Війна у відрогах Хінгана

Травень у мене завжди асоціюється із нашою великою Перемогою. І ніби забарвлений у певні кольори.

Це і колір георгіївської стрічки – символу відваги та геройства. Це і колір червоного прапора, що хитається на вітрі над Рейхстагом. Це і колір чорного диму від спалених міст та сіл. Але це і колір синього неба, і білих хмар, що ширяють у висоті, немов душі героїв, що пішли на небо.

А те, що покоління наших батьків – це покоління героїв, не тільки в мене, а й у всього розсудливого людства, сподіваюся, жодних сумнівів не викликає.

І поки ми пам'ятаємо наших героїв, їх пам'ятатиме чи, принаймні, знати, хай і з чуток, увесь світ. Бо солдат помирає двічі. Перший раз, коли його наздоганяє куля. А вдруге, коли про нього забувають. І поки ми всі пам'ятаємо про наших переможців, вони справді непереможні, а їхні заслуги перед усім світом, звільненим від фашизму, насамперед солдатами нашої країни, незаперечні. І спотворити історію, правду життя вже не так просто, як би цього, на жаль, дуже багатьом нашим «заклятим друзям» не хотілося.

Бо де є пам'ять – там смерті немає.

Мій батько –Максимов Павло Павлович, 1919 року народження, був дванадцятою дитиною у великій, міцній селянській родині Павла Костянтиновича Максимова та його дружини Домни Василівни (у дівоцтві Тютриної). Він був уродженцем села Велика Єрма, що розташований кілометрів за вісім від районного центру Кутулік. І налічує до початку війни 80 дворів та 360 душ разом зі старими та дітьми.

На моє прохання наприкінці минулого, двадцятого століття батько зробив побіжні записи про сім'ю і свою війну на Східномуфронті. І тому я маю нагоду цитувати ці записи як достовірний документ часу.

Ось, наприклад, як батько пише про своє дитинство:

«Ріс я, як і всі сільські діти. Тільки, мабуть, більше за інших був зухвалий і мало слухняний.

Закохався я рано. У доньку нашої вчительки Зої Петрової – Лізу. Вона з матір'ю жила у маленькому будиночку при школі. За відкинуту любов я вибив у їхньому будинку скло, кинувши у вікно камінь. Дуже часто бився через неї зі своїми ровесниками – сільськими хлопцями. За що батьки неодноразово мали намір віддати мене в діти. Тим більше, що пропозиції такі від заможних людей, які не мають своїх дітей, їм надходили. Але зробити це вони так і не змогли.

А тут, у тридцятих роках, нас, як і багатьох інших мужиків, вирішили чомусь розкуркулити. Хоча жили ми не дуже багато.

І ось, пригадую, влаштували торги нашого майна. Все продається з молотка! Рвані кілька разів латані доріжки, соха, плуг, вози скрипучі, корова, кінь, дерев'яні ложки, які змайстрував ще дід Костянтин. Збруї, дуги, шлейки, хомути, віжки – весь селянський скарб, зроблений руками діда та батька.

Навіщо і кому це потрібно, досі не розумію. Але дуже добре пам'ятаю, як ми, діти, під час цих торгів пішли в лазню, лягли там на старі віники і плакали навзрид.

А потім наша сім'я та ще кілька сільських сімей на конях були вивезені до районного центру Кутулік. Звідки нас відправили на посилання на лісозаготівлі в тайгу. Кілометрів за сто вісімдесят від Канська ще, куди ми теж добиралися возами до так званої Туруханської тайги.

У тайзі, у бараках, ми прожили близько двох років.

Нагляду там за нами особливого не було. Час від часу приїжджали лише якісь мужики. Привозили вівсяно-ячмінний хліб такартоплю. Забирали заготовлені нами колоди. Багато хто помирав там же в тайзі. А люди сміливіші стали потихеньку вибиратися додому, до землі-годувальниці. Нас теж вивіз звідти старший брат Василь, найнявши візника.

Вдома нашу сім'ю взяла старша сестра Ганна Павлівна. Вона була одружена з Молєвим Петром Семеновичем. У неї в зимівлі ми й оселилися. За допомогою добрих людей купили корову. Продовжили навчатись у школі. А у 37-му батька, брата Інокентія, чоловіка сестри Петра Семеновича та його брата Костянтина Мольова заарештували та відвезли до Іркутська. »

За наявними в нашій родині документами обоє моїх діда і за батьківською, і за материнською лінією: Павло Костянтинович Максимов, селянин, і Василь Іванович Занін, козак, були в цьому зловісному 37-му році не лише заарештовані, а й за рішенням трійки НКВС розстріляні . А потім посмертно реабілітовано.

Але це, як кажуть, зовсім інша історія.

Я ж продовжуватиму цитувати безцінні записи мого батька, які стосуються вже Великої Вітчизняної війни.

«Я був призваний до армії через Аларський райвійськкомат, коли війна з Німеччиною велася вже кілька місяців. Відчувалося, що військам потрібні нові людські резерви. Нас, сільських хлопців, на вокзалі станції Кутулик набралося сорок чоловік.

Занурилися у вагони та поїхали. Але на наш подив, не на Захід а на Схід. Довезли до станції Мальта, де до нас приєдналися призовники ще з двох вагонів, здебільшого із гірничого міста Черемхово – діти шахтарів.

Всі новобранці були зараховані до артилерійського гаубичного полку, що розмістився в землянках у густому молодому соснячку кілометрів за три-чотири від селища Мальта. Там під керівництвом капітана невизначеного віку ми мали освоювати якийсь час ази військової науки.

Ну, думаємо, якосвоїмо свої 122-міліметрові гаубиці – одразу ж на фронт!

