Відповіді архієпископа Вікентія на запитання у прямому ефірі телеканалу «Союз» та радіостанції
– Владико, дозвольте мені розпочати нашу програму з такого питання: нам часто дзвонять люди у зв'язку з останніми подіями (у країні трапилася така аномальна спека) і запитують, чи пропонує Церква якісь молитви чи служби про послання дощу? І взагалі, чому Господь припускає такі лиха, посухи в нашому світі?
– Справді, у всій країні температура повітря є дуже високою. Багато людей відчувають дискомфорт, не кожна людина може витримати таку спеку, багато хто навіть хворіє. Але кожного разу, коли ми відчуваємо якісь труднощі в житті, потрібно, звичайно, звернути увагу на себе, на своє життя, щоб виправити її – жити не за своїми примхами та гріховними побажаннями, а за Божою волею, за заповідями Божими, за Євангельське вчення. Це Божий заклик, щоб ми виправили своє життя.
Так, у таких випадках ми завжди звертаємося за допомогою до Бога, щоб Господь почув наші молитви і вчасно дарував нам дощі, щоб це було на користь людей, молимося, щоб Господь вчасно давав нам дощі, щоб був добрий урожай. Є в наших требниках спеціальна молитвослів'я про дарування дощу свого часу, і ми маємо вдаватися до цього. Звичайно, ці молитви повинні бути сповнені глибокого покаяння – коли люди усвідомлюють свої гріхи, провини, каються перед Богом і вибачаються, просять, щоб Господь нас помилував і дарував дощ «за часів своїх».
У посуху люди в багатьох зустрічаються в храмах Божих, є традиція виходити Хресною ходою на поля і там молитися – з високим усвідомленням своєї гріховності, з бажанням виправитися і з проханням, щоб Господь помилував, дарував і дощ свого часу. Господь чує наші молитви і дає дощі, і мирадіємо, що наша молитва так швидко буває почута. Є така молитовна практика, коли молишся і отримуєш те, що просиш; і в більшості випадків найчастіше так і буває – багато хто знає на своєму особистому досвіді, як Господь швидко чує та милує всіх нас.
Тому й нині людям теж треба звертатися до священнослужителів у храмах, щоб вони читали такі молитви, зверталися б до Бога з проханням надіслати дощ свого часу. Звичайно, ми щодня молимося про дарування дощу, але коли молитва походить від безлічі народу, то Господь більше приймає наші молитви, бо Господь хоче, щоб наш народ виправився, змінився, побажав жити за Божими заповідями. І бачачи добрі наміри виправлення, Господь посилає те, що просить.
– Нам дзвонять із Курська: «Владико, мене цікавить таке запитання: що таке «Літургія за єдиного»? Я часто їжджу до паломницьких поїздок, і нам у храмах пропонують її замовити. Але мене трошки насторожує, що то за «Літургія за єдиного»? Я в подиві та сумніві: що це таке?»
– Літургія – це громадська молитва, і не лише за одну людину. Завжди на Літургії ми молимося за весь світ, за всіх людей, молимося, щоб Господь відвідав кожну людину, яка знаходиться в храмі Божому. Про людей, які перебувають у храмі, священнослужителями вимовляється особлива молитва – в таємниці вони вимовляють серйозні слова і звертаються до Бога, щоб Господь відвідав людей, які перебувають у храмі, і навіть тих, які не прийшли до храму з якихось причин, – щоб Господь покликав їх до спасіння та покаяння.
Тому Літургія – це найвища молитвослів'я, таїнство, яке відбувається для всього людства. Це велике таїнство Тіла і Крові Христових, яке Господь дарував для всіх нас: Він хоче допомогти всім спастися і розумуістинний прийти.
Я розумію, що тут мається на увазі: якщо здійснювати Літургію для однієї людини, то вся благодать на одного виливатиметься, і тоді вона отримає більше зцілень або звільнень від якихось неприємностей. Але незалежно від того, скільки людей буде присутній на Літургії, Господь своїм милосердям готовий зцілити, помилувати, відвідати. Все залежить від самої людини – як вона розташовується своєю душею до тієї чи іншої справи. Ми знаємо, що Спасителя оточували тисячі і тисячі людей – і ми знаємо, як Господь зцілив кровоточиву: всі до Нього торкалися, а ніхто не отримав зцілення, окрім цієї жінки, яка була дуже втішена і здивована, що скоро отримала зцілення.
Так що все залежить від самої людини – з якою прихильністю вона ставиться до Бога, до своїх потреб, хвороб. Якщо людина приходить на Літургію і молиться старанно, з покаянням, з усвідомленням своєї гріховності та негідності, з глибокою вірою в Бога, то Господь його, звісно, відвідає. Тим більше, що всі молитви, які читають священики, спрямовані на те, щоб Господь відвідав кожну людину, яка перебуває у храмі та молиться разом з усіма. І якщо людина теж молиться разом із священнослужителями, то, звичайно, ця благодать її стосується. Господь творить великі чудеса під час Божественної літургії, громадського богослужіння. Господь все бачить, все чує, все знає, і кожного, хто вартий Його відвідування, Він відвідує. Тому ми маємо ходити до церкви, молитися, бувати на Літургії – щоразу щось нове Господь нам дає. Дуже важливо, щоб людина відчула насолоду Божественних літургій. А коли він відчує це, то йде до храмів на Літургії – як спраглий хоче води і ніяк не може напитися, так він прагне і солодощі Божественної літургії, бо тамобов'язково Господь благодаттю Своєю насичить нашу душу. А вона завжди прагне такого духовного відвідування.
