Вивчаємо разом » Велика християнська бібліотека
Біблія цілком ясно стверджує, що пришестя Ісуса - це не таємна подія (1 Об'явл. 1:7; Пс. 49:3; 1 Фес. 4: 16, 17; Мф. 24:27). Коли Біблія оповідає про залишених, вона не каже, що на землі вони залишаться живими. УЛк. 17:26-37докладно і описується подія. У дні Ноя існували дві групи людей: одна взята (врятована), інша залишена (знищена потопом)(вірш 27). місті, і її вогонь пожер. Подібне станеться і тоді, коли прийде Ісус (Лк. 17:30-37). Одна група буде взята на небо разом з Ісусом, а інша буде знищена. УЛк. 17:37поставлено запитання: «Де, Господи? Де залишаться ці люди? Біблійна відповідь зрозуміла: «Де труп, там зберуться і орли».Об'явл. 19:11-18доповнює, що після приходу Ісуса нечестивці будуть знищені (див. також2 Фес. 1:7-9; 2:8).
Чи не вчить Біблія, що прийде Ісус, як тати вночі? (1 Фес. 5:2)
Кожна біблійна вказівка на пришестя Ісуса як нічного тата означає несподіванку часу пришестя Ісуса, а не способу Його пришестя. Він прийде швидко, як тати, несподівано, як тати, але в славній величі, як блискавка, в торжествуючій славі (див. Мф. 24:42-44; 1 Фес. 5:1 5; Мф. 24:27 ).
Чи буде народ Божий жити під час прийдешніх випробувань чи буде захоплений на небо до їхнього наступу?
Події, що відбувалися з древнім ізраїльським народом, повинні послужити прикладом, даним Богом Своєму народу, що живе в кінці історії землі. Так само, як народ ізраїльський був звільнений з єгипетського рабства після виразок, так і Церква Божа буде захищена під час виливу виразок і позбавлена від руки гнобителя(1 Кор. 10:11; Пс. 90:46).Седрах, Місах і Авденаго, відмовившись підкоритися вселенському наказу вавилонського царя, що загрожував смертю за непокору, увійшли в піч, що палала. Господь чудесним чином позбавив їх від всепожираючого вогню. Їхня віра була випробувана вогнем(Дан. 3:16-28).Він прийде після виливу виразок, як тати вночі(Об'явл. 16:15). Навіщо треба було б заявляти: «Се, йду, як тати вночі, після злиття шести виразок» — якби Він уже прийшов, як тати, перед їхнім вилиттям? Книга Об'явлення виразно заявляє: «І ніхто не міг увійти до храму, доки не скінчилися сім виразок…» (Об'явл. 15:8). пришестям Ісуса явиться антихрист, який буде знищений сяйвом Його слави (1 Фес. 2:8).
Чи навчає Біблія, що праведні отримають свою нагороду, коли будуть захоплені, на початку семирічного лиха, а неправедні будуть знищені наприкінці цього періоду?
Притчі Ісуса ясно показують, що Друге пришестя Христа — це Божественна подія; будуть люди або врятовані, або загинуть. Для перегляду нашого життя не передбачено жодного семирічного періоду. «Ось тепер день спасіння» (1 Кор. 6:2). У Євангелії від Матвія 13:30 пшениця і кукіль (праведні та безбожні) ростуть разом до жнив. Праведні врятуються, а неправедні загинуть. У притчі про невірного слугу не згадується ні про який другий шанс. Невірні, захоплені несподіваним пришестям Господа, будуть втрачені для вічності(Мт. 24:44-46).У притчі про вівці та козли в пришестя Ісуса люди виявляться або спасеними, або загиблими(Мф. 25 :31-46).