В’яжемо рукавиці Північний кольоровий візерунковий орнамент у в’язанні
Північне візерункове в'язання зберігає глибоку традицію епічного образу. У районах Архангельської області (особливо в Лешуконському, Мезенському та Пінезькому) поширене в'язання кольорового візерункового орнаменту на панчохах і рукавицях (рукавичках). Тут склалися типи геометричного орнаменту, що мають спільне коріння з мотивами візерункового ткацтва. І, як кажуть майстрині, немає жодного тканого візерунка, який не можна було б вив'язати на спицях. З покоління в покоління передавалися як прийоми в'язання, а й характерні кожної місцевості візерунки і колірна гама. Вони служили свого роду "паспортом" за ними визначали з якої місцевості людина. У Пінежжі ці особливості збереглися досі в орнаментації, у порядку розташування візерунків на виробах, у забарвленні.
Схеми орнаментування в'язаних виробів умовно можна поділити на три групи:
— Одноманітний великий орнаментований мотив за кольоровим контрастним тлом. — Одноманітний одноколірний мотив двоколірним або багатобарвним тлом, що складається з кольорових горизонтальних смуг рівної ширини. - Декілька орнаментальних мотивів, розташованих горизонтальними бордюрами один над одним, на контрастних смугах.
Нерідко одна схема дається у поєднанні з іншою. Північні народні візерунки дуже технологічні і побудовані так, що нитка по вивороті тягнеться не більше ніж на 5 петель і рідко через сім. Усі візерунки починаються з рахунку петель 3 - 3:3, тобто. перший ряд завжди в'яжеться петлями двох кольорів, три петлі одного кольору чергуються з трьома етлями іншого. Ця закономірність зберігається протягом усього візерунка та обов'язково повторюється через два ряди у третьому; знаючи про цю особливість можна відновити будь-який візерунок, навіть дужескладний. При всьому кольорі візерунків у роботі одночасно зайняті нитки двох кольорів. На три кольори в'яжуть лише досвідчені в'язальниці, т.к. по вивороті нитки провисають і їх обов'язково треба закріплювати.
Забарвлення трикотажних виробів залежить від того, якими візерунками вони прикрашені. Сітчасті візерунки із простих мотивів зазвичай в'яжуться двома кольорами (чорно-білими, чорно-жовтими, синьо-червоними, жовто-бордовими тощо).
В орнаменті часто зустрічається ромб із двома відростками на кожному кутку, що включається в діагональну сітку. У в'язаних виробах великий візерунок розділяється кольором безліч поперечних смуг. Рукавиці робляться суцільно візерункові, крім гумки, пов'язаної в смужку. Панчохи в'яжуться цілком візерункові, іноді візерунком покривається тільки їхня верхня частина.
Мотиви семеричних бордюрів
Семеричні бордюри одного виробу зазвичай бувають двох видів: жовто-чорні часто з червоними вкрапленнями та зелено-
Рукавиці з семеричними візерунками та "рубцем"
червоні, можуть бути з білими вкрапленнями. Обрамляючі бордюри одного виробу теж за забарвленням двояки: червоно-білі і чорно-жовті (білі), причому кольори повинні повторюватися через візерунок, тобто. якщо в'яжеться бордюр, що облямовує червоно-білого кольору, семеричний бордюр повинен бути чорно-жовтий, але в наступному семеричному бордюрі повинні бути обов'язково червоно-білі кольори. Іноді білий колір замінювався на зелений і залишався тільки вкрапленнями в центрі візерунка, тоді як бордюр, що облямовував, в'язався червоно-білим для надання речі ошатності. У Пінезькому орнаменті представлені семеричні бордюри із мотивів.
Воріжки: спосіб в'язання, візерунки, обереги
Рукавиці зазвичай виконують по колу на п'яти спицях: на чотирьох знаходяться петлі, а п'ятий в'яжуть.
