Висоцький, Всі блоги, Блоги

До 75-річчя від дня народження Володимира Висоцького

update: 25-01-2013 (12:07)

Володимир Висоцький народився, виріс, прожив усе життя та помер у Радянському Союзі. 2013-го виповнюється не лише 75 років від дня народження поета, а й 33 роки з дня його смерті, і 22 роки з дня розпаду СРСР. Але й зараз, вже в іншу епоху, коли кумири змінюються дуже швидко, про Висоцького можна сказати: над ним час не має влади.

Багато його пісень — дзеркало тієї, радянської доби. Вони вражали наших співгромадян і майже незрозумілі іноземцям. Вони завжди мали глибоко особистий характер і були заряджені сильними почуттями та емоціями. Будучи і чудовим актором, Висоцький мав чудовий дар перетворення: згадаємо хоча б "Я - "ЯК"-винищувач ..." або "Я скачу, але я скачу інакше ..."

Очами своїх, часто невигаданих, героїв він із дивовижною достовірністю описував усе незмінне різноманіття нашого драматичного, сумного та смішного життя. Тому його яскраві, живі образи надовго пережили СРСР і залишилися в гущавині народу.

Сьогодні я міг би годинами захоплено міркувати про феномен Висоцького, але написати краще, ніж мені пощастило тоді, чверть століття тому, все одно не зможу. Це був потужний емоційний виплеск: "Десант у безсмертя" я написав за день і ніч, буквально на одному подиху.

Зі збірки статей "Висоцький: я, звичайно, повернуся" під редакцією Наталії Кримової, 1987Гаррі Каспаров. Десант у безсмертя

Я ніколи не бачив живого Висоцького. Просто не встиг. Перешкода часу розвела наші дороги. Але жодним перепонам не вдалося і не вдається зупинити голос Висоцького, що рветься нам назустріч, що змушує думати і реально дивитися на те, що відбувається навколо.

Не пам'ятаю, коли вперше (років 12 або 13) я почув запис його пісень,Однак у пам'яті чітко залишилося сильне, різке враження від виплеснутого з магнітофонної касети потік емоцій. Втім, зараз я з часткою іронії згадую атмосферу відчайдушності та "нелегальності", що виникала при колективному слуханні цих пісень. "Дітям вічно досадний їх вік і побут." - у цьому плані я мало чим відрізнявся від своїх однолітків, яких заворожливий хрипкий голос відводив у світ, у світ "дорослих справ".

Протягом двадцяти п'яти місяців один ритуал залишався для мене незмінним: усі 96 разів останнє побажання перед боєм я отримував від Володимира Висоцького. 96 разів мчали його "Коні" по краю прірви. 96 разів це неймовірне, ірреальне бачення змушувало мене шукати нові та нові ресурси для продовження нещадної боротьби.

Я впевнений: заряд, який ми отримуємо від пісень Висоцького, не є вузькоспеціальним подразником. Безумовно, ми отримуємо додаткову енергію для звершень у своїй галузі. Але варто вслухатися глибше — і починаєш розуміти, що за простотою викладу прихованої цінності, що знаходяться в абсолютно іншому вимірі, ніж, скажімо, шахи, спорт або навіть література і мистецтво. Нас починає вводити в глибини тих загальнолюдських почуттів та цінностей, які живуть у нас і навколо нас незалежно від нашої волі і на яких, мабуть, тримається світобудова. Більшість не відчуває наявності цих невловимих чинників, інші, відчувши щось незвичне, намагаються захистити себе від зайвих хвилювань. Хтось, погодившись пожертвувати спокоєм і затишком, робить перші кроки нелегким шляхом, але, зіткнувшись з непередбаченими труднощами, сходить з нього. Тільки зовсім небагато безоглядно йдуть уперед, підкоряючись невмираючому інстинкту боротьби за торжество справедливості. Але лише на частку одиниць випадає щаслива доля.свідомо пройти дорогою нелегких випробувань, чітко представляючи глобальність мети та свої можливості. Висоцький був одним із тих рідкісних людей, кому судилося відкривати нові горизонти у нашій свідомості. Продовжуючи висловлену думку, ризикну стверджувати — творчість Висоцького надає багатий матеріал для вдосконалення.

