VII. Тип "джентльмена". Його технічні характеристики. Джентльмен та ідальго
Але що означає бути джентльменом? Якщо не витрачати зайвих слів - а нам ніяк не можна цього робити, - найкраще сказати, що в джентльмені ми спостерігаємо тип поведінки, який зазвичай виробляється людиною в короткі моменти існування, коли її не гнітять тяжкості та скорботи життя, і щоб якось відволіктися, він вдається до гри, сприймаючи в її ключі все інше, інакше кажучи, все важке і серйозне. І тут ми знову у найгострішій — через її парадоксальність — формі бачимо, чому життєва програма надприродна. Адже ігри та правила поведінки, яким вони підкоряються, є чистим винаходом у протилежність типу життя, який надає природа як така. Тут же, у самому понятті життя, відбувається інверсія термінів, і перед людиною ставиться завдання, щоб і в умовах вимушеного існування, у боротьбі з середовищем поводитися так само, як поводитися в нереальному, вигаданому світі спорту та ігор.
Отже, якщо людина грає, значить, вона почувається абсолютно впевненою та забезпеченою по відношенню до елементарних життєвих вимог. Гра - розкіш життя і передбачає заздалегідь набуту владу над низ-
ними рівнями існування, тобто таке становище, коли потреба не гнітить людини, коли дух, насолоджуючись повним достатком коштів, розвивається в просторих рамках спокою, не відчуваючи хвилювання, тривог і поганої метушні, які неминуче пов'язані з убогим життям, коли все кругом суцільна проблема. Такого роду душа насолоджується властивою їй гнучкістю і дозволяє собі розкіш грати за правилами, чесно, тобто вести fair play, інакше кажучи бути справедливою, захищаючи свої права і одночасно визнаючи права ближнього, ніколи не вдаючись до обману. Обман - це фальсифікація, заперечення самої гри. І так само гра— прагнення, яке, однак, зовсім не обумовлене примітивним утилітаризмом, що породжує лише напругу, нав'язану обставинами праці. Ні, ігрове зусилля повністю ґрунтується на самому собі і не пов'язане з турботою, відчуженням, які викликані в трудовій діяльності необхідністю досягти поставленої мети за всяку ціну.
підсвідомість безглуздих слів, які просто через свою нездійсненність обертаються різного роду урядовими махінаціями, дешевими підробками тих самих законів. Народу, що з джентльменів, не потрібна конституція; Англія чудово обійшлася без неї.
Як ми вже переконалися, на противагу бодісатві джентльмен прагне жити в справжньому світі максимально насиченим життям. Його завдання — стати надзвичайно індивідуальним, зосередитися на собі та підтримувати власні сили відчуттям повної незалежності. У посмертному існуванні немає сенсу бути джентльменом, оскільки там існування і так має бути найвищою насолодою від гри, а, як відомо, джентльмен прагне стати хорошим гравцем тут, тобто в суворих земних умовах, за всієї нестерпної тяжкості нестерпної дійсності. Тому головна стихія, так би мовити, сама атмосфера джентльменства пронизана почуттям життєвої свободи, заснована на надлишку влади над обставинами. І навпаки, щойно подібна радість життя сходить нанівець, з нею зникає останній шанс стати справжнім джентльменом. Ось чому людина, яка бажає втілити існування у спорт та гру, є повною протилежністю мрійникові. Він краще за інших розуміє, як суворе, важке і жорстоке саме життя, саме тому, що бажає собі виключно спорту та гри. Тому така людина серйозно намагається утвердити своє панування і над обставинами, тобтоматерією, та з інших. Все це дозволило джентльменові стати і великим техніком і великим політиком. Подібна полум'яна пристрасть бути особистістю, надати земній долі чарівність гри сформувала у джентльмена потреба навіть фізично відокремитися від інших, а також від усіх речей і змусила його присвятити себе культу власного тіла, який передбачає разом з тим облагородження найнижчих функцій.
Потреба щодня міняти сорочки, дотримуватися чистоти, приймати ванну (з часів стародавніх римлян такої чудасії на Заході не було ні в кого) — цим звичаям джентльмен слід неухильно. Прошу вибачити мені, але я змушений тут нагадати, що навіть water-closet прийшов до нас з Англії. Людина інтелектуального складу ніколи б не винайшла клозету — вона надто зневажає своє майно. тіло. Нагадаю ще раз: джентльмен не є інтелігентом.
У всьому своєму житті він шукає decorum (зовнішньої пристойності), прагне здоров'я духу і тіла.
Зрозуміло, це передбачає багатство. Ідеал джентльменства породив колосальне багатство і водночас сам ґрунтувався на ньому. Усі переваги джентльмена вільно розвиваються та процвітають виключно у рамках потужної економіки. Справді, тип джентльмена набув своєї повноти, як у середині минулого століття англійці стали володарями величезного багатства. Англійський робітник може дозволити собі стати джентльменом певною мірою, оскільки заробляє більше середнього буржуа в інших країнах.
Було б дуже цікаво, якби якась розумна і талановита людина, давно й близько знайома з усім, що пов'язано з Англією, взялася визначити стадію, яку нині переживає система життєвих норм, яку ми називаємо словом «джентльмен». Адже за останні двадцять років економічне становище англійцівсуттєво змінилося. Нині вони набагато бідніші, ніж їхні співвітчизники початку XX століття. Чи можна бути бідним і разом з тим англійцем? Чи вціліють основні переваги англійця в умовах бідності?
Я чув, що саме серед представників вищих класів англійського суспільства спостерігається занепад джентльменства, і цей процес збігся зі зниженням рівня особливої, притаманної британцям техніки, так і з небувалим зменшенням аристократичних станів. І все ж таки не можу гарантувати моїм читачам точності відомостей. Адже часто ми не в змозі і уявити, до чого важко, мабуть, навіть тонким, розумним людям адекватно оцінювати суспільні явища.
Однак у жодному разі не можна забувати про якийсь зразковий тип життя, який зберігав би в собі кращі риси джентльмена і в той же час був би порівняний з бідністю, яка неминуче загрожує нашій планеті. І в тих розумових зусиллях, які докладе читач, намагаючись створити таку нову фігуру, обов'язково народиться як термін для порівняння інший значний історичний образ, який у певному сенсі всього ближче стоїть до джентльмена і тим не менш бере початок в умовах бідності. Я маю на увазі ідальго. Найголовніша його відмінність від джентльмена в тому, що ідальго не працює; він зводить матеріальні потреби до мінімуму і в результаті не створює будь-яких видів техніки. Ідальго
живе у злиднях, немов ті пустельні рослини, які цвітуть і виростають навіть у посушливій, безводній місцевості. І все-таки ідальго, безсумнівно, знаходить у цих жахливих умовах рішення, гідне людини. І за ознакою шляхетності, і за почуттям власної гідності ідальго, безперечно, схожий з джентльменом, своїм більш щасливим побратимом.
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: