Віруючі жінки Godwomen.org
Оновлено: 07:49:22 PM GMT
Повернення до надії живої
Молитва покаяння
Про вибір друзів та звичаї, з цим пов'язані
Знай, сину, що людям, поки вони живі, без друзів не обійтися, бо краще людині бути без брата, ніж без друзів. Так спитали мудреця: "Друг краще чи брат?" Він відповів: "Брат, (коли він) і друг, - краще".
Тому, якщо дбаєш про справи друзів, (старайся) обсипати їх дарами і посилати їм подарунки і бути до них великодушним, бо хто не дбає про друзів, про те й друзі не дбають, і буде він завжди без друзів і будуть так говорити, що він тримає руку від друзів.
Не тримайся звичаю весь час заводити нових друзів. Але коли береш нового друга, не повертайся спиною до друга старого. Шукай нового друга, а старого тримай, щоб завжди мати багато друзів. Адже кажуть: добрий друже — великий скарб.
А потім дбай про друзів (твоїх) друзів, щоб вони теж були з числа (твоїх) друзів, і лякайся друга, який любить твого ворога, бо може статися, що дружба до нього виявиться сильнішою за дружбу до тебе.
Стережися і такого друга, який ворогує з твоїм другом, і такого друга, який без жодної причини та приводу на тебе скаржиться, і більше його дружби не бажай.
Знай, що всвіті без недоліків немає нікого, але ти будь доброчесний, бо в доброчесних вад мало. Друга ж, позбавленого чеснот, не тримай, бо від позбавленого чеснот друга добра не прийде. Друзі чарки за друзів не рахуй, бо вони — друзі твоєї чарки, а не твої друзі. Розрізняй серед друзів добрих і злих і дружи і з тими, і з іншими, з добрими дружи від серця, а зі злими на словах, щоб досягти дружби і тих і інших, бо не завжди буває потреба в добрих, буває іноді, що зустрінеться потреба і у дружбі злих. І хоча спілкування твоє зі злими завдасть тобі шкоди в очах добрих, так само спілкування твоє з добрими помножить твою шану в очах злих.
З нерозумними ніколи не дружи, бо нерозумний друг із дружби зробить те, чого сто розумних ворогів із ворожнечі не зроблять.
Дружи з людьми доброчесними та праведними, щоб і ти прославився і став відомий тими чеснотами, якими прославились і стали відомі твої друзі.
(Все ж) краще сидіти одному, ніж з поганим другом. Знай, що людей можна розпізнати за двома ознаками, чи дружити з ними чи ні. Один той, що, коли друга його осягає злидні, не шкодує для нього добра свого по мірі сил своїх і в важкі хвилини його не покидає, доки не піде той із цього світу в дружбі з ним, а тоді кличе дітей свого друга та рідню його. і надає їм добро і щоразу, коли ходить відвідати могилу, оплакує його.
Дружи з людьми, але на друзів не сподівайся, що, мовляв, у мене багато друзів. Будь сам своїм близьким другом. Бо якщо в тебе навіть буде тисяча друзів, то ніхто не буде тобі ближчим, ніж ти сам. Друга відчувай удосталь і в стисненні. Удосталь - золотом і повагою, у стисненні - користю. Того друга, який не ворогує з твоїм ворогом, називай лише знайомим, бо він тількизнайомий, а чи не друг. З друзями, коли вони чимось незадоволені, поводься так само, як коли вони задоволені тобою. А загалом іншому вважай того, про кого знаєш, що він тебе любить.
Якщо друг відмовиться від тебе не з розумної причини, не намагайся знову залучити його, не вартий він цього. Друга жадібного цурись, бо дружба його з тобою по жадібності, не по правді, а з людьми заздрісними ніколи не дружи, бо заздрісники для дружби недоречні, тому що заздрість ніколи з серця не йде, і друг, у якого вона в серці, буде завжди роздратований і озлоблений.
Про купівлю земель та будинків
Все, що купуєш, купуй у хвилини застою, все, що продаєш, продавай під час попиту та шукай вигоди, бо кажуть: треба вивертатися, якщо хочеш купити.
Не пропусти нагоди поторгуватися, бо торгуватися і вимагати — це половина всієї торгівлі.
