Вінчання у Благовіщенському соборі, Собор Благовіщення Пресвятої Богородиці г
Радість події прийшли розділити з молодим подружжям брати і сестри з парафії та недільної школи храму. Атмосфера під час вінчання була справді сповнена особливою таємницею та Божественною благодаттю, яка огорнула всіх присутніх якоюсь світлою небесною радістю. Хочеться відзначити, що тут були сім'ї, які вже не перший рік несуть на собі шлюбні вінці, а також подружжя, яке ще зовсім недавно стояло біля Вівтаря і давали один одному обітниці любові і вірності перед Богом під склепіннями Благовіщенського Храму.
Особливо радував серце той факт, що на вінчанні було багато чистих дитячих очей, які споглядали всю величну та царську красу божественного таїнства. І дуже віриться лише у найкраще! І від цього таке радісно на душі. Адже змалку наші діти пізнають істинність справжнього кохання. Дай Боже, щоб ці ще такі юні зараз паростки краси та чистоти вінчаного шлюбу не заглушилися в майбутньому бур'янами та тернями модного у наш час так званого «громадянського шлюбу», а проросли пахощами райських садів, плодами яких стали б багатодітні сім'ї, увінчані Небом і свідченнями про Христа всім своїм життям у шлюбі.
Не можу не написати хоча б коротко про наших головних героїв – Жену та Кату Барановських, які є не просто парафіянами, а й людьми, які активно беруть участь у житті нашого храму.
Діти постійно допомагають у підготовці до церковних свят. Катерина – не лише справжня українська красуня та гарна дівчина з України, мати двох дітей та третього на підході, а й велика розумниця. Це завдяки її чуйним творчим рукам та уяві завжди так красиво прикрашений наш Храм, пахне ароматом чудових квітів, пишних березових чи хвойних гілочок.Євгеній також не поступається їй, а краще сказати, доповнює дружину своїм воістину Божим даром у створенні справжніх снігових шедеврів. Неможливо пройти повз створені його талановитими руками напередодні свята Різдва Христового снігових образів Божої Матері та мудреців-волхвів зі Сходу. Мимоволі зупиняєшся, зачарований цією живою картиною. Так чуйно передано неповторну трепетність і всеосяжну божественну любов в образі Божої Матері. А чого тільки варті постаті волхвів – тільки майстер міг так тонко підкреслити їхнє неслов'янське походження.
Дивишся і думаєш: «У Бога не буває все так просто. Очевидно, справді настільки душі цих хлопців близькі один до одного і разом прагнуть Бога, що Він допоміг їм зробити серйозний і істинно правильний крок на шляху до благодатного Неба».
Звичайно, бувають випадки, коли люди вінчаються, не розуміючи всієї відповідальності, а іноді і внаслідок сліпого слідування новомодним віянням тощо. Але, я думаю, не помилюся, якщо скажу, що у багатьох наших братів і сестер із церковної парафії щодо цих хлопців сумніву не виникає. Вони щирі та вірні у своїх почуттях. Вони дві половинки одного цілого. І, слава Богу, що це ціле нарешті возз'єдналося надовго. Скептик скаже: «Докаж». Не знаю як довести. І це не пояснити жодними логічними доводами допитливого та розважливого розуму. Це можна відчути лише серцем, яке відкриває нам духовні очі і якому вже не потрібні жодні докази. Це як віра в Бога. Адже в Нього вірять не розумом, а всім серцем. І мені в цьому зв'язку згадуються чудові вірші великого українського поета, Федора Івановича Тютчева, які дуже тонко відзначають значення «матеріального» та «духовного»:
Умом Україну не зрозуміти,
Аршином загальним не виміряти:
У неї особлива стать –
В Україну можна лише вірити.
