Весілля в ісламі
Весілля може бути організовано по-різному, залежно від звичаїв, традицій та культурних особливостей кожного суспільства. Іслам не проти того, щоб люди веселилися, але ці веселощі не повинні суперечити принципам релігії. Біль стихає, коли є співчуваючі, а радість продовжується, коли ділишся нею з іншими, тому немає нічого поганого в тому, щоб для молодят було організовано торжество, якщо це не суперечить шаріату. Далі викладемо деякі важливі моменти, на які потрібно звернути увагу під час весілля.
1. Уникати марнотратства (ісраф).
Всевишній Господь, який наділив нас Своїми незліченні благами, вимагає від нас, щоб ми використовували їх за призначенням і уникали марнотратства. У аяті говориться:
«Їжте й пийте, але не позбавляйте, бо Аллах не любить надмірних» [«аль-А`раф» 31]. Тут звертається увага, що слід навчитися цінувати наявні в нас блага.
Весільне торжество – це початок нового та щасливого життя. Тому пара, яка закладає основи майбутнього щасливого спільного життя, має витрачати свої фінанси дбайливо. Дехто, розмірковуючи: «Весілля лише раз у житті!», витрачаючи всі свої гроші на дводенну урочистість, залазячи в борги, щоб влаштувати шикарне весілля, роблять нерозумно і тим самим ставлять під загрозу благополуччя своєї майбутньої родини.
Багато чого в цьому питанні залежить від родичів нареченої, і головний їхній обов'язок – не ставити нареченого у скрутне становище, вимагаючи від нього непосильних вкладень. життя у них починаються проблеми психологічного і навітьфізіологічного характеру Матеріальні блага, які ставляться чи не головною умовою шлюбу і потрібні з нареченого (квартира, автомобіль, меблі і так далі), не такі важливі, як духовна гармонія та щире кохання.
У цьому сенсі, чим простіше буде одруження, тим швидше ісламське суспільство просуватиметься до матеріального та духовного розвитку.
2. Не садити на весіллі чоловіків та жінок разом.
Іслам забороняє людині занадто тісно спілкуватися з представниками протилежної статі, веселитися і розважатися з ними, якщо вони не доводяться махрамом [Махрам – родичі людини, ті, на кому вона не може одружуватися (вийти заміж). Наприклад, для чоловіка махрам є його мати, теща, сестри, тітки і т.д. Для жінки махрамом є її батько, свекр, брати, дядьки тощо]. Тому наречені повинні добре продумати це питання. Таким чином, основи майбутньої сім'ї як одного з найважливіших моментів людського життя будуть закладені в умовах, далеких від гріха та забороненого.
3. Не вживати спиртних напоїв.
Розпивання спиртних напоїв на весіллі є сьогодні чи не нормою. Вино не тільки несе в собі тяжкий гріх, але є ще й матір'ю всього поганого. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорив: «Остерігайтеся спиртного, тому що воно - мати всього поганого» [Джамі` аль усуль фі ахадіс ар-расуль т.5 стор 103]. Розпиття вина на весіллі – це ознака великої безтурботності та марнотратства в той час, як відбувається така важлива та свята подія.
4. Музика на весіллі.
Іслам не лише пояснює, як нам потрібно жити, а й спрямовує у таких питаннях, як проводити вільний час та розважатися. Виконання на весіллі музики та пісень, що пробуджують у людях пристрасть та різні потяги неправильно.Ще неправильніше, якщо ці пісні виконує жінка. Заборонено також танцювати чоловікам та жінкам під музику.
Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), щоб весілля не було нудним і монотонним, дозволив виконувати пісні під звуки бубна і декламувати вірші, які сповнені сенсу і посилюють такі почуття, як взаємна повага, любов і дружбу. Наведемо кілька прикладів з хадисів. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказав: «Оголошуйте про укладення шлюбу. Проводьте нікехи в мечетях і бийте в бубон» [Тірмізі, Ніках 6].
5. Весільне частування.
- О Абдуррахмане! У тебе якісь зміни? - І що ти дав їй як махр? - П'ять дирхамів золотом. - Тобі слід ще піднести частування, хоча б одного барана [Бухарі, Ніках 7, 49, 54, 56, 58, Бую` 1, Кафалят 2, Адаб 67, Да`ауат 53, Манакіш аль ансар 3, 50; Муслім, Ніках 79; Муватта, Ніках 47; Тірмізі, Ніках 10, Бірр 22; Абу Дауд, Ніках 30; Наса, Ніках 67].