В'язати рукавиці починають з гумки 2×2; 1×1; 2×1(2 петлі лицьові, 2 виворітні і т.д.) смугами довільної ширини та кольорів пряжі на висоту приблизно 4-5 см. Закінчивши гумку, приступають до вив'язування малюнків. Усі візерунки починаються однаково. Три петлі одним кольором, три петлі іншим. Тому, коли розраховуємо перед початком в'язання кількість петель для рукавиці та візерунок, загальна кількість петель має ділитися на двадцять, щоб легше було розподілити їх на чотири спиці.
Тепер в'яжемо за годинниковою стрілкою по зовнішній стороні кола панчішною в'язкою за схемою до основи великого пальця. Спиця, з якої ми почали вив'язування орнаменту, вважається першою, а з'єднання візерунка, або зріст, на рукавиці має знаходитися на ребрі долоні. Це місце вважається найбільш непомітним при носінні рукавиці.
Відповідно до цього отвір для великого пальця правої руки ми робимо на третій спиці, попередньо пров'язавши 2 (або 3, якщо великий розмір рукавиці) петлі, знімаємо 9-10 петель на шпильку і знову набираємо стільки ж петель. Якщо у нас у роботі дві нитки, набираємо їх по черзі, щоби вони не провисали.
Отвір для великого пальця для лівої руки ми робимо на четвертій спиці, спочатку знявши 9-10 петель і набравши їх знову, але при цьому також залишаємо на спиці 2-3 петлі з краю, які пров'язуємо. Ці петлі потрібні для того, щоб палець не вийшов на боці (ребрі) рукавиці.
Закінчити рукавичку можна кількома способами. Найбільш старовинний спосіб - пров'язування кожних двох перших петель на кожній із чотирьох спиць у кожному ряду. У сучасній практиці цей спосіб використовується при в'язанні шкарпеток. Сучасні північні майстрині-в'язальниці використовують при роботі спосіб закінчення рукавиці "миском" або "будиночком", тому що кінець закінченої рукавиці нагадує дах будинку. У цьому випадку пров'язуєморазом у кожному ряду перші петлі на початку першої та третьої спиць за задню стінку та останні другої та четвертої за передню. Коли на спицях залишається чотири петлі (на кожній по одній) їх стягують на одну нитку та закріплюють.
Великий палець зручніше в'язати на трьох спицях. Візерунок для нього вибирають простий, типу шахів, драбинки або цяток. Іноді його
Варіанти в'язки візерунків на великому пальці рукавичок
в'яжуть одноколірним, але в цьому випадку палець виходить не таким теплим і швидко протирається.
Розмір рукавиць визначається не тільки обраним візерунком, а й товщиною пряжі та щільністю в'язання. Рукавиці завжди намагаються зв'язати щільними, щоб були теплішими. Для цього на Пінезі користуються так званим "бабусиним в'язанням". Усі рукавиці і панчохи в'яжуть, як за старих часів, не з пальця, а з накидом, тобто. щоразу накидають нитку на спицю, а не знімають її з пальця. В результаті цього виходить більш щільний візерунок, рівніший за петлю і відповідно орнамент.
Варіант візерунка рукавиці з мезенським візерунком. Поширений на Пінезі
Для в'язання орнаментів користуються пряжею з вовни натурального забарвлення, але частіше фарбованого. З давніх-давен майстрині користувалися природними барвниками, головним чином рослинного походження, але поступово їх замінили анілінові. Сучасні майстрині користуються ними, і лише окремі старі майстри зберігають секрети приготування натуральних барвників.
Часто орнамент в'яжуть одним кольором, а тло смугастим. Іноді змінюють і колір візерунків, і колір фону — такі рукавиці поширені переважно в Лешуконському районі.
Поступово протягом століть змінювалася, удосконалюючись технологія, але теми зображень, малюнки та знаки, що наносяться на предмети ремесла, охоронялися традицією. Їх не змінювали,тому що всі вони несли смислове навантаження, мали певне значення, часто магічне, заюганне. Було страшно їх змінювати, оскільки магія грала провідну роль у віруваннях язичників і ці малюнки і мали свято охоронятися, вони дожили в народному мистецтві до наших днів.
