» (сура «Фусилят», 41:42).
Враховуючи вищесказане про «збереглися Божі слова» і дивлячись на книги індуїзму саме в такому ракурсі, ми неодмінно повинні натрапити на такі «слова». Але для того, щоб це сталося, необхідно вивчити ці давні та цікаві перекази, що було зроблено. Як результат, ми зустрічаємо чергову згадку про пришестя останнього Пророка в історії людства — Мухаммада.
В індуїстських манускриптах Пророк (мир і милість йому від Бога) згадується на ім'я «Махаамат» — у книзі «Бхавішва Пурана», глава Праті Сарг Парвам: 3, вірші 5–8. Текст на санскриті говорить: «іноземець з'явиться як учитель нової релігії, за допомогою своїх друзів, його ім'я буде Махаамат. Правитель цієї землі зробить велику повагу до його вчення, і звернеться. Він [Махаамат] буде вільний від усіх гріхів. Прийшовши з пустелі, він буде великим святим. Він боротиметься проти сил зла. Він збере воїнів відповідно до своєї мети. Він дастьзаступництво навіть ворогам». Крім того, в книзі «Атхарва-Веда» (кандам, або гл. 20, 127, мантри 1–3), говориться: «О люди! Слухайте і вірте цьому: людина, що вихваляє [букв. „Нарашансаха“], буде створено серед людей. Він доведе свою святість проти 60 тисяч та дев'яноста ворогів. Він та його друзі з'являться на двадцяти верблюдах; пил від цих верблюдів буде настільки великим, що закриє обрій. Він дасть золото, коней та корів як подарунки». Ім'я «Мухаммад» перекладається з арабської як «Вихваляючий». Ім'я «Махаамат», разом з іншими пророцтвами про Божу людину, Святу людину, згадується ще раз в Атхарва-Веді (гл.1, ст.10); у Ріг-Веді; Сама-Веде.
То що ж призвело і наводить досі сучасних послідовників індуїзму до Ісламу?
32 До речі, саме мусульмани були натхненниками національно-визвольного руху «сипаїв» у боротьбі проти британського панування. Англійці, чудово усвідомивши, звідки «дме вітер», спробували протидіяти цьому шляхом створення нового руху, який отримав назву ахмадія. В ідеології цього руху практично відсутній пункт про необхідність опору колонізації та захоплення мусульманського населення.
33 Звичайно, треба враховувати те, що феодали зберігали свої володіння і привілеї, але сам факт того, що тепер вони ставали по відношенню до всіх братів в Ісламі, дійсно дивний, враховуючи всю суворість кастового поділу в традиційному індійському суспільстві.