Віпасана - це
Віпассана(упали) абовіпаш'яна(санскр. विपश्यन , vipaśyanaIAST) перекладається як «медитація прозріння», «бачення як є » або «Вище бачення». Віпасаною називають один із напрямків розвитку людини за допомогою буддійської медитації та окремі методики такої медитації. Віпасаною в сучасній мові називають практику сатипаттхани.
Зміст
Віпасана в Палійському каноні
У суттах Палійського канону Будда та його учні вживають словосполучення «віпассана-бхавана», що означає «розвиток бачення-як-є». Ті, хто займаються таким розвитком, повинні дійти усвідомлення непостійності (анічча), незадовільності (дуккха) та безособовості (анатта) явищ досвіду (дхамма). Така практика повинна призвести до розтотожнення з елементами досвіду і, таким чином, усунути передумову появи психологічного, а потім і фізичного страждання.
У суті Будда пропонує кілька підходів до практики віпасани. Віпассана-бхавана в Палійському каноні — один із двох основних напрямків розвитку медитації, — поряд із «саматха-бхавана», розвитком спокою, зібраності та зосередження.
Віпасана в сучасній Тхераваді
У 19 столітті в М'янмі буддійські ченці розробили низку підходів до медитації на основі Палійського канону, які здобули популярність під назвою «віпасана». На даний момент «віпасаною» найчастіше називають методики медитації, які викладалися Махасі Саядо та Сатья Нараяном Гоєнком. В Індії, а також в Україні та Україні велику популярність набули 10-денні курси Віпасани по Гоєнці, тоді як у традиційно буддійських країнах — Таїланді, М'янмі та Шрі-Ланці частіше можна зустріти віпасану по Махасі Саядо. У країнах Західної Європи та Північної Америки представлені різнітрадиції, у яких навчають віпасане. Викладаючи Віпассану, у традиції Гоєнки дистанціюються від релігійності загалом, зокрема від буддизму, - тоді як інші вчителі розглядають віпассану як частину буддійської традиції. Як курси Гоєнки, так і навчання віпасане в буддійській традиції зазвичай безкоштовне, проте надається можливість зробити внесок будь-якого розміру на потреби медитаційного центру або монастиря.
Віпасана за С. Н. Гоєнке
На 10-денних курсах Віпасани по Гоєнці навчають практиці моральності («шили»), спостереженню природного дихання в районі ніздрів і верхньої губи («анапана»), неупередженому та уважному спостереженню за відчуттями в тілі («віпасана») та розвитку доброзичливості (« метта»).
Учасники курсу медитують близько 10 години на день. Щодня відбуваються вечірні лекції, де пояснюються нюанси практики та даються відповіді на запитання.
Практика Віпасани по С. Н. Гоєнці має на меті привести до повного звільнення від старих підсвідомих реакцій розуму («санкари») на приємні та неприємні події та розвиває корисні якості розуму («парами»), такі як: щедрість, моральність, самозречення, мудрість, енергійність, терпіння, правдивість, рішучість, доброта, врівноваженість.
Ті, хто пройшов 10-денний курс, можуть також відвідувати 3-денні курси. Людина, що пройшла кілька 10-денних курсів, може отримати доступ до більш тривалих курсів (20, 30, 45, 60 днів) та 8-денного курсу по Сатипаттхана-суті.
Курси Віпасани по С. Н. Гоєнке проводяться по всьому світу, більш ніж у 140 постійних центрах Віпасани.
В Україні курси проходять під Москвою, в центрі Віпасани «Дхамма Дуллабха» (що означає «рідкісне вчення, яке важко отримати»). Також проводяться курси в орендованих місцях підм. Володимир, у Санкт Петербурзі та Єкатеринбурзі. В Україні курси проводять під Черніговом.
Віпасана по Саямаджі
Цей варіант практики віпасани близький до варіанту С.М. Гоєнки: вони обидва сягають бірманського вчителя-мирянина У Ба Кхіна. У Східній Європі курси віпасани Саямаджі проводяться в Україні.
Віпасана по Махасі Саядо
Медитація практикується однакова кількість часу, сидячи і при ходьбі, що відрізняє її від системи С.М. Гоєнки. Завдяки чергуванню руху та нерухомості цілодобова практика не призводить до особливої фізичної напруги, створюючи всі умови для роботи безпосередньо з усвідомленням. Саме розроблений суворий підхід до уважності вирізняє цей стиль.
Практикуючи віпасану по Махасі Саядо, медитуючий повинен пройти через шістнадцять "віпассана-няна", - усвідомлень щодо самого себе, що сприймається. Однак ряд сучасних вчителів, які навчають цьому методу, не звертається до системи прогресу за "віпассана-няна".
Віпасану по Махасі Саядо викладають у багатьох медитаційних центрах та монастирях Таїланду, М'янми та Шрі-Ланки. Україну відвідував буддійський чернець, який навчає цій системі Ашин Велурія.
Віпаш'яна в Махаяні та буддизмі Тибету
Санскритське слово «віпаш'яна» було перекладено тибетською мовою як лха-тонг («божественне бачення»). У різних традиціях буддизму Тибету навчають різним методикам випашьяны; як правило медитація випашьяна в буддизмі Тибету спрямована на розпізнавання порожнечі розуму і світу.