Венера Бекір - МОВНИЙ ЕТИКЕТ КРИМСЬКИХ ТАТАР
МОВНИЙ ЕТИКЕТ КРИМСЬКИХ ТАТАР
Здатність наділяти все, що оточує душею, дісталася нам від предків для яких кожен камінь кожне дерево жило своїм неповторним життям (а хіба вони були не праві?). Тому потривожити джерело після настання темряви можна лише з поважної причини: Селям алейкум сизге! Алейкум селям бізге. Евімізде мусафір бар, сувг'а кельдим сизге». І відвідуючи могили рідних не залишимо без поваги світ тих, що пішли: «Селям алейкум ехлі к'убир!», «Алейкум селям ехлі дюнья!». Від того, як ми вітаємося, залежить відношення до нас оточуючих, але це тільки це поріг ввічливості.
Життя кримського татарина ніби зіткане з незліченних побажань. Ще не народилася дитина, а йому вже хочуть: «Огьлан олсун к'із олсуї. ель, аяг'и поз олсун!». «Алла текміль мучесінді берсін!». Скільки любові і поваги до співвітчизника, що ще не народився, «Будь здорова майбутня людина!». Але ось дитина народилася, треба привітати батьків, близьких: "Козюннз айдин!", "Алла хайирли етсин!", "Алла баг'ишласин!", "Алла фсрасини костерсин!" Будь-яке з цих побажань прикрасить нашу мову, радість і надія в них: «Алла узак омюр берсин сану евляд». Настав час дати, дитині ім'я і ось нове побажання «Адінен к'арт олсун!». Обряд ініціації також відзначений побажаннями «Козюн'із айдин!, Алла хайирли етсін!», «Алла к'абул етсін!» - кажуть батькам «Машалла санья енді ак'ай олдун!» -Додають для малюка.
Однією з значних подій у житті стає одруження. Церемонії починаються задовго до весілля засватаним хлопцеві і дівчині, їхнім батькам кажуть «Нішам хайирли олсун!», «Алла так і минен косьтерснн!». Нехай ніщо не засмутить урочистості, що готується. А скільки побажання припасено на весілля? «Енлі-гії'ізгеярасин!», «Алла узак' омюр берсин!», «Дерт-біля корінь!» і для батьків: «Келін (київ балу) к'єрли олсун!», «Алла балаларигизнинъ, ферасин'и косьтерсинъ!». Але бажає не лише вітаючий! У всіх цих ситуаціях передбачені і відповіді: «Айдинда олунъ!, Алла рази олсунь!, Дариси сизге олсунъ!». У святковий день поцілуйте руку вашим батькам, бабусям і дідусям, старшим, шанобливо привітайте їх «Байрам шерефлерин'нз мубарек олсун!» «Байрамларин'из хайєрли олсун!» і хіба не приємно буде почути у відповідь їхнє вдячне «Сізге де хайирли олсун!». а від старих: «Чок байрамларгьа ет!».
Вшанування старших одна з найбільш примітних і шляхетних рис нашого народу, чи не так?
ВИ КУПИЛИ БУДИНОК а значить почуєте: «Ейілігін'нзге ярасин!», «Алла хайирли етсін!», «Ейнллік-саг'лигьнсн отурин!». А якщо немає. то не засмучуйтесь, привітайте від щирого серця щасливчика і він відповість вам: «Дариси сизге олсун!» або в надлишку почуттів: «Даа яхшыси сизге олсун!» - Вам обов'язково пощастить!
А ось у цьому будинку мешкає кримський татарин. Он він щось робить у дворі: «Бач к'олай кельсин!». Він відповість: «Алла рази олсунъ (а жартівник відповість: «К'олай олса, к'олун'из-да олсун») і запросить до будинку. «Селям алейкум евінізге!» (Це - будинку). «Ак'шам шерефлерпнььп олсун!» (це - його мешканцям). «Берекетлі олсун!» (це — господині, яка готує вечерю), «Хош кел'дин'із» скажуть усі. «Хош-сефа кельдін'із». Вам обов'язково подадуть ароматну каву, а на слова подяки дадуть відповідь: «Афістлср олсунъ» (До речі, цей вид «будь ласка» поширюється лише на напої). Гостинна господиня вмовить вас повечеряти і, подаючи на стіл апетитні страви, що димляться, скаже: «Аш татли олсун!». А подякувати за частування наш народ вміє: «Ель-хамдюлля берекет берсин», «Алла берекет берсин!»,«Хай благословить вас Халі-Ібраїм», «Благословить вас Аллах!», «Кісенйізге берекетін» і спеціально для господаря: «Здоров’я рукам, світлі очі», «Їмо» і ще щось запропонують. .
Пізно ввечері, неохоче відпускаючи гостя, господарі обмінюються з ним десятьма бажаннями. Бажає: «Бувайте здорові!» або «Будьте здорові», «Успіхів вам із живоплотом». Залишилися «Іди собі на здоров'я («Іди добре»), «Проти Бога». А якщо проводжають у далеку дорогу, то: «Хай пропали злодії», «Хай Бог тобі здоров’я», «Хай буде чиста твоя дорога!» До старшого покоління люди можуть додати: «Боїться Бог ворога!». «Не дай Боже ворога!», «Не дай Боже диявола!», «Не дай Боже зла!». Так багато запитів. Дорогі друзі, як раніше, так і зараз вони не відрізнялися спокоєм.
