Виставка ляльок у Судогодському Будинку народної творчості
Чамереве – село у Володимирській області. Розташоване за 13 км від міста Судогди, на високому правому березі річки Войнінгі.
КАРТИНКИ З ВИСТАВКИ
ЛЯЛЬКОВ І ІГРАШОК У СУДОРІЙСЬКОМУ БУДИНКУ НАРОДНОГО ТВОРЧОСТІ
Ви любите грати у ляльки? Так-так, розумію Ваше здивування: з дитсадкового віку, начебто, давненько вже вийшли. Але хто з нас не розпливався в зворушеній усмішці, видививши з надр шафи добряче злиняючу, а колись гаряче улюбленого зайчика, лялька або ведмедика, з яким в обнімку засипали, коли вам було п'ять років? Ставши серйозними дядьками і тітками, ми, буває, і не пам'ятаємо того захвату, з яким дні безперервно поралися зі своїм іграшковим царством, в якому самі були і королями, і полководцями, і кухарями, і модельєрами.
Галина Бугай та Клара
Сухарєва на відкритті
Євгенія Славнова з лялькою «День-ніч»
. Але про все по порядку. Тільки переступивши поріг залу разом із директором ДНТ та чудовою оповідачкою Євгенією Славновою, ми зупиняємось біля полиць, з яких привітно дивляться на нас вічка глиняних звірят. Тут і традиційна димківська іграшка (роблять її вже кілька століть), і зовсім «молоді», але тому не менш симпатичні фігурки з Килимів і Мурома, і крихітний зелений свисток – чи дракончик, чи жабеня – з Володимира, і бабусі-обереги з Марій-Ел, і свистулька з Комі. Секрет рудої кози-дзвіночка відкриває наш екскурсовод: виявляється, орнамент на цій іграшці виконаний не фарбою, а також глиною – білою та блакитною. А велика свистулька з дзвінким голоском зроблена так, як давним-давно на Володимирщині придумали: обпалювали її не в грубці, а в купці тирси, що тліє. У колекції керамічної іграшки були представлені іграшки з Касимова і Рязані, а також гжельські.
Йдемо далі. настіні, взявшись за руки, немов застигли в танці три великі ляльки – красуня в кокошнику та дві сільські бабусі. Автор кумедної трійці – Марина Фоміна.
Ляльки Марини Фоміної
Поруч - стара, сплетена з лози коляска, в якій лежить загорнуте в ганчірочку важке березове поліно. Дитяча фантазія здатна вдихнути душу в звичайнісінький і непривабливий предмет - і найбідніші дівчатка, у яких справжніх іграшок не було, на початку 20 століття гомоніли замість ляльок прості поліни.
. За тином, серед соняшників – яскрава парочка Чучел Огородних. Зростанням вони під два метри, це тут найбільші за розміром ляльки. А поряд, на підвіконні, розмістилося ціле іграшкове село з будиночками, двориками, мужичками, дівчатами, корівками. Все це зроблено з трави та клаптиків тканини золотими руками Ольги Блінкової.
А від наступного стенду просто неможливо відірвати погляд! Називається він «Народна ігрова та обрядова лялька». Близько 50 фігурок, традиційних для різних областей нашої країни, лише за півтора місяці відтворила та виготовила за книжковими публікаціями Ольга Блінкова. Кожна з цих малюків (деякі – росточком не більше 3 см) мала своє особливе значення та назву. Ляльки супроводжували наших предків у різних життєвих ситуаціях – у селянській хаті їх могло перебувати до сотні! До речі, лялькам раніше не малювали облич: вважалося, що якщо личко вийде схожим на хазяйчине, то через ляльку її можуть наврочити недобрі люди.
Звичайно, всім знайома величезна Масляна, яку спалюють і досі на святі дротів зими. А ви знаєте, що Масляниця має доньку? У Тульській губернії її називають «Домашня Масляна» і дбайливо зберігають біля входу в житло, щоб у молодій сім'ї був достаток і всі були здорові, а ще виносять у двір,зустрічаючи нареченого та наречену. А в Калузькій губернії житло і людей оберігали «Ангелятка» з мочала та мішковини. Охороняли мир у сім'ї, зцілювали тіло та душу «Кузьма та Дем'ян».
Були й обереги на час доби. «День і ніч» - два маленькі ангели: один зроблений із темної тканини, інший – із світлої. Вони з'єднані двоколірною ниткою та нероздільні; днем вперед поміщали одного, вночі – іншого. «День-ніч» робили і у вигляді дволикого жіночого фігурки у двоколірному сарафані.
Ще один «перекрут» називався «Дівка-баба». Служив він для гри, в процесі якої селянська дівчинка дізнавалася, чим відрізняється традиційний одяг дівчини та заміжньої жінки.