Висвітлюючи зсередини вчинки та характери своїх героїв, Висоцький створив цілісний поетичний світ, паралельний нашому, але позбавлений косметики та недомовок. Будь-який акцент чи нюанс у його віршах ставить нас перед реальним життєвим фактом, а правда, незалежно від попиту, завжди є дефіцитом.

Звісно, ​​марно шукати у Висоцького готових рецептів на всі випадки життя. З різноманіття тим, ним порушених, кожен вільний виділяти щось йому особливо близьке за духом, поглядами, переконаннями, вибирати і. вирішувати, що з цим робити далі? Якщо Ви хочете зберегти реальне уявлення про навколишній світ, послухайте Висоцького. "Нехай чаша гірка - я їх не обдурю." Він не обдурить. Якщо Ви хочете краще дізнатися про себе — спробуйте разом з ним пережити те, що переживає він з кожним зі своїх героїв. Якщо Ви хочете дізнатися собі ціну — спробуйте дотримуватися найвищих принципів, які становлять основу громадянської позиції та творчості Володимира Висоцького.

Звичайно, нам звичніше орієнтуватися в особливостях людського характеру за класичною літературою. Глибинні психологічні аналізи Достоєвського і Толстого ніколи не втратить своєї актуальності, і це природно - людські пристрасті залишаються незмінними на віки.

Але все-таки ми часто дуже абстрактно сприймаємо уроки класики, автоматично асоціюючи їх із далеким минулим. Обстановка минулих століть створювала сприятливий ґрунт для філософсько-літературних пошуків у сфері людської душі, сенсу життя та інших. Мені здається, що тоді великі твори, що сягають вічності (тобто належать і минулому і майбутньому), могли створюватися і без урахування конкретних вимог сьогодення, — розмірений ритм життя робив цей чинник малоістотним.

Шалені швидкості та висока напруга, інформаційний вибух та різкі контрасти побуту вимагають від Слова особливого співзвучності з нашими сьогоднішніми справами, проблемами, турботами. У наші дні наймудрішими міркуваннями про добро вже не вдається сколихнути людські душі. Тільки особливе відчуття свого часу може змусити людей озирнутися довкола, замислитися, почати осягати незмінні істини добра і справедливості. Висоцький із бездоганною майстерністю вирішив це складне завдання, нерозривно спаявши у своїй творчості протилежності: екстремальність та повсякденність. Екстремальні ситуації у його віршах переставали бути для нас чимось нереальним та далеким. А повсякденність, будучи сконцентрована в одній миті, що містить безліч життєвих кінокадрів, піднімається до рівня екстремальності.

Такий синтез, що стверджує гармонію одного життя та всієї людської історії, не міг не натрапити на активну протидію сірості всіх калібрів. Вторгнення вічності в сучасність ніколи не минає безболісно. Тому голос Висоцького, який прагне проникнути в душу свого народу, хтось визнав "невідповідним", хтось "чужорідним". Було зроблено чимало, щоби ізолювати творчість поета від тих, заради кого він жив і творив. Не кожному дано витримати це жорстоке психологічне випробування, але Висоцький жодного разу не дав збою і в найважчі моменти не поступився правдою.