Від Айші та Умму Саляма (радійаллаху анхума) передається цікавий і повчальний випадок, що стосується весільного частування: «Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) наказав нам приготувати Фатиму для шлюбної ночі і відправити її до Алі (радійаллаха анхума). Ми одразу вирушили до будинку Алі і застелили підлогу м'якою землею, привезеною з області Батха. Потім набили дві подушки плетеними волокнами фінікової пальми. Потім приготували частування з фініків та родзинок та підсолоджену воду. Після цього ми принесли і поставили в куток кімнати обрубок дерева, який мав бути вішалкою для одягу. Ми не бачили чудовішого весілля, ніж весілля Фатими (радійаллаху анха)».
Як видно з переказу, пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), посланий як милість для світів, видає заміжсвою улюблену дочку, і на її весіллі немає іншого частування, крім фініків та родзинок (в іншому риваете говориться, що були маслини). На їхньому весіллі не було пишних шат, їм не дарували меблі чи якісь дорогі речі, крім двох подушок, набитих волокнами фінікової пальми.
Ще однією важливою деталлю, на яку слід звернути увагу, є те, що до весільного столу могли прийти не лише багаті та заможні, а й бідні. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) із цього приводу каже: «Наскільки ж погано весільне частування, куди запрошені багаті і відмовлено у запрошенні бідним!» [Бухарі, Ніках72; Муслім, Ніках 107].
Щоб сучасні мусульмани, що витрачають мільйони доларів на весілля, тоді як багато інших страждають без шматка хліба, здобули якості справжніх мусульман, повинні відмовитися від своїх пристрастей до розваг і взяти приклад із весілля Фатими (радійаллаху анха). Весілля мають стати місцем, де міцнішає дружба. Вони повинні бути не просто веселим проведенням часу, а розумним відпочинком.
Чи може батько насильно видати свою дочку заміж?
Іслам захищає та гарантує дотримання прав особи та суспільства, а правам жінки приділяє особливу увагу. Іслам забороняє батькові видавати свою дочку насильно заміж, що є найбільш яскравим практичним прикладом того, як дотримуються права жінки в Ісламі. У такій важливій і довгостроковій справі, як шлюб, видавати доньку насильно заміж за людину, яку вона не любить або навіть ненавидить, означає спочатку приректи цю сім'ю на крах. У той же час – це несправедливість до дівчини. Наведемо один хадис, переданий Айшею (радійаллаху анха), про те, як вчинив Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) у випадку з дівчиною, яку насильно видали заміж: «До мене прийшла Ганса, дочкаХідама (радійаллаху анха) і поскаржилася: «Батько насильно видав мене заміж за мого двоюрідного брата, щоб підняти статус нашої сім'ї, але я не бажаю такого шлюбу». Я сказала: «Дочекайся, доки повернеться пророк (саллаллаху алейхи ва саллям)». Коли він прийшов, я розповіла йому про те, що сталося. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) покликав дівчину та її батька і дав дівчині свободу вибору (щодо шлюбу). Дівчина сказала: «О посланник Аллаха! Я підкорюся волі мого батька, але я хотіла своїми діями показати решті жінок, що їхні батьки не мають права видавати їх заміж насильно» [Бухарі, Никах 42; Тірмізі, Ніках 14]. З хадіса видно, що, якщо батько видасть свою повнолітню дочку заміж насильно, то такий шлюб вважатиметься недійсним. Думка самої дівчини тут є вирішальним чинником. Щодо неповнолітніх дівчат, то видача їх заміж – обов'язок їхніх батьків.
Про відповідальність.
Шлюб є союзом, що з'єднує людей протягом усього життя. Це священне єднання накладає певні обов'язки чоловіка і жінку. Частина цих обов'язків стосується лише чоловіка, а частина лише жінки. Іншими словами, це можна назвати правами чоловіка та дружини. Ці права важливі настільки, що їхнє дотримання забезпечує сімейне щастя на все життя, а їхнє недотримання робить сімейне життя нестерпним, і сім'я зазвичай розпадається. Розглянемо за пунктами обов'язки чоловіка та дружини.