Вечірня пісня - аев, Вступ, Чи є наш церковний спів музикою та мистецтвом
Знаменний розспів. Запровадження. Чи є наш церковний спів музикою та мистецтвом?
Грецьке слово (), перенесене в слов'янську Біблію без перекладу, але з незначною зміною (мусикия), зустрічається у Святому Письмі лише двічі - у Книзі пророка Данила, де розповідається про наказ вавилонського царя Навуходоносора скликати всіх начальствуючих його країни на оновлення істу поставленого за його наказом на полі Деїрі. Коли всі вони зібралися, глашатай (у слов'янському "проповідник") звернувся до них з такими словами: Вам глаголеться, народи, люди, племена, язиці: в оньже годину коли почуєте голос труби, сопілки ж і гуслі, самвіки ж і псалтирі і згоди , і всякого роду мусикійська, падаюче покланяйтесь тілу золотому, що постави навуходоносор цар.. (Дан. 3, 4-5). У тому ж розділі, дещо нижче (с. 14-15) це звернення буквально повторено самим царем Навуходоносором. Окрім цих двох місць, слово "музика" у Біблії більше не зустрічається. Немає його навіть у хвалебній книзі Псалтир, де дуже часто йдеться про співи та музичні інструменти того часу, що вживалися при старозавітному богослужінні. Примітно, що Псалмоспівець, перераховуючи у 150-му псалмі музичні інструменти, не узагальнює, як це ми бачимо у пророка Даниїла. Ставлення святих отців-піснописців до цього слова також не можна назвати позитивним. Мусикійським органом узгоджуючим, і людом незліченним поклоняється образу в деїрі, три хлопці не повинулися, - каже автор канону померлих 8-го голосу [1.14, 282]. Безстудній люті ж і вогню, божественне бажання чинити опір, вогонь бо зрошувся, люті ж сміявся, богодохновенною словесною преподобних тривітанною цівницею, протиречуючи мусикійським органом посеред полум'я: препрославлений отців і наш боже,благословенний єси, - каже святий Косма у 7-й пісні канону на Успіння Пресвятої Богородиці. В обох цих піснеспівах отці-піснописці прямо протиставляють явище, що позначається цим словом, усякому благочестю.
Шанувальники та захисники слова "музика" можуть подати на наведені нами докази безліч різноманітних заперечень, але головне не в цьому: світське слово "музика" не підходить нам тому, що воно не відповідає святості нашого предмета - церковного співу. Архієпископ Філарет Чернігівський зауважує, що слово "гімн" (), як осквернене язичниками, давніми християнами не вживалося, а замінювалося словом [2.40, 51]. Митрополит Московський Філарет (Дроздов) свого часу вказував, що "італійські назви - "соло", "дует", "тріо" непристойно бачити переносимими з театру до Церкви [2.39, №369, №472]. Таким чином, слово "музика" у церковному вживанні є недоречним: воно у нас дисонує з богослужінням так само, як і інші світські концертні терміни: сцена, хормейстер, антракт тощо. Якщо світські музичні спеціалісти та теоретики називають наш церковний спів музикою, у їхніх вустах це звучить цілком нормально; ми ж можемо вживати його тільки щодо світського і неправославного співу, а щодо богослужбового співу нашої Церкви його слід уникати, замінюючи термінами, що відповідають його суті. Наше церковно-богослужбове спів - це, передусім, словесне служіння Богу, і до того ж церковно-суспільне, а чи не індивідуальне. Тому в ньому немає і не може бути місця ані абстракціонізму, ані релігійному суб'єктивізму. Відомий письменник, музикознавець і меценат ХІХ століття В.Ф.Одоєвський писав: ". отці наші називали церковне спів не музикою, а словесною мелодією " [2.19, 116-117].
Наше богослужбове спів ми можемо назвати тількиМистецтвом з великої літери, тобто мистецтвом чудово, як Біблію ми називаємо Книгою або святих отців Церкви - Письменниками. Православний церковно-богослужбовий спів, за влучним висловом протоієрея М.Трубецького, є "надискусство", що межує з одкровенням, бо в ньому "діє не народний геній, не мудрість цього віку, а голос Церкви, що одухотворюється і просвічується Духом-Утішителем, перебуває нею за обітницею Божественного Засновника "[2.11-1, 1959 №12, №48].
Прот. Б.Миколаїв. Знаменний розспів та гакова нотація як основа українського православного церковного співу. Москва. "Наукова книга", 1995.