Вміння прощати
Вміння прощати – одна з найцінніших якостей людини. Важко пробачити людині, яка сильно вас образила, тому прощення – одне з найважчих вольових зусиль, знайомих людству. Вміння прощати – набувається принаймні усвідомлення необхідності прощення, заради збереження себе і своїх близьких. У цій статті я пропоную глибше звернутися до проблеми прощення, ніж це прийнято у традиційному розумінні – пробачити та забути.
Почну з притчі "Про двох друзів."
Двоє друзів подорожували пустелею. Під час подорожі між ними відбулася суперечка, і один з них люто вдарив іншого по обличчю. Той образився. Не кажучи ні слова, він став навколішки і написав на піску: “Сьогодні мій найкращий друг ударив мене по обличчю”. Вони продовжили свій шлях і невдовзі прийшли до оази. Там було озеро, і вони вирішили скупатися. Друг, який був побитий, послизнувся на тині, захлинувся і пішов на дно. Але друг врятував його буквально в останню мить. Прийшовши до тями, товариш, що наковтався води, взяв камінь і висік на ньому: “Сьогодні мій найкращий друг врятував мені життя”. Друг, який його побив, а потім врятував, був дуже здивований і спитав: «Коли я завдав тобі болю, ти написав про це на піску, а тепер ти вирізаєш слова у камені. Чому? Інший друг відповів: “Якщо хтось образив чи образив нас, ми повинні записати це на піску, щоб вітри прощення могли знищити ці слова без сліду. Але коли хтось робить для нас хороше, то ми можемо вигравірувати пам'ять про це на камені, так що ніякий вітер ніколи не зміг би стерти її.”
На жаль, наше повсякденне життя влаштоване так, що образи пам'ятаються довше, ніж добрі вчинки. Але вміння прощати, і полягає в тому, щоб концентруватися на «плюсах» людини та ситуації, а все, що відбувається в нашійжиття образливого «виразити на піску» і відпустити з вітрами вибачення як це описується у притчі «Про двох друзів». У відах, давніх священних писаннях, концентрація на позитивному називається баченням бджоли, тобто вмінням бачити «нектар», усе солодке, що є у людині. А воно обов'язково є, просто іноді дуже глибоко заховано, адже ми всі духовні істоти. На противагу свідомості бджоли у відах описується свідомість мухи, тобто бачення, насамперед, «випорожнень» - негативних якостей та вчинків людини. Свідомість мухи властиво кожному з нас, хоч би як ми хотіли це визнавати, оскільки свідомість бджоли, тобто здатність всепрощення – це одна з рис Святої людини. Але, тим не менш, прагнення свідомості бджоли і є шлях до справжнього прощення.
Ще один із способів шляху до справжнього безумовного прощення докладно описується в книзі Коліна Тіппінга «Радикальне прощення».
Сенс радикального прощення полягає у прийнятті відповідальності людини на себе за своє життя, коли ні з нами щось трапляється, а ми самі залучаємо до себе в життя вчителів, які вчать нас по-новому дивитися на життя та змінювати своє сприйняття, внутрішній стан, ставлення до себе та до світу. Автор книги пропонує побачити в поведінці кривдника зашифроване послання про наші негативні переконання, які призвели до створення навчальної для нас ситуації. І як тільки це послання стає нам зрозумілим, бажання звинувачувати кривдника змінюється почуттям подяки. Але радикальне прощення не звільняє від відповідальності. Вчинки, що завдають шкоди іншим людям, тягнуть за собою певні наслідки (сором, штраф, кримінальна відповідальність, прокляття тощо) та є уроками життя.
Таким чином, можна зробити висновок, що справжнє прощення має на увазіте, що людина, яка пережила душевні та фізичні страждання – здобула позитивний урок із неприємної життєвої ситуації, відпустила її і змогла розглянути в кривднику позитивні якості. Такий підхід до прощення дозволяє легко звільнитися від негативних емоцій, старих образ і жити справжнім.