Можу уявити (є вже власний досвід), якчасто доводилося йому вислуховувати жалісливі поради. Причому у вигляді найщирішого дружнього співчуття. І правда, "можна згорнути, обрив обігнути". Але -

Знаходячись у центрі загальної уваги, знаменитість неминуче стає мішенню для всіляких ударів, пересудів, толків дуже сумнівної якості. Думаю, що в цьому, якщо можна сказати, "заочному конкурсі" Висоцькому належить пальма першості. Іноді у своїх піснях він відповідав на "найдостатніші" питання, але навіть його голос, всюди чутний, губився в гуркоті всіляких чуток і пліток. Захист міг бути лише один — повна гласність. Але побачити її практично Висоцькому не судилося. Його недруги постаралися, щоб ім'я поета якнайдовше було оточене туманом недоброякісної людської фантазії. Їм, напевно, хотілося уявити безлику поголоску як суспільний закид, невизнання поета та його способу життя. Але показна святість та ялинок — ці неминучі атрибути "благополучної" атмосфери — були не менш чужими Висоцькому. Він ніколи не йшов на компроміс із совістю.

Висоцький був десантником. Зухвалі, сміливі рейди у глибини суспільної свідомості, героїчна боротьба за велику правду минулого, сьогодення та майбутнього — все це перетворило життя поета на нескінченний десант. З непохитною завзятістю він йшов до видимої лише йому однієї мети — десантнику багато бачиться виразніше, ніж тим, хто залишається за іншою лінією фронту.

Глибокий десант зазвичай приречений. А нам, які опинилися на місці кровопролитних боїв, що залишилися, залишається, проковтнувши сльози, вшанувати хвилиною мовчання пам'ять полеглих.

Передчуття великого поета не обманювало Висоцького. Він невипадково зробив тему долі, року домінантної у філософії своєї творчості. Знову і знову повертаючись до цієї теми, він безстрашнокидав виклик долі, намагаючись проникнути у свята святих людського буття. Сама постановка питання, звичайно, стара як світ: від початку свого свідомого існування людство намагається розв'язати загадку долі. Філософські пошуки на цьому шляху, починаючи хоча б із давньогрецької трагедії аж до наступних релігійних та філософсько-етичних напрямків, призвели до формування концепції пріоритету року над людською активністю. Коротше — людська, діяльність не в змозі змінити наперед долі. Який же запас глибокого, цілісного бачення світу треба було мати, щоб засумніватися в тисячолітній мудрості і висунути їй боєздатну антитезу! Висоцький хіба що " поміняв місцями " частини стародавнього визначення. Так, рок керує нами -

Але ми не можемо залишатися байдужими свідками того, що відбувається, а маємо діяти і боротися.

У цій геніальній простоті укладено девіз невтомних шукачів істини за всіх часів, вічний двигун людського прогресу та вдосконалення.

Ми маємо діяти, щоб сьогодні хоч щось змінилося на краще. Ми маємо діяти в ім'я майбутнього, в ім'я тих, хто прийде після нас. І, нарешті, ми повинні діяти, щоб не втратити високе звання ЛЮДИНИ! Такою є "аксіома" Висоцького. Він утвердив її прикладом усього свого життя.

Мені грішно скаржитися на долю. І все ж я не можу позбутися відчуття, що в чомусь мені не пощастило. Адже я так і не зумів побачити Володимира Висоцького, я не встиг почути його на власні очі.

Балада про боротьбу, 1975

Серед свічок і вечірніх молитов, Серед військових трофеїв і мирних багать Жили книжкові діти, які не знали битв, Знемагаючи від дрібних своїх катастроф. Дітям вічно досадливий

Їх вік та побут,— І билися ми до садна, До смертних образ. Але одяг латали Нам матері вчасно, Ми ж книги ковтали, П'яніючи від рядків. Липли волосся нам на спітнілі лоби, І смоктало під ложечкою солодко від фраз, І кружляв наші голови запах боротьби, Зі сторінок пожовклих стікаючи на нас. І намагалися осягнути Ми, які не знали воєн, За войовничий клич Ті, що приймали виття, Таємницю слова "наказ", Призначення кордонів, Сенс атаки і брязкіт Бойових колісниць. А в киплячих котлах колишніх боєн і смут Стільки їжі для маленьких наших мізків!