Витоки Ісламу в Дагестані
Прихід Ісламу до Дагестану почався з міста Баб-аль-Абваб. Такою була арабська назва міста Дербент, що в перекладі означає «Ворота воріт». Саме через ці «ворота» приблизно в 22-му році по Хіджрі (642 р.) увійшли до Дагестану перші посланці мусульманського халіфа, щоб долучити місцеве населення до істинної віри.
Процес прилучення народів Дагестану до Ісламу, що розпочався у VII столітті, розтягнувся майже 900 років і переважно завершився до кінця XVI століття. Головною відмінністю цього процесу є той факт, що народи Дагестану прийняли Іслам безпосередньо від самих представників Халіфату вже в перші роки його існування.
Є багато фактів, що підтверджують думку про те, що поширення Ісламу в Дагестані є багатовіковим процесом, а не одноразовою акцією, що стрімко пройшла по всій території Дагестану і затвердила тут позицію нової для жителів Країни гір релігії.
Умовно можна виділити два етапи того грандіозного та доленосного процесу: 1) середина VII ст. - Перша половина X ст. та 2) друга половина X ст. - XV ст. Прийняття Ісламу народами Дагестану стало потужним фактором, що об'єднує, що дозволило виробити єдину загальнодержавну ідею.
Приблизно до XVI століття поширення Ісламу йшло вшир, охоплюючи нові території. У наступні століття, з XVI по XIX, релігійно-правові та культурні ідеї та традиції Ісламу остаточно зміцнили свої позиції та вплив у всіх сферах життя дагестанського суспільства. Незважаючи на те, що поширення Ісламу йшло нерівномірно, проте це був дуже послідовний процес, що охоплював одну область за іншою. У ряді областей мали місце випадки повернення населення до доісламських культів та уявлень. У побуті, у практиці сімейно-шлюбнихвідносин ісламські принципи вплинули на місцеві звичаї, земельне та спадкове право, літературну творчість.
На території Дагестану на той час існувала велика кількість ранньофеодальних незалежних державних утворень: Дербент, Серір, Лакз, Табасаран, Гумік, Туман, Філан, Хайдак, Зерехгеран, Хазарський каганат, а також безліч спілок сільських громад. Наприклад, прийняття Ісламу в Дербенті зовсім не означало, що те саме відбувалося в Лакзі чи Серірі.
У Дербенті була побудована перша на території СНД Джума-мечеть VIII століття, що збереглася і донині. Арабів, які розповсюджували на першому етапі Іслам серед місцевого населення, пізніше змінили самі дагестанці: у перших рядах пропагандистів Ісламу були жителі Дербента, Цахура, Кумуха, Хунзаха.