Веди про душу
Тема реінкарнації, або переселення душі, завжди викликала великий інтерес у людей, які прагнуть духовного розвитку і цікавляться питаннями - хто ми, звідки прийшли і куди вирушимо після смерті.
"Реінкарнувати" означає "інкарнувати знову". Слово "інкарнувати" походить від латинського caro, carnis (тіло) і означає, що духовна особистість (душа) полягає в плоть і кров, в матеріальне тіло. Реінкарнація означає, що після смерті вашого нинішнього матеріального тіла ви отримуєте нове матеріальне тіло.
Реінкарнація також називається переселенням душі (духовної особи). Душа переселяється зі старого або марного тіла в нове: "Точно так само, як душа переселяється з дитячого тіла в юнацьке і з нього в старече, так і при смерті вона переходить в інше тіло. Ці зміни не турбують того, хто усвідомив свою духовну природу» (Бхагавад-гіта 2.13).
Реінкарнація - це не що інше, як повторювані народження і смерті, через які жива істота проходить відповідно до своєї кармічної діяльності. Визначення народження та смерті дається в наступному тексті Шрімад-Бхагаватам (3.31.44):
"Кармічна діяльність живої істоти формує його чергове тіло, що володіє відповідним матеріальним розумом і органами почуттів. Коли жива істота закінчує пожинати плоди певного етапу своєї діяльності, цей кінець називають смертю, а коли воно починає отримувати результати наступного етапу діяльності, такий початок називають народженням.
Душа вічна. Це означає, що вона ніколи не народжувалась і ніколи не помре.
На відміну від душі, тіло тимчасово: воно народжується, росте, існує деякий час, в'яне та вмирає.
Тіло виконано невігластва, тобто. душа, опиняючись у матеріальному світі, при зіткненні з матеріальною природою покривається невіглаством: забуває своє справжнє "я" і своє початкове становище.
Матеріальне тіло складається з восьми елементів: землі, води, вогню, повітря, ефіру, розуму, розуму та хибного его. Земля, вода, вогонь, повітря та ефір становлять грубе тіло, а інші три: розум, розум і хибне его - становлять тонке тіло живої істоти.
У момент смерті душа, одягнена в тонке тіло, залишає грубе тіло.
Потім, через деякий час, душа, все ще перебуваючи в тонкому тілі, разом із сім'ям батька входить у лоно матері і формує там своє майбутнє грубе (фізичне) тіло.
Яке тіло душа отримає в наступному житті, залежить від стану тонкого тіла в момент смерті, головним чином, від стану розуму.
"Жива істота, що знаходиться в матеріальному світі і покрита гуною невігластва, стає то чоловіком, то жінкою, то гермафродитом; то людиною, то напівбогом; то птицею, то звіром і так без кінця. Так воно мандрує в матеріальному світі і залежно від своїх вчинків, скоєних під впливом гун матеріальної природи, отримує тіла різних типів. (ШБ 4.29.29)
Історія царя Бхарати
У Сатья-югу, в Золотий вік, коли люди жили по сто тисяч років, нашою планетою правил Махараджа Бхарата - син царственого мудреця Рішабхадева.
Цар Бхарата був дуже могутнім монархом, імператором усього світу. Як добрий батько, який усім своїм дітям бажає лише добра, цар Бхарата завжди діяв заради блага своїх підданих. Махараджа Бхарата був великим відданим Господа, а той, хто відданий Богові - відданий усім, і життя його - на благо всім народам.
МахараджаБхарата знав, що високе становище, яке він займав, не є вічним, і тому він не намагався займати трон імператора аж до смерті. Ведична культура вчить, що заключний етап життя цивілізованої людини має бути повністю присвячений самоусвідомленню.
Тому, коли цар досяг літнього віку, він зрікся світу, залишив величезну імперію, багатство, дружину і дітей, розділивши царство між п'ятьма синами, а сам пішов у ліс, прийнявши відчужений спосіб життя.