І, справді, наскільки велично красиво і божественно чисто по суті своїй таїнство Вінчання, наскільки чисті та щирі самі хлопці та їхні почуття, настільки й душевним, щирим, споконвічно українським та якимсь по-дитячому чистим було продовження цієї події у трапезній храмі. Тут вінчаного подружжя діти недільної школи, гарні та ошатні, в українських народних костюмах, зустріли справжнім українським короваєм із сіллю і, злегка хвилюючись, але від душі прочитали їм свої вітальні вірші. Святковий стіл за доброю українською традицією був особливо багатий на смачні та рум'яні пироги. Усі від душі вітали молодих теплими словами та побажаннями. Особливо душевно лилися у своєму звучанні чудові українські та українські пісні. Ніхто з присутніх не залишився байдужим – усі дружно підспівували солістам, а діти весело водили хороводи. Створилася атмосфера надзвичайної душевної простоти та легкості. І так радісно було бачити, що навіть у нашого батюшки, отця Олексія, очі так і іскрилися благодатним світлом, а на вустах раз у раз миготіла добра і щаслива посмішка.
Так радісно стає на душі, коли є люди, об'єднані однією спільною вірою і відчувають себе справді сестрами та братами у Христі, які з Божою допомогою на противагу звичайному весільному гулянню, що зводиться здебільшого до непомірного поглинання їжі та спиртних напоїв, вульгарних жартів та розпусних танців можуть протиставити всю чистоту і красу Божественного таїнства вінчання, душевність наших історичних коренів і справжньої споконвічно української культури.
Наприкінці всього вищесказаного хочеться зазначити, що Євген і Катерина продовжили низку вінчання, розпочату щонайменшечудовими молодими подружніми парами – сім'ями Іванових та Маркових. І це, можна сказати, стало для нашого Храму доброю традицією. Як чудово, коли у молодого подружжя (нареченого та нареченої) виникає бажання продовжити (почати) щасливе сімейне життя через таїнство вінчання, в якому сам Господь благословляє шлюб, а його святі Ангели тихо співають свої благодатні пісні, стоячи на сторожі щастя молодих. Адже «Що Бог поєднував, того людина нехай не розлучає» (Євангеліє від Матвія).
І дуже боляче і сумно, що нині диявол так хитро розставив свої сіті, що молодим людям підміняються поняття істини. Навіть державна реєстрація одружень, не кажучи вже про укладення молодими людьми шлюбу перед Богом, вважається необов'язковою для створення сім'ї. Молодим людям ставиться в провину за істину, що збереження чистоти і цнотливості до шлюбу – це давно застаріло, пішло в минуле і навіть вважається смішним. Повсюдно насаджується диктат так званого «цивільного шлюбу», хоча це з божественної точки зору і шлюбом не можна назвати. Молоді люди не хочуть поступатися, підлаштовуватися, притиратися і любити один одного по-справжньому, як учить Христос. Вони, самі не розуміючи того, прикривають свій егоїзм, не хочуть брати на себе відповідальність, вступаючи в блудне співжиття, в якому лише відчувають один одного на нібито міцність почуттів, спостерігаючи один за одним як за піддослідними кроликами, щоб у разі чого можна було швидко розбігтися.
Свою оповідь хочеться закінчити закликом і питанням, зверненими до вас, дорогі наші брати і сестри, а особливо, до подружніх пар з уже наявним сімейним стажем, а також до молодих хлопців, які тільки-но починають свої перші кроки на шляху побудови щасливої і міцної сім'ї. Давайте жбудемо взаємно любити один одного безкорисливо, беззавітно, віддаючи себе іншому до кінця і не соромлячись цього так, як учить нас Господь. Адже справжнє кохання «довготерпить, милосердить, не заздрить, не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а тішиться істиною, все покриває, всьому вірить, все сподівається, все переносить і ніколи не перестає» (перше послання до Коринтян святого апостола Павла).
Напевно, серед вас є ще невінчані пари. Можливо, саме ви продовжите цю добру традицію нашого храму і станете тими наступними голубками, які злетять у небесну височінь назустріч своєму благодатному сімейному щастю в вічному житті.
А якщо у нас з вами, дорогі брати і сестри, будуть міцні сім'ї, які виховують у своїх дітях духовно-моральні цінності, засновані на століттях склалося українське коріння нашої православної культури, така сім'я буде опорою держави і, кажучи словами Патріарха Московського і всієї Русі Кирила, - "єдиним прямим шляхом до відродження нашого народу", до відродження святої Русі-матінки.
Прихожанка Благовіщенського собору м. Тюмені, Наталія Скорлупкіна.