Треба купувати пропорційно вигоді та збитку. Якщо не хочеш розоритися, не витрачай доходів, що не надійшли. У будь-якій справі будь терплячий, бо терпіння — та сама розумність.
Якщо захочеш купити будинок, купуй на такій вулиці, де мешкають вірні люди, на околиці міста не купуй.
Заради дешевини зруйнований будинок не купуй і спершу дивися на сусіда. Спершу сусід, а там уже будинок.
Чотири речі - велика біда: перше - поганий сусід, друге - численна сім'я, третє - неуживлива дружина, четверте - нужда.
Ніколи не купуй по сусідству з вченими та службовцями. Намагайся купити на такій вулиці, де ти будеш найбагатшим.
З людьми своєї вулиці та кварталу живи добре, хворих ходи відвідати, тим, кому потрібно висловити співчуття, співчувай, небіжчиків проводжай.
Поки можеш, сілися у великих містах. Будинок купуй такий, щоб твій дах був вищим за інших. Однак і ти не завдай сусідові неприємностейзадивлянням.
Якщо купуєш землі, без сусідів та без джерела не купуй. Все, що купуєш, купуй у врожайний рік, і таке, в якому поділ чи сумнів, не купуй.
Щодня вводи якесь поліпшення, щоб весь час отримувати новий дохід. Бо землі дорогі прибутком. Якби вони мали ціну без доходу, то вважай, що всі пустелі — твій маєток.
Про прийом гостей та їзду в гості
І коли гість приїде до тебе в дім, всіх висилай назустріч і всіляко вітай і дбай про кожного за гідністю його. І ти не сідай, поки гості не попросять один раз і двічі, що сідай, мовляв. Тоді візьми участь і їж із ними, але сідай нижче за всіх. Хіба що гість буде великим, тоді вже сідати не можна.
І перед гостями не вибачайся, бо вибачатися — це звичка простих людей і базарних торговців, не кажи щогодини: про таку, добре поїж, ти, мовляв, нічого не їсти, не соромся, що я для тебе нічого не зміг влаштувати. Такі слова не для знатних людей, це такі слова, як у торговців, які за кілька років можуть прийняти гостя. Від таких слів люди соромляться, не можуть їсти і встають із-за столу твого напівголодні.
Коли гості поїдять, після обмивання рук, накажи принести рожеву воду та аромати. Про слуг і рабів гостя теж дбати, бо добру чи погану славу розносять вони. І під час розмов накажи більше розкласти солодощів і ароматних трав і хороших музикантів накажи навести.
Якщо твої раби зроблять провину, ти перед гостями їх не лай і не роби кислого обличчя. Якщо ж гість твій тисячу разів зробить безглуздість і скаже (щось невідповідне), ти все йому прощай. Але охороняти права гостя варто, коли він сам людина розуміє, а не те, що ти першого, хто трапився, або голоту тягнув до себе в будинок.
А потім (якщо сам) поїдеш у гості, до першого зустрічного не їзди, бо це завдає шкоди соновітості. А коли їдеш, голодним не їзди, але й ситим теж не їзди, щоб ти міг поїсти та господар не образився. І коли приїдеш до господаря, сідай на місце, яке тобі личить, хоч би це було в хаті у знайомих.
І в тому будинку за межі своїх прав не виходь і слугам господаря не кажи: гей, такий-то, це блюдо сюди, а ту миску туди. Не будь гостем, що сунеться не в свою справу, і пристосовуйся до миски та скатертини інших людей.
Все, що захочеш, роби, не пивши вина, зрозуміють, що це свідомо. І якщо від музикантів музики вимагатимеш, не вимагай лише легких співів, щоб не звинуватили тебе в хтивості та пияцтві.
Про дотримання довіреного
Тому, якщо (це добро) загине від твоєї руки без волі твоєї, буде добре, якщо ти купиш щось натомість. А якщо поплутає тебе див і зазіхаєш ти на нього і відпиратимешся, великий це гріх. А якщо ти повернеш його господареві, багато доведеться тобі помучитися зі зберіганням його, і коли багато намучишся і ту річ повернеш, муки залишаться тобі, а та людина тобі вдячна не буде.