На березі річки Гандхакі, в лісах Гімалаїв, він збудував собі маленьку хатину і там проводив свої дні в медитації, повторюючи ведичні мантри та молитви, що прославляють святе ім'я Бога.
Минали дні, місяці та роки. Серце Махараджі Бхарати повністю очистилося: у ньому не залишилося і сліду матеріальних бажань. Так він досяг дуже високого ступеня духовного розвитку.
Але одного разу, здійснивши омивання в річці Гандхакі і повторюючи молитву на березі, Бхарата побачив вагітну оленіху, яка прийшла на водопій. Раптом з лісової хащі пролунав громоподібний левовий рик. Перелякана олениха кинулася в річку, і цієї миті у неї народилося дитинча. Вона досягла іншого берега, але, тільки-но вибравшись на сушу, випустила дух.
Маленьке оленя опинилося в потоці вируючої води. Бхарата перервав свою медитацію, витягнув оленя з води і на руках приніс його до своєї хатини. Він розвів багаття, обігрівши оленя біля вогню, і так повернув його до життя.
Після цього він узяв на себе опіку над ним, годував його травою та фруктами. 3 Час йшов, оленя підростав, і Бхарата піклувався про нього, як про свою дитину. Він думав: "Для цього оленя я - батько, мати і єдиний друг. Якщо мене не буде поруч, що з ним станеться? Він помре".
Постійнорозмірковуючи про оленя, Бхарата не міг як і раніше продовжувати медитацію.
Коли Бхарата занурювався в транс або повторював мантру, олень стрибав до нього на коліна і терся об нього мордочкою. І Бхарата не міг більше зосереджуватись на мантрах. Так поступово олень заволодів усіма його думками і став об'єктом його служіння.
Постійно думаючи про оленя, цар Бхарата втратив спокій. Прихильність до оленя зростала все більше і більше, і цар все менше і менше приділяв увагу духовній практиці відданого служіння Господу.
У момент смерті думки його були зосереджені на олені, тому в наступному житті Махараджа Бхарата народився в тілі оленя.
Хоча Махараджа Бхарата втратив людське тіло і отримав тіло оленя, він, на відміну від інших, не забув свого попереднього життя. Завдяки тривалій практиці відданого служіння Богу в минулому житті, тепер, навіть у тілі тварини, йому було відомо, за що він отримав таке тіло.
Розмірковуючи над своїм минулим і нинішнім життям, він гірко каявся у своїй помилці: «Яке нещастя спіткало мене! синів і оселився в лісі, у відокремленому святому місці, там я приборкав почуття і збагнув свою духовну природу. зрештою, мої зусилля принесли успіх: мій розум завжди був зайнятий роздумами про Господа і я готувався до того, щоб наприкінці життя, залишивши матеріальне тіло, піти в прекрасний трансцендентний світ Бога. через мою дурість, у мене виникла матеріальна прихильність до оленя, і тепер я отримав тіло оленя і погубив своє.віддане служіння”.
У "Бхагавад-гіті" сказано: "Про який би стан буття не пам'ятав людина, залишаючи своє тіло, цього стану він і досягне неодмінно."
Секрет реінкарнації заснований на тому факті, що в момент смерті у свідомості людини проноситься картина всього його життя, і те, до чого він був найбільше прив'язаний, залишається домінантою, що визначає її майбутнє втілення.
Так Веди описують процес перетворення чи реінкарнації. Яким буде наступне тіло, залежить від діяльності живої істоти в її теперішньому житті.
*ВЕДЕННЯ - найдавніші Священні писання на нашій планеті. Вони є першоджерелом будь-якого існуючого у світі знання. Веди називають "апаурушея" - нестворені людиною боговідверті писання. Веди досконалі, бо прийшли з трансцендентного світу, розташованого високо за межею нашого матеріального всесвіту.
