Виступ на міському освітньому форумі 21 січня 2012 року
Базові цінності як основа духовно-морального розвитку та виховання учнів у «Школі української культури»: досвід, проблеми.
Добрий день, шановні колеги!
Передати підростаючому поколінню цінності культури і навчити дітей жити в світі, що швидко змінюється – головна мета школи.
Освіта – стратегічний ресурс суспільства.
Сучасна педагогічна реальність – модернізація та інноваційний розвиток школи як єдиний шлях, який дозволить забезпечити гідне життя громадянам України. У цьому вся своєрідність справжнього культурно-історичного періоду, що визначає домінанти професійної діяльності на найближчу перспективу.
Аналіз філософської, психолого-педагогічної літератури показує, що в сучасному суспільстві відбулося усвідомлення необхідності виховання на гуманістичній основі якісно нової людини, адекватної соціокультурним умовам, що історично склалися в Україні, – «людини культури» (термін Є.В.Бондаревської). На місце пасивного функціонала-виконавця має прийти творча людина з активною позицією, вільна, духовно, морально і фізично здорова, здатна адаптуватися в світі, що швидко змінюється, адекватно реалізовувати себе в природному (природному) і штучному (створеному людиною) світі та соціумі.
Моральність, громадянськість, гуманність, екологічне та етичне ставлення до навколишнього світу, людей і самого себе, естетичне сприйняття світу, інтелектуальна розвиненість, здатність до рефлексії та саморозвитку, до вживання своїх знань тільки в ім'я світу, добра, любові – головні якості людини культури, виховання яких є центральним, комплексним завданням сучасної школи.
Ідея моделі освітнього закладу «Школа української культури» не є новою.Її історичне коріння можна знайти у традиціях української класичної гімназії: «українська школа в її справжньому значенні ніколи не була лише джерелом знань; вона завжди навчала життя, сприяла зверненню учня до добра та творення» (В.Троїцький).
українська культура (українська мова, українська література, українська
національний характер, культурно-історичний світ України як контекст освіти визначають устрій життєдіяльності школи, її подійну насиченість.
Повернення освіти у контекст культури характеризує спрямованість інноваційної діяльності цілої низки українських шкіл.
2010-2011 навчальний рік – це був 1 етап (пошуково-аналітичний етап) Як пріоритетні напрямки на даний момент були визначені:
створення нормативної бази та інформаційне забезпечення процесу, що представляє собою формування норм провадження діяльності - розробку програм, планів
інтеграція груп та угруповань – виділення груп інноваторів, сприяння включенню у перетворення школи, оформлення суб'єктів інноваційної діяльності педагогів, учнів, батьків, громадськості,
підвищення кваліфікації педагогів – сприяння наближенню рівня підготовки педагогічних кадрів до сучасних вимог та завдань розвитку школи як «Школи української культури».
Ми створюємо нову школу – школу, своєрідність якої полягає у збереженні національної ідентичності людини; системному, протягом усієї шкільної освіти, прилучення до культурних цінностей, де сама українська культура є контекстом розвитку особистості школяра, а головне завдання вчителя – включення дитини до активного процесу пізнання світу, себе та себе у світі.
Під словом «українська» ми розуміємо культурну, а не національнускладову.
Школа української культури — це матеріальна та духовна база для створення особливого інтелектуального та естетичного середовища, в якому відбувається психологічне «занурення» у світ народної творчості, що поєднує педагогів, батьків, дітей на ґрунті розуміння української культури у найрізноманітніших її проявах. Почуття любові та поваги до рідної країни та культури здійснюється поряд і через розуміння та визнання самоцінності культур народів – сусідів. На основі спеціально розроблених освітніх програм педагогічний колектив призводить дітей до розуміння та поваги світової культури у різних національних формах її втілення.
Школа української культури – це школа патріотичної української літератури та повноцінної історії України, національних традицій.