Візерунки орнаменту — це не просто прикраса, надумані завитки, ні, це відображена розповідь про далеке минуле, і тільки так слід їх сприймати.
Наприклад, так званий меандр, що нагадує прямокутно загнутий гачок, спочатку був нанесений самою природою на поверхневий шар дентину - речовини бивня. А з бивнею мотив меандру перейшов на інші речі. І на українській півночі він зустрічається не лише в археологічних розкопках найдавніших стоянок, а й на рукавичках, сорочках, рушниках усіх наступних століть. Ці мотиви нагадують свастику. Цей знак висловлював привіт, побажання добробуту. Адже в перекладі з санскритської
свастика пояснюється як "що дарує все добре, що приносить щастя". Знаком свастики, починаючи з давнини, у предків слов'ян і ар'їв стало позначатися світло, сонце як джерело життєвого щастя, та й самого життя. Цей знак простежується від Архангельська Бенареса. В Індії він поширений дуже широко – їм прикрашають одяг, будинки. На півночі існувало два види свастики: жіноча та чоловіча. Жіноча - проти годинникової стрілки, чоловіча - за годинниковою.
Візерунки надавали речам магічну силу : панчохи та рукавиці повинні були захищати не тільки від холоду, а й від усіляких бід та напастей. Крім цього існував спеціальний прийом, у виконанні якого подвоювалася магічна сила оберега. Цей прийом називається вив'язування обручка (на верхньому фото - у центрі, на нижньому - зліва).
Обручок -перевівши з двох абобільше ниток зазвичай контрастного кольору, який виконується після закінчення вив'язування гумки і до початку вив'язування орнаменту. Для того щоб вийшов обручок беремо два клубки ниток і по черзі від двох клубків починаємо пров'язувати ряд виворітними петлями, при цьому нитки знаходяться перед роботою і спочатку в'яжеться друга нитка від спиці. Пров'язана петля знімається, на праву спицю, а нитки після цього міняються місцями, нитка нитка, яка була першою, стає другою, пров'язуємо її теж виворітною петлею, при цьому нитка йде зверху попередньою і як би обвиває її. Так продовжуємо по всьому периметру рукавиці, В результаті виходить як би шнурок, скручений з двох або більше ниток, прикріплений до рукавиці. Він є оберегом.
Найбільш старовинний спосіб в'язання рукавиць - з рубцями - щільна горизонтальна в'язка, що складається з 3-4 смуг, де кожна смуга - два в'язані ряди. Рубець в'яжеться замість гумки одразу з двох клубків. Набираємо на спиці число петель, яке розраховане так само, як і у попередньої рукавиці, беремо два клубки ниток одного кольору, перший ряд в'яжемо виворітними петлями двома нитками через петлю (першу петлю в'яжемо ниткою з першого клубка, другу - з другого, третю знову першого і т.д.), причому нитки змінюються місцями перед роботою, тобто. знаходяться перед в'язанням. Другий ряд в'яжемо лицьовими петлями з одного клубка. Кожні 2 ряди, пов'язані цим способом, є один ряд "рубця".
При в'язанні рубця треба враховувати, що всі петлі в'яжуться з накидом або бабусиним способом, а не так, як ми звикли зараз в'язати з пальця.
Закінчивши "рубець", рукавичку в'яжуть тим же способом, що і рукавичку з гумкою. Якщо рукавиця в'яжеться одним великим візерунком, його треба просто збільшити на висоту гумки, пров'язавши замість неї візерунок.
Якщо ж рукавиця в'яжеться семеричними візерунками, то починається вона з бордюра, що облямовує, потім семеричний візерунок і так далі. Закінчується рукавиця також обрамляючим бордюром і "миском". У старовинних рукавичках, пов'язаних семеричними візерунками, великий палець і кінець рукавиці були одноколірними.
Нижче наводяться схеми візерунків сітчастого та мезенського орнаментів, а також семеричні візерунки, які використовуються при в'язанні панчох та рукавиць на Пінежжі.
Візерунок "Лялечки" або "Хрестики на поперечині"