ВЕДИЙ ВЕД у Ведичній культурі називають "Бхагавад-гіту" і "Шрімад-Бхагаватам" - Божественну Пурану, вивчення якої здатне зробити досконалою будь-яку людину. "Шрімад-Бхагаватам" - це трансцендентна наука, що дозволяє осягнути Абсолютну Істину - Бога, Причину всіх причин, Джерело всього існуючого, Верховного Правителя Всесвіту. Це найбільший твір Ведичної літератури називають "бездоганним звуковим виразом ведичного знання та ведичної історії".
"Бхагавад-гіта" - найвідоміше ведичне писання. Вона є квінтесенцією всього ведичного знання, і тому стверджується, що навіть не вивчати всю іншу ведичну літературу, а обмежитися читанням "Бхагавад-гіти", будь-яка людина зуміє вирішити всі життєві проблеми, отримати звільнення з самсари (кругообіг нескінченних народжень і смертей матеріальногосвіту) і зробити своє життя досконалим.
**ДУША - крихітна частинка енергії, невід'ємна частина Бога. Душа відмінна від тіла, в серці якого перебуває і є джерелом свідомості в ньому.
Як і Господь, Вища істота, душа має індивідуальність і складається з вічності, знання та блаженства.
Душа не безособова і безформна, вона має прекрасну трансцендентну форму. Душа - це божественна особистість, яка перебуває на одній із планет трансцендентного світу.
Однак душа – не Бог. Душа - божественна особистість, а Господь - Верховна божественна особистість. Душа завжди відмінна від Бога і ніколи не дорівнює Йому, оскільки, володіючи всіма якостями Бога, вона володіє ними в дуже і дуже малій кількості.
З подякою Світочці Рябовій Шатуновій за духовне спілкування та цікаві діалоги:
Рецензія на «Веди про душу. 3. Реінкарнація» (Карі Вестова)
Каричка, спаси Бо за статтю. ; Я ось тільки не дуже вірю, що людина втілюватиметься в тварину, рослину тощо. За вібраціями вони не ідентичні та поділені за своїми підгрупами. Людина реінкарнує в тіло людини, щоб процес вдосконалення душі не переривався. Кожен потрапляє у свою вібраційну групу, в якій є Гіди з груп вище за вібрацію. Ті у свою чергу так само проходять навчання у своїй групі, але вже з більш розвиненими Наставниками і так до рівня Майстра. Духовний Світ – це свого роду Центр навчання душ. Це центр оцінки та аналізу, але сама душа там відпочиває. Втілення відбувається на добровільній основі, але Наставники зазвичай легко переконують знову пройти школу життя, заздалегідь обговоривши ключові моменти шляху. і т.д. З теплом Сердечним до тебе Карічка, Я;
Світочка, від індивідуальних вірувань кожної людини еволюційнийпроцес і закони карми не змінюються. ))
Безумовно, нелегко прийняти, що душа, яка досягла рівня втілення в людському тілі, може деградувати у своєму людському житті і в наступному втіленні знову повернутися на нижчі еволюційні рівні.
Проте це істина життя, істина Священних писань, яка є незаперечною.
Якщо подивитися на сучасне людство очима духовного розуму, можна легко виявити, що далеко не всі люди живуть за законами людяності. У яких же тілах вони втіляться у своїх наступних життях, ті, про які в народі говорять "нелюди"?
Душа, опинившись у матеріальному світі, проходить тривалий еволюційний шлях розвитку від нижчих форм життя до вищих, поки, нарешті, не отримає людське тіло. Але, якщо отримавши тіло людини, душа використовує його не за призначенням, вона знову втілюється в тілах нижчого рівня, до тих пір, поки не набуде досвіду, необхідного для гідного перебування в людському тілі .
Дякую за відгук, дорога Свєточко, за те, що поділилася своїми роздумами, за духовне спілкування, за радість зустрічі!
З любов'ю та сердечними привітаннями обіймаю тебе, Карі