Їхали ми у вагонах-теплушках із залізними грубками-буржуйками, постійно підкочегаруючи їх черемхівським вугіллям.

На світанку минули Іркутськ. Далі Кругобайкальською залізницею. Все далі на схід. Все далі, як ми думали, від війни. Байкал багато хто з нас бачили вперше. Він був чистий, просторий, укритий поверх льоду білим снігом.

На станції Улан-Уде нас підкріпили гарячим борщем та вівсяною кашею. Жити стало веселіше. Далі рушили вже з жартами-примовками.

На глухій станції Горхон нас, чоловік двісті, вивантажили з вагонів.

Наш командир сказав, що півроку тому неподалік цієї станції стояв полк. Але всі пішли на фронт. І тепер їхні бараки обживатимемо ми. І все літо 42-го року ми провели там, постійно тренуючись в азах військового мистецтва.

А потім нас знову занурили у вагони, і поїзд знову пішов не на Захід, а на Схід.

На невеликому роз'їзді, неподалік кордону з Монголією ми зупинилися.

З осені 42-го року наш артилерійський полк влився до складу 103-ї стрілецької дивізії, штаб якої знаходився поряд із роз'їздом у двоповерховому дерев'яному будинку. Поруч зі штабом, теж у двоповерховому будинку знаходився евакогоспиталь. І поряд із ним рівне футбольне поле. Було ясно, що ми прибули вже давно обжите місце. Тут мене, мого друга і тезку Пашу Щербакова, як і багатьох інших, зарахували в двічі червонопрапорного імені Олександра Невського та Кутузова артилерійський гаубичний полк.

З харчуванням було байдуже. Варили морожену картоплю та капусту. Була перлова каша та оселедець. Ось, мабуть, і все. Багато червоноармійців від виснаження помирали, і ми їх відвозили до «104 дивізії» – так ми називали цвинтар, де було поховано вже дуже багато людей.

Ми розуміли, навіщо ми тут, у Забайкальських степах. Неподалік нас була мільйонна Квантунська армія. Тому і гармати наші в парку вдень і вночі завжди були напоготові.

Напрямок нашої дивізії був на місто Ціцекар через пустелю Гобі.

Незабаром закінчилася вода. І мені добре пам'ятається, як люди багнетами відколювали тріски від бочок з-під води і намагалися смоктати їх. Так через недогляд командування люди гинули від спраги без жодного пострілу.

Воду нам потім удалося видобути в якомусь болоті. Солдат Брагін вирив саперною лопаткою ямку, і з неї бризнув чистий струмінь води! Ура!

Далі дивізія за невідомим нам наказом розділилася. Наш артполк рушив у напрямку міста Хайлар.

І добре пам'ятаю, з якою радістю нас зустрічали у селах китайці. Вони всі, старий і малий, стояли вздовж вулиці, посміхаючись нам, підносячи руки до грудей, кланяючись, і вимовляючи одне й те саме: Капітан шанго, що означало: Капітан хороший. І виносили нам усе, що вони мали. Морква, цибуля, ріпу, якісь коржі.

Містом Хайлар наш 271-й артполк пройшов без жодного пострілу. Стріляти не було в кого. За день до нас тут пройшла танкова бригада Кравченка, перекинута сюди із західного фронту вже після перемоги. Та ще добре попрацювала наша бомбардувальна авіація. Скрізь валялася викручена японська техніка, перевернуті машини, спалені танки.

Але коли ми пройшли Хайлар, по нашому полку почали стріляти снайпери то з одного, то з іншого боку. Було вбито кількох людей і коней, що везли гармати. Ми зайняли оборону на двох протилежних сопках. Вже сутеніло, і ніч нас чекала тривожна. А на світанку я помітив, як у легкому тумані недалеко від нас схилом сопки рухається кілька японських бортових автомобілів. Я вистрілив двома снарядами вголову колони, розбивши три автомобілі.

Переполох! Хто стріляв? Надіслали туди розвідників. Ті, повернувшись, доповіли: «Підбито три японські автомобілі. Семеро людей убито. У дев'яти мішках якісь документи». Документи виявилися дуже важливими, за що я й отримав свою першу нагороду.

Треба сказати, що японські солдати билися дуже хоробро, і це викликало до них повагу. Чи зможемо битися також?

Дорогою через Великий Хінган ми оцінили витривалість і стійкість наших маленьких монгольських конячок, що тягнуть гармати. Як їм тільки вистачало сил подолати всі ці дводенні підйоми та спуски? За Хінганом перед нами відкрилася безмежна рівнина. »

На жаль, далі записи батька перериваються. Чому він не довів їх до логічного кінця, я не знаю. Хоча міг би. Адже він не дожив лише кілька днів до шістдесятиріччя перемоги 2005 року, про що так мріяв.

Можливо, йому важко було писати про своїх товаришів. Коли через обстріл гірничо-мінометного японського полку, у якого невеликі міномети базувалися прямо на спинах коней, у вузькій ущелині, де рухалася колона, загинуло за один день 273 людини.

А може, йому не хотілося згадувати того японця, з яким він зчепився врукопашну і якого вбив?

Одна справа вбити людину в бою або з гармати. І зовсім інше – борючись з ним за своє життя віч-на-віч.

І ще я добре пам'ятаю ордени та медалі батька, якими він дозволяв мені грати в дитинстві і які тепер зберігаються у мене. Особливо, пригадую, мені подобалася медаль «За відвагу». Тому що й мені самому хотілося бути хоробрим захисником своїх рідних, близьких та своєї вітчизни. І на згадку про батька я пройшов 9 травня в колоні «Безсмертний полк» з його фотографією.

На знімку: Мій батько і я ввіці року та семи місяців у місті Улан-Уде, в середині минулого століття.