Вигнання легіону бісів

Перепливши озеро, Ісус з учнями Його прибули в країну, що лежала на східному березі, яку Євангелісти Марк і Лука називають Гадаринською (на ім'я міста Гадари, що знаходилося в ній), а св. Матвій – Гергесинській (на ім'я іншого міста – Гергеси); обидва ці міста були в числі "Десятиградія".

На березі їх зустрів біснуватий, одержимий нечистим духом. Євангелісти Марк і Лука говорять про одного біснуватого, тоді як св. Матвій – про дві. Розбіжність тут, мабуть, тому, що один з біснуватих був людиною всім відомим, жителем Гадар, і перебував в особливо жахливому стані біснування, а інший, порівняно з ним, залишався ледь поміченим. Сутність біснування в тому, що біси, позбавляючи людини свідомості і пригнічуючи його розум, розпоряджаються всім його тілом і силами душі, завдаючи такій біснуватій людині неймовірні муки від його власних дій.

Велич і всемогутність Сина Божого, приховане для людських очей, очевидно для нечистих духів, які володіли досконалішим зором, і привів їх у жах і трепет. І ось біснуваті починають кричати, називаючи Ісуса Сином Божим і благаючи Його не завдавати тих нестерпних мук, які завдавала їм Його близькість. За Євангеліями від Марка і Луки, найлютіший з бісів на запитання Ісуса, як його ім'я? відповів: "Легіон" (Марк. 5:9; Луки 8:30), вказуючи тим самим на проживання в біснуватій незліченній кількості нечистих духів. Демони попросили Ісуса, щоб Він "не наказав йти їм у безодню" (Луки 8:31) і "не висилав їх геть з тієї країни" (Марк. 5:10), а дозволив їм увійти у велику череду свиней, що паслося неподалік, при горі. Нам не настільки відома природа нечистих духів, щоб зрозуміти, чому їм необхідно жити в живих істотах, але характерно те,що з усіх живих істот вони обрали найнечистіше, найнегідніше, в очах юдеїв, аби Господь не виганяв їх із країни і не позбавляв їх тим самим можливості діяти в ній. Господь дозволив їм увійти в череду, і свині, розлютившись, кинулися з крутості в море і потонули. Допустивши це, Господь, очевидно, бажав напоумити гадаринців, які, всупереч заповіту закону Мойсея, розводили свиней та ще в такій величезній кількості (близько 2000, за св. Марка 5:13)

Водночас, ця обставина привернула до Господа Ісуса Христа особливу увагу мешканців цієї країни, які побачили відомого всім біснуватого здоровим і сидячим біля ніг Ісуса. Проте, що сталося, все-таки не зрозуміло їх: вони зазнали лише несвідомого жаху і, ймовірно, побоювання, як би подальше перебування Господа у них не завдало їм ще більших збитків. Жаль за втраченими свинями здобув у них верх над природним, здавалося б, почуттям подяки Господу за чудесне спасіння їхньої країни від жахливого біснуватого, і вони попросили Господа піти. Яка велика нерозумність тих людей, які не бажають мати в своїх межах Того, Хто з'явився зруйнувати справи диявола!

Попри звичайну заборону Господа розголошувати про чудеса, що чинилися Ним, Христос цього разу навпаки наказав зціленому біснуватому повернутися в свій дім і розповісти про те, що створив йому Бог. Слід гадати, що Господь зробив це тому, що Він не мав у цій країні тих побоювань, які були в Нього в Галілеї та Юдеї, де уявлення про Месію були хибними: як про земного вождя Ізраїлю; і Господь не хотів, щоб Його Ім'я пов'язували з політичними бажаннями іудейських патріотів, які мріяли про повалення римського панування. Крім того, по всьому видно, що гадаринці відрізнялися особливим релігійно-моральнимогрубінням і здичанням, і Господь хотів пробудити їхні серця проповіддю про Нього і про діли Його через самого злагодженого Ним зціленого біснуватого, який, дійсно, передав св. Марк почав проповідувати про Нього по всьому Десятиградію і цим підготував країну до наступної апостольської проповіді і звернення до Христа.

Попередній розділЗмістНаступний розділ