А загине та річ, ніхто не повірить, і ти без всякої нечесності станеш перед людьми безчесним, і зникне повага до тебе у однолітків твоїх, ніхто не буде тобі довіряти. Якщо ж лишиться вона в тебе, то заборонена вона, і великий гріх лишиться у тебе на шиї, і в цьому світі не будеш щасливий, і в тому світі осягне тебе кара Господа Всевишнього.
Але якщо ти сам комусь довіряєш, не передавай таємно, адже ніхто в нього нічого з твого добра не забере. Без двох вірних свідків свого добра нікому не давай на зберігання і на те, що передав, бери в нього розписку, щоб позбавитисяпозови. А якщо дійде справа до позову, під час позову нахабним не будь, бо нахабство — ознака насильства. Поки можеш, не давай присяг, ні вірних, ні хибних, і не роби себе відомим тим, що (охоче) приносиш клятви, щоб, якщо колись тобі (справді) доведеться присягнутися, люди вважали тебе в цій клятві правдивим. Як би ти не був багатий і славний, але якщо ти не правдивий, то вважай себе бідним, бо зганьблений і брехливий нарешті завжди приходить до злиднів. А довірене тобі шануй, бо сказали, що довірене — філософський камінь золота, і завжди житимеш багатим, тобто будеш чесним і правдивим, бо всі багатства належать чесним та правдивим.
Про порядок покарання та прощення
О сину, знай і запам'ятай це, і не вважай людей, що заслуговують на кару за всяку провину. Якщо хтось зробить провину, випроси в серці у себе прощення провина його, бо він людина, а перший гріх вчинив Адам.
Через всяку дрібницю не гнівайся і прийми за звичай стримувати роздратування. Якщо в тебе попросять прощення провина, — прощай і прощати вважай для себе обов'язковим, якби навіть це була тяжка провина, бо якщо раб не грішитиме, не буде й прощення пана, а якщо ти віддаси карою за провину, де ж тоді твоя м'якість ?
Вибачивши когось, не дорікай йому і про провину не згадуй, інакше буде так, наче ти і не прощав. Сам же не роби провин, щоб не довелося просити вибачення, а, коли зробиш, просити вибачення не соромся, щоб розбрат припинився.
Якщо хтось зробить провину, яка варта кари, то встанови міру кари і карай по провині. Щоб за один дирхем провина карати на півдирхема, щоб ти міг поставитися до великодушних і в той же час гідних, бо не годиться, щоб великодушнічинили як безжальні.
Тому коли злочинець вибачається, ти погоджуйся і знай, що немає такого злочину, який не можна було б пробачити. А до бранців треба бути великодушним, бо вбивати бранця нехвально і навіть заслуговує на осуд. Тому в цій справі не допускай помилки, щоб заслужити прославлення в обох світах.
І кого б ти не потребував, поводься, як раб і слуга його, а якщо доб'єшся бажаного, всюди дякуй, бо Господь Всевишній каже: якщо подякуйте, помножу Я вам.
Якщо людина низька і скупа, то, коли вона твереза, нічого в неї не проси, а коли буде п'яна, проси, бо низькі й скупі люди в сп'янінні щедріші, хоча на другий день вони й каються. А якщо буде в тебе потреба низької людини, знай, що ти вартий жалю, бо кажуть: три види людей гідні жалю — розумний, який підпорядкований нерозумному, сильний, над яким пануватиме слабкий, і великодушний, який потребуватиме низького.
Як би людина не була вчена, але якщо нагородою за це їй не буде розум, знання її — біда для неї.
Якщо хочеш, щоб труди твої для людей не пропали даремно, дивись, щоб труди людей для тебе не пропадали даремно. Якщо не хочеш бути вкрай засмученим, не будь заздрісним. Якщо хочеш уникнути образи, не чекай те, що не йде. Якщо не хочеш, щоб у тебе за спиною сміялися, будь милостивий до підлеглих.
Якщо хочеш уникнути тривалого каяття, не роби за бажанням серця. Якщо хочеш не знати страху, не чини зла. Чому ти не назвеш ворогом людини, яка бачить свою доблесть у заподіянні образи людям?
український переклад "Кабус-наме" виконав у 1953 році відомий іраніст Є.Е. Бертельс "Наука та релігія"