При аналізі роботи та його колективного обговорення було виявлено проблеми у життєдіяльності школи, що зберігаються протягом кількох років. Насамперед до них слід віднести:
низький рівень сформованості загальної культури учнів, і, як наслідок, відсутність у них навичок саморозвитку та самоорганізації у різних сферах життєдіяльності, необхідних для успішної соціалізації;
недостатній облік та розвиток у процесі навчання та виховання індивідуальних особливостей та здібностей школярів;
відсутність системи моніторингу за змінами у розвитку особистості дитини та формуванні шкільного та класного колективів;
відсутність системи психологічної підтримки устремлінь учнів до самоствердження, саморозвитку, самостійного вирішення проблем своєї життєдіяльності.
Існуючі проблеми неможливо вирішити старими підходами до організації процесу творення. Потрібна інша організація освітньої діяльності.
Пошукшляхів привів нас до необхідності створення моделі культурно-освітньої системи як поліфункціональної, багатопрофільної, різнорівної освітньої установи, що органічно поєднує базову, додаткову та загальну освіту, що оптимізує освітній процес, що підвищує в ньому роль виховного чинника.
Така модель передбачає наявність виховно-освітнього середовища творчого типу, інструментом реалізації якого є різноманітні культурні практики. Вони розглядаються нами як найважливіший компонент освіти та визначають її нову якість.
Пріоритетом стає особистісне зростання школяра.
На перший план виходить зацікавленість школи, щоб кожен умів щось робити і розумів навіщо.
«ЩО» (інформаційний компонент змісту) – щодня (3години) занурення, інтегровані уроки з елементами дискусій.
«ЯК» (діяльний компонент) – щодня (3 години) вільні практичні заняття з інтересів (виконання навчальних проектів, студійні заняття, самостійна дослідницька робота, факультативи, семінари).
«НАВІЩО» (ціннісний компонент) – рефлексія у формі відкритих дискусій у навчальних групах, загальношкільні круглі столи.
^ Таким чином, мета проектованої виховної системи школи № 23 – створення умов для становлення людини як творця та носія культури.
Визначено базові цінності: “людина, знання, батьківщина”, і як ключова інтегрована цінність ми визначаємо Культуру.
^ КУЛЬТУРА БУТИ ЛЮДИНИ - це бути багатим і точним у виборі способів дії - володіти зразками ефективних дій і створювати нові.
по-друге, саме в культурі, а, вірніше, у її відсутності концентруються багато наших недоглядів у вихованні тапершочергові проблеми, вирішення яких має стати основою всебічного розвитку майбутніх поколінь;
по-третє, культура є певна цілісність, що включає оптимальне поєднання властивостей і якостей особистості, які дозволяють індивіду розвиватися в гармонії з суспільною культурою, тобто. як вступати у конфлікт із нею, а й вносити у її розвиток посильний внесок; Володіння базовою культурою дасть випускнику школи можливість успішної соціалізації.
(Культура справи; Культура мислення; Культура творчості; Культура тіла; Культура спілкування)
Однією з основних цілей виховної системи першому етапі є створення виховного колективу школи. Щоб створити єдиний виховний колектив, необхідний сприятливий психологічний настрій та бажання на інноваційні зміни. Ми зробили такі дії:
1. створили ВНІК (тимчасовий науково-дослідний колектив) «Перспектива», який сьогодні є своєрідним оперативним штабом та центром формування громадської думки;
2. сформували ініціативну групу з моделювання виховної системи;
3. створили Програму безперервної педагогічної освіти «Діалог культур». Метою Програми є ознайомлення педагогів з теорією та практикою створення виховних систем, теоретичними та методичними засадами проектування образу випускника, загальної культури;
4. провели з батьківською громадськістю обговорення модельних розробок та програм побудови виховної системи;
5 долучили дітей до розробки моделі виховної системи, образу школи та випускника;
6. провели діагностику стану та результативності навчально-виховного процесу, аналіз умов розвитку особистості школяра, визначеннявиховного потенціалу довкілля та способів його реалізації;
7. Провели семінари, що навчаються:
- історичні аспекти української культури. Педагогіка як феномен культури.
- Культуровідповідність освіти у сучасних умовах.
- Конструювання та аналіз навчального заняття на основі системно-діяльнісного підходу.
- культурна діяльність школяра.
- культурні практики дитини.
Після закінчення питань було проведено анкетування педагогів.
