ВЕЛЕС (ВОЛОС) - СЛОВ’ЯНСЬКИЙ БОГ БАГАТСТВА
«ВЕЛЕС (Волос) – Слов'янський бог багатства»
ВЕЛЕС (Волос) – Слов'янський бог багатства.
ВЕЛЕС (Волос), у давньоукраїнській язичницькій міфології бог худоби, звірів та багатства, другий за значенням бог після Перуна. У “Повісті минулих літ” Велес співвідносився із золотом, а Перун - зі зброєю. У Києві ідол Перуна стояв на горі, а ідол Велеса – на Подолі у нижній частині міста.
За стародавніми повір'ями, Велес приймав вигляд ведмедя і вважався покровителем доброго полювання.
На Велесові дні, які взимку святкували разом з Колядою (христ. Святки та Масляна), брали участь у звірячих масках і кожухах і відзначали комоїди, свято пробудження ведмедя.
Після Хрещення Русі образ Велеса був витіснений св. Власністю. Хоча це сталося не відразу. У Ростові Великому, наприклад, ідол Велеса був розбитий св. Авраамієм Ростовським у XI ст. Сліди культу Велеса під виглядом шанування св. Власія збереглися в багатьох місцях України, і особливо на півночі. Ще н. XX ст. українські селяни дотримувалися стародавнього звичаю залишати в дар Велесу несжатими кілька стебел хлібних злаків - волотей, які називають “Волосовою борідкою”.
Велесов День. Язичницькі свята
Велесов день - Середина зими. Вся природа у крижаному сні. І лише самотній Велес Коровін, награючи у свою чарівну дудочку, ходить містами та весями, не даючи засумувати людям. Злиться Марена-зима на Велеса, напускаючи на нього лютий мороз, а на худобу «коров'ю смерть», але здолати не може. Селяни у цей день кроплять худобу водою, примовляючи:
«Велес, скоти боже! Дай щастя на гладких тілушек На товстих бичків Щоб із двору йшли – грали А з поля йшли – скакали»
Молоді в цей день п'ють міцний мед, щоб корови були ласкаві, а потім б'ють своїх чоловіків.днищем (дошкою для прядіння льону), щоб «воли були слухняні». Цього дня на требу приноситься коров'яче масло. Після зачину жінки роблять обряд оборання для відгону «коров'ячої смерті». Для цього вибирається приказка, яка розповідає по всіх домівках: «Пора вгамувати лихість коров'ю!». Жінки омивають руки водою й утирають їх рушником, який носить приказка. Потім приказка наказує чоловічій статі «не виходити з хати заради біди великі». Приказка з криком: «Ай! Ай!» б'є в сковороду та виходить із села. За нею йдуть жінки з рогачами, сміттями, серпами та кийками. Приказка, скинувши з себе сорочку, вимовляє з шаленством клятву на «коров'ю смерть». Приказку одягають хомут, підвозять соху і запрягають. Потім, із запаленими скіпками тричі опахивают селище (капище) «міжводної» борозна. Жінки йдуть за приказкою на завадах в одних сорочках з розпущеним волоссям.
Горе тому, хто під час ходи потрапить назустріч, чи то тварина, чи людина. Його б'ють палицями без пощади, припускаючи, що у його образі ховається «коров'яча смерть». Колись за старих часів, що попалися назустріч вбивали на смерть. Інших жінок, запідозрених у злому намірі, зав'язували в мішок з кішкою та півнем, а потім закопували в землю або топили.
Після закінчення ходи - обрядовий бій Велеса та Марени. Під підбадьорливий крик присутніх: «Велес, збий ріг із зими!», вбраний, одягнений Велесом (туря личина, шкура, спис), збиває «ріг з Марени». Потім починається бенкет (заборонено вживати яловичину) та ігрища.
Готуватись до Велесового Дня починають заздалегідь: з вечора. Розливають по освяченим глечикам молоко, розстилають по будинку шкури, на які кладуть коров'ячі роги, очищені та висушені. У святилищі починають обладнати жертовник, заздалегідь готуючи шкури та обкурюючи місце димомпалаючого бичачого волосся. Іноді на жердинах, що стоять уздовж священної огорожі святилища, виставляються бичачі та коров'ячі черепи – могутні обереги.
Вночі волхви вирушають у капище, де на самоті творять спеціальні священнодійства, щоб дізнатися про волю Скотчого Бога. Дівчата тим часом ворожать, розчісуючи гребінцями бичаче волосся. Сни, даровані богом цієї ночі, вважаються пророчими і, за повір'ями, завжди збуваються.
Багато роботи у Велесові День випадає на частку волхвів та їх помічників. Крім скоєння обрядів прославлення бога, жертвоприношень, коли струмком тече по жертовнику освячене молоко, твори треб, замовляних общинниками, з їхніх плечах лежить організація самого святкування. До того ж, Велесов День вважається дуже сприятливим для лікування хвороб: як недуг людей, так і хвороб худоби; а також для виготовлення амулетів та оберегів із коров'ячих рогів та інших матеріалів, що символізують собою життєву силу та творчу потенцію. І кому як не волхвам, учням мудрого Велеса, їхнього покровителя, слід дбати про те, щоб усе, присвячене Скотчому Богу, було зроблено належним чином?
Брокгауз та Ефрон. Енциклопедичний словник. СПб, 1880
Попередня сторінка:ЧИМ НЕБЕЗПЕЧНА ДЛЯ ОРГАНІЗМУ РАДІАЦІЯ - Захист від радіації
- Наслідком виробництва та випробувань ядерної зброї, бурхливого розвитку атомної енергетики, зростання використання іонізуючих джерел випромінювання в народному господарстві та медицині стало повсюдне радіоактивне забруднення біосфери.