– Дзвінок із Краснодарського краю: «Регулярно ходжу до храму, причащаюсь, сповідуюсь, каюсь у гріхах. Але ось у мене стався наступний випадок. Зараз за святоотцівськими писаннями і у нас у храмі в тому числі, в Новоросійську, причащаються щонеділі. І що частіше, як написано у джерелах, то краще. Я причащаюсь досить часто – один-два рази на місяць. Випадком потрапив у монастир на службу, заразом вирішив і причаститися, за всіма правилами. Прочитав канони, ранкове правило, але була отримана наступна відповідь від ченця: «Причащаємо ми лише сім разів на рік, не більше, це наш Статут, і ми більше не робимо». У зв'язку з цим у мене питання: як правильно чинити мирянам, які ходять до церкви, – сім разів на рік причащатися чи можна частіше?»
– Можливо, що в тому монастирі діє скитський статут, за яким вони причащаються сім разів на рік. Хоча я знаю, що служба зараз відбувається у всіх монастирях практично щодня. І всі причащаються ті, хто служить, особливо. Дійсно, якщо православний християнин готується, веде духовне християнське життя за заповідями Божими, то йому не можна причащатися частіше. Але для цього потрібно мати керівництво духовника, щоб він бачив духовне зростання свого духовного сина чи дочки, щоб Причастя не послужило людині якимось духовним ушкодженням. Можна причащатись і частіше, але іноді Причастя йде не на користь – і таке буває, на жаль.
Тому все залежить від того, як душа людини схильна до цього великого таїнства. Часті причастя можуть і на користь, і на шкоду; звичайно, коли ми рідко причащаємось – це також дуже погано. Тому все має бути в міру, в міру того духовногоустрою, до якого християнин повинен зростати від сили до сили. Чим трепетніше душа ставиться до тієї благодаті Божої, з якою вона стикається в таїнстві Причастя, з чим більшим сокрушенням свого серця і страхом Божим приступає людина до цієї таїнства, тим більше користі духовної. Адже ми завжди в цьому таїнстві говоримо: «зі страхом Божим та вірою приступіть». І якщо страх Божий і віра є і завжди множаться, то Причастя йде нам на користь. Якщо, навпаки, ми черствуємо духовно і вже не відчуваємо нічого, то, звичайно, треба подивитися на себе, побачити себе та виправити, щоб не було це «до суду та засудження».
– Питання з Ростовської області – Валентина Миколаївна запитує: «Сповідалася, а наступного дня не встигла причаститися. Що мені тепер робити, і чи це не гріх?»
– Це не є гріх. Звичайно, підготувавшись правильно, краще було б причаститися, але якщо так багато народу було, що ви не змогли підійти до Чаші, значить, потрібно готуватися наступного разу. Служби зараз у храмах проходять постійно, у міських храмах навіть по кілька разів на день, тому наступного дня потрібно піти і причаститися або наступної неділі приготуватися до Причастя: піти на Сповідь, вчинити правило до Причастя і приступити до цього великого таїнства, щоб воно було зцілення душі і тіла задля досягнення вічного життя.
– «Я сповідую старообрядницьку віру; зараз дуже важко знайти духовника-старообрядника – чи можу я звертатися до батюшки до церкви і чи потрібно мені для цього перехрещуватися? І чи не буде це зрадою до старообрядництва?»
І це буде правильно, так роблять зараз багато людей, які мали старообрядницьке коріння. Ми маємо навіть одновірчі храми, де можна сповідуватистарі обряди і при цьому бути в лоні нашої Православної Церкви, молитися за нашого Святішого Патріарха, жити єдиним церковним життям та сповідувати Православну віру.
– Близьке до цієї теми питання – Тетяна з Оренбурга запитує: «У моєї родички чоловік повісився. Його не встигли заспівати, він був старовіром. Як за нього молитись? Чи можна за нього замовляти треби, ставити свічки у храмі? Чи тільки молитися у домашній молитві?»
– Будь-яку людину, яка пішла з цього життя шляхом самогубства, ми не відспівуємо у храмі, ми не молимося за них у храмах Божих – ми можемо молитися лише вдома, подавати милостиню, робити якісь добрі справи заради його душі. Тим більше, старовірів ми не можемо поминати в храмі і ставити за них свічки перед святими образами. У такій ситуації слід молитися вдома.
– Владика, Єфросинія з Новоуральська цікавиться: «У нашому храмі мало святої води, її дозволяють набирати лише по півлітра. Чи можна цю воду потім розбавляти, і чи стає вона вся свята? Ось таке цікаве питання.
– Так, свята вода, яку ми розбавляємо простою, неосвяченою водою, освячує всю воду. Так було завжди в нашому житті, особливо в роки радянської влади, коли дуже мало було водохресної чи освяченої води, – люди брали півлітрову пляшку освяченої води, потроху додавали її до звичайної води, і їм вистачало святої води на весь рік. Тому за вірою нашою нехай буде нам: якщо ми глибоко віримо в те, що Господь може однією краплею освятити ціле море, то однією краплею освятити склянку води Йому не важко.
Розмовляв Данило Рябінін Розшифрування аудіозапису – Лідія Єжкова
Дивіться програму «Архіпастир» з архієпископом Вікентієм в ефірі православного телеканалу «Союз»: четвер 05.00, субота 10.00, неділя20.30