Я люблю нову річ, будь то одяг, взуття, предмети, меблі, оцінюються і схвалюються оточуючими: «Одягайся добре і носи свій одяг!», «Обов'язково носи свій одяг!» (о вешах), «Користуйся своїм здоров'ям», «Користуйся своїм майном» (та інше). Зазвичай відповідь: «Хай буде з тобою все найкраще». У формі побажань також висловлюється подяка за різного роду послуги. Є навіть вікове обмеження: «Будьте здорові!», «Дай вам Боже здоров’я!», «Дай Вам Боже здоров’я!», «Дай Вам Боже здоров’я!».
Запити супроводжують нас, наприклад: при чханні; «Великого життя», після купання: «Хай будуть води здорові!»місяця (за мусульманським календарем - молодик). Особливу групу складають заклинання як побажань. Автоматично, анітрохи не замислюючись, передуємо ми розповіді побаченого сну скоромовкою сказаним: «Хайир ейілнкке олсун!». Жахаючись почутого чи побаченого ми оберігаємо себе від подібного побажанням; "Алла сакьласин!" або "Алла кор'сетмесін!". Оберігаючи себе та оточуючих від нещасних випадків, пограбування та насильства, жінки супроводжують розповіді про це словами: «Алла хазадан — белядан сак'ласин!», «Алла душмандан к'орчаласин!», «Алла душманнимнинь та к'апусина догьрутмасин!».
Коли мова заходить про каліцтво, фізичні недоліки: «Ольчюсі ташкьа!», «Юзюньшге гулъ!», «Миндан іракъ олсун!», «Айтилгьан еринден іракь олсун!» і таке примітне побажання: «К'аф дагънинъ артина кетснн». Якщо нещастя таки сталося, то, намагаючись примиритися з цим, можуть сказати: «Оладжак' к'аза бунинънен бітсин!». «Алла бетерінден сак'ласин».
Хліб, їжа не повинна бути осквернена, нехай навіть ненароком сказаною непристойністю, необдумано обраною темою за столом. Тому, якщо це сталося або уникнути такого неможливо, кажуть: «Аштан нракь олсун» або «Софрадан пракь олсун». або «Німеттен ірам, олсун». Наші предки, мабуть, вважали, що вчасне слово здатне врятувати з біди. Ми ж таким чином висловлюємо найкраще ставлення до співрозмовника, друзів, близьких і навіть ворогів. На жаль, радість повернення на Батьківщину затьмарюється часом величезним горем, втратою близьких. І ось приходять сусіди, які ще погано знають один одного, в будинок з нерозпакованими меблями, з напівпорожніми кімнатами, з недобудованими фасадами, в будинок? де не справлялося новосілля, але вже одягнений у жалобу, і замість привітання кажуть: «Алла сабир бсрснн», замість привітання:«Алла рамет ейлссін» (про покійного) і після поховання: «Емір алла, башиньиз сагь олсун». Нехай не повториться горе у цьому будинку. І подякують крізь сльози рідні: "Достлар сагь олсун" - "Будьте і ви здорові, друзі", ті хто прийшов розділити горе.
Потім, довгі роки згадуючи людину, яка так і не надихалася повітрям Батьківщини, але стала прахом рідної землі, ми як і багато поколінь до нас, згадуючи покійного, будемо бажати йому: «Алла джанини рамет ейлесін», «Яткьян ери дженнет олсун», « Нурлар нчнндс ятсин», «Геджелерн куньдюз олсун», «Геджелерн енгіль олсун», «Геджелерпен елгьа сык'масин». Тут доречно нагадати, що не мусульмани, якщо вони за життя були гідними людьми, згадуються: «Атеші енгіль олсун», ну а якщо небіжчик був поганим, то вже — «Ешек дженнетпне кетсин». нічого не поробиш.
Відвернемось від сумного, адже «дува» роблять і з інших, приємніших причин. При покупці будинку, наприклад, або при народженні дитини, або при одруженні, та у зв'язку з іншими подіями у житті сім'ї. "Алла кьябул етсін", "Усталар, пірлер джаніна тпйсін". «Джемі кечмішлернінь джанина тийснн», «Мухтадж олюлеріїн джаніна тпйсін», «Асан-Усеєн джанина тийснн», «Айше - Фатманин джаніна тийсін» - такі посвячення нерідко можна почути від людей »- це святі покровителі ремесел;«джемі-кечмішлер» - предки; Асан - Уссеїн, Айше Фатма - святі великомученики; а «мухтадж олюлер» — покійні, які потребують поминання.
Може здатися, що всі ці побажання, а наведені у статті — лише їх невелика частина, словесне лушпиння, і не варто забивати нею голову, але за ними наше минуле, наша історія, наше коріння.
«Ейілігінз юрсин» («Вибачте, якщо ви вважаєте, що даремно витратили час на цю статтю»). Якщо вичитали її з цікавістю: «Сагь олунь», а якщо в слух, то: «Агьизиньіег'а саг'лик, козюньшге ярик».