Ми сформували вимоги до вчителя школи української культури, яка має насамперед бути людиною культурною, володіти сучасними технологіями розвиваючої освіти, що визначають нові параметри школи ХХІ ст., орієнтуватися на розвиток креативної особистості. Здатного «бачити» різноманіття учнів, враховувати у навчально-виховному процесі вікові індивідуальні та особисті особливості різних контингентів дітей. Здатного покращувати середовище навчання, проектувати психологічно комфортне освітнє середовище. Вміє застосовувати здоров'язберігаючі технології.
^ Випускника школи української культури ми бачимо духовно-моральною особистістю; зі сформованою творчою активністю, мати навички самостійного цілепокладання, пошуку та творення; терпимим, до культури, та звичаям свого та інших народів; інтелігентним, з високим моральним та культурним рівнем; з уміннями використовувати набуті знання у різних видах діяльності.
Як системотворча діяльність ми визначаємо ГКК - це річне календарне коло, що інтегрує православні і світські традиції. ДКК – це українська національна система організації астрономічного року як завершеного життєвого циклу, це тріада –Народно-господарського, Цивільного та Православного календарів.
Традиція є механізмом трансляції культури. Слово "традиція" (від латинського traditio) означає "передача". В даному випадку традиція — це передача духовних цінностей від покоління до покоління, на якій ґрунтується культурне життя.
Факультативні заняття з дисциплін філософсько-етичного та естетичного циклу розширюватимуть і багатогранно розкриватимуть світ культури, поповнюватимуть гуманітарні та природничо-наукові пізнання школярів про світ та людину, що сприятиме формуванню цілісної картини світу, гуманістичного світогляду, підвищенню загальної культури учнів.
Додаткові предмети реалізовуватимуться через простір відкритих студій та клубів.
Нами плануються інновації в управлінні, змісті та укладі шкільного життя, такі як…. (на слайді), які зрештою мають привести нас до створення ресурсного центру «Русичі», в якому будуть реалізовані такі ключові справи, як: олімпіада з української культури, Дні Слов'янської культури, Фестиваль українського фольклору, Різдвяні зустрічі: «Поспішайте робити добро », Регіональний конкурс: «У сім'ї – шанування, державі – процвітання», Педагогічні читання.
Реалізація даної моделі дозволить учням опанувати два види підготовки: загальноосвітньої та профільної; отримати підвищений рівень освіченості рахунок комплексності освітнього циклу, розвитку міждисциплінарного мислення; здійснювати духовно-моральний розвиток особистості.
^ Результати 2010-2011 рр. по першому напрямку:
1. Розроблено програму інноваційної діяльності.
3. Оформлено робочий блокнот вчителя МОУ ЗОШ №23 м. Іркутська на 2010-2011, 2011-2012 навчальний рік.
4. Внесенокорективи до Програми розвитку ОУ відповідно до документів, що визначають державну освітню політику на сучасному етапі.
5. Розроблено Проект освітньої програми початкової школи відповідно до ФГОС другого покоління. Скориговано програму виховання молодших школярів.
6. Розроблено проекти предметних концепцій відповідно до ФГОС другого покоління, програми розвитку школи.
^ В УП 1 ступені введені курси:
Бердникова М.А., Садовська А.Г. Іркутскознавство.
МЕТА: Пробудити інтерес молодших школярів до історії рідного міста, до історії своєї сім'ї як частини великої історії; дати уявлення про його географічне положення, вік, сторінки його історії.
^ А.В. Історія релігійної культури. Основи православної культури.
Мета та завдання: Відродження православних основ сім'ї; Пробудження інтересу та формування мотивації до вивчення вітчизняної культури та історії; Творчий розвиток дитини на основі знань про вітчизняну культуру та історію; формування потреби школяра у творчій участі в житті України, у збереженні природи та творенні культури Вітчизни.
Мета та завдання: Створити цілісну картину історичного минулого іграшки, її вплив на розвиток комунікативних функцій у сім'ї, в суспільстві; формування естетичного смаку; становлення моральних якостей; формування практичних умінь, що включають здатність організувати навколо себе мікросвіт.