Верховна жриця
Верховна жриця/Верховний жрець
Я вікканська Верховна жриця. Це круто? І так і ні.
Одна з унікальних особливостей язичницького світу полягає в тому, що всі відьми принаймні на якомусь рівні є жерцями та жрицями. На відміну від багатьох інших релігій, де необхідно, щоб з Богом від вашої особи говорив «офіційний» представник, у язичництві всі ми однаково можемо говорити з божествами та бути почутими ними. Що я можу сказати? Язичницького Папи Римського не існує.
Однак існують Верховні жерці та Верховні жриці. То що ж відрізняє їх від будь-якої іншої самотньої відьми, яка поклоняється богам біля свого власного вівтаря? У багатьох аспектах нічого. За великим рахунком, всі відьми однакові (у духовному сенсі).
При цьому є язичники, які мають більше досвіду, мудрості або яскравіше виражені здібності лідера. Ці відьми часто стають лідерами групи та беруть на себе активнішу роль у житті спільноти. Деякі з них можуть навіть написати дотепну книгу-іншу…
Здавна за традицією відьми об'єднувалися у групи під керівництвом Верховного жерця та Верховної жриці. Ці непохитні душі проводили ритуали, передаючи свої знання та навчаючи інших робити те саме в їхніх групах. (Я торкаюся цього питання також у розділі «Ковени».)
В наш час у нас досі є Верховні жерці та Верховні жриці, і вони й досі керують спільнотою та передають свої знання. При цьому вони самі можуть роками відточувати майстерність і вчитися під керівництвом старшої та мудрішої відьми (у мене була така щаслива нагода) чи самостійно.
У будь-якому випадку я вважаю, що в нашому суспільстві мають бути лідери (хтось повинен організувати застілля!) і люди,відповідальні за передачу наступним поколінням наших традиційних знань, відомостей про наше життя та нові магічні винаходи.
Тому так, певною мірою, я думаю, що бути Верховною жрицею – це важливо. Поки що я пам'ятаю, що треба попросити когось принести десерт.
Жарт зі Всесвітнього павутиння
Священик, рабин та язичницька жриця
Створюється спільнота Interfaith (Інтервера). Християнський священик правого крила, рабин та язичницька жриця, аби зміцнити стосунки у спільноті, вирішили вирушити разом на рибалку на місцевий ставок.
І ось пливуть вони у човні. Тут язичницька жриця перепрошує і каже, що їй потрібно прийняти ванну. Вона виходить з човна і йде водою до берега, а потім так само повертається в човен. Християнський священик здивовано дивиться, хреститься, і риболовля продовжується. Час наближається опівдні, коли рабин згадує, що вони забули сніданки на березі. Він встає і йде водою до берега, забирає сніданки і тим самим шляхом повертається в човен.
Християнський священик, вкрай приголомшений і дещо обурений, думає: "Не дозволю осоромити себе цим двом варварам, я теж можу так зробити!" Отже, він встає, каже, що йому потрібно у ванну, крокує з човна і йде на дно.
Поки він тоне, рабин дивиться на жрицю і каже: Думаєте, нам таки треба було сказати йому про каміння?
«Яке каміння?» - Запитує язичницька жриця.