Водопостачання старого села східних слов’ян
Головне меню
Найцікавіші нотатки
Водопостачання старого села східних слов'ян. Частина 1
Колодязі
У давнину східні слов'яни завжди влаштовували свої поселення на берегах річок і озер, які й постачали населення водою. І досі ще багато селищ користуються виключно річковою водою. Не менше тисячі років відомо на східнослов'янській території та добування ґрунтової води за допомогою колодязів. Вони є майже необхідною приналежністю великоукраїнського, білоукраїнського, українського села, особливо якщо воно розташоване на суходолі (тобто на вододілі), осторонь річок та озер.
Найбільш типова і давня форма колодязя — зруб, опущений у землю дещо глибше за верхній рівень ґрунтових вод. Колодязні зруби знайдені під час розкопок Старої Ладоги у горизонтах X ст.
Поряд із зрубними колодязями, у середньоукраїнській смузі, не настільки рясним лісом, і в місцях, де ґрунтові води розташовані неглибоко, відомі колодязі, одягнені вставленою в землю дуплистою колодою. У білорусів така діжка без дна, що одягає колодязь, видовбається з липи і називається «кадолба».
Риття колодязів завжди вважалося на Русі складною та відповідальною роботою. Її виконували особливі майстри — «колодезники», праця яких оплачувалася порівняно дорого.
Фахівці відзначають високий рівень колодязної справи в давній Русі, широке поширення в містах «таємницьких веж» із прихованими у схованках, на випадок облоги, колодязями. У них, поряд із підведенням води з поверхневих вододжерел, влаштовували звичайні ґрунтові колодязі та, часто, інфільтраційні колодязі в алювіальних відкладах річок (у цій справі давня Русь набагато випередилаЗахідну Європу).
У дореволюційний час «колодезництво» було одним із видів неземлеробського відхожого промислу; «колбдезничали» головним чином костромичі та смоляни. Для точного визначення найкращого місця для копання колодязя очищали землю в наміченому місці і перекидали на неї чавунну сковороду або склянку. Якщо вода була близько, то за добу внутрішні стінки судини відпітніли.
На колодязні зруби йде дерево переважно твердих порід, головним чином дуб (майже завжди, коли у старовинних документах згадується порода дерева цих зрубів, йдеться про дуб); крім дуба, довго можуть лежати у воді, не згниваючи, в'яз та вільха, на другому місці - сосна та ялина. Лише у смузі лісостепу на колодязі використовується дерево м'яких порід; так, наприклад, у б. Воронезькій губ. на початку XX ст. близько 25% колодязних зрубів було з осики та верби. Коли була можливість дістати дуб, міцний в'яз, вільху, то нижні віяки на метр півтора робили з цього лісу. Весь стовбур колодязя повинен бути зрубаний щільно з колод, пригнаних у паз, щоб земля не могла прокидатися крізь щілини та забруднювати воду. Самий низ роблять, навпаки, дещо щілистим для більш вільного пропуску ґрунтових вод. Рубиться зруб зазвичай в лапу, для більшої міцності «з потаємним шипом» посередині колод, причому вінці скріплюються шипами через 50-70 см у шаховому порядку.
Здавна вже українські колодязі застосовують два способи встановлення колодязного зрубу. При першому способі зруб опускають зверху, збільшуючи його зверху окремими вінцями. Від своєї тяжкості зруб поступово осідає. Це найбільш поширений прийом, особливо при копанні колодязів глибиною до 15 м. Другий спосіб полягає в тому, що вінці зрубу при поглибленні підводяться знизу і підтискаються важелями до верхніх. Цей спосіб застосовуєтьсяу щільних глинистих та кам'янистих породах і при копанні колодязів до 50-60 м глибини. При цьому через кожні 5-6 вінців (а іноді і рідше) дві нижні колоди беруть довші за решту з кожного кінця на 35-50 см (якщо грунт піщаний, то роблять їх довшим, до 1 м, і ставлять частіше). Проти довгих кінців у боках породи роблять поглиблення, які у колодязів називаються заставами, закладами, печурами; у ці печури і заводяться колоди своїми довгими кінцями. При цьому способі зруб не піддається подальшому осаді, а згодом і ремонт колодязя (тобто заміну колод зрубу, що перегнили, новими) можна проводити з меншою небезпекою обвалу.
Для безпеки (щоб у нього не могли впасти люди, особливо діти, і тварини) і, щоб уникнути засміченості колодязя, колодязний зруб завжди виводять на кілька вінців над землею. Оголовок колодязя (тобто частина зрубу над поверхнею землі) має у висоту 0,5-1 м, площа його зазвичай 1,5-2 м. Більш упорядкованою формою є колодязь, критий дощатим дахом, односхилим або двосхилим, в одному схилі якої прорізаний отвір, іноді з відкидною кришкою на петлях.
У смузі лісостепу зустрічаються колодязі, влаштовані з поставлених одна на одну бочок або діжок бондарної роботи з вибитим дном; верхня з них, видаючись наполовину назовні, утворює оголовок колодязя. У безлісних районах чорноземних областей відомі колодязі, одяг яких складається з тину (точніше, в які вставлена величезна, до 1,5 м у поперечнику, кругла плетена з лозин кошик без дна).
Підйом води з колодязя здійснюється кількома способами, прийнятими по всій території, заселеній українцями, українцями та білорусами.
З неглибоких колодязів воду черпають відром, прив'язаним до мотузки або надіти дужкою на жердину з суком або гаком.
У колодязів, поставлених на більш глибоких водоносних пластах, для опускання і підйому відер встановлюють «журавль» (або «журав», «журавель», «журавець», «жаровець», «журавець», «жере», «потяг», « потіг»). «Журавель» влаштований за принципом важеля. Він складається з високого стовпа з розвилиною нагорі або продовбаною вздовж прорізом, в якій на горизонтальній осі вільно хитається довга товста жердина — «чеп, оточення, журав» («криниця з дибки та оточення»); на більш тонкому кінці її на мотузку або на ланцюгу укріплена намертво (тобто нерухомо) цебра або відро (іноді це лише гачок із засувкою для відра). Точка опори очепа береться з такою розрахунком, що з опусканні порожнього відра людина докладає невелике зусилля, а підйом повного відра йде рахунок потовщеного (комлевого) кінця очепа, що служить противагою. До потовщеного кінця іноді доводиться додавати вантаж - прибивати обрубки дерева або прив'язувати камінь або цурбан.
Колодязі з журавлями-водопідйомниками відомі дуже давно, і до нас дійшло багато їх зображень на мініатюрах та малюнках XVII ст. Особливо детально зображені ці пристрої на мініатюрах. Зокрема багато дають дві мініатюри XVIII ст., що зображують подачу води в громадські лазні. Тут привертають увагу поперечини на опорному стовпі, набиті на зразок сходів і дають можливість залазити на стовп і змінювати висоту закріплення важеля-очепа в залежності від рівня води в колодязі, а також змінювати довжину плечей важеля. У сучасних сільських журавлях точка опори важеля частіше постійна і перекладин на стовпі здебільшого не роблять.
Для глибоководних колодязів у нашій країні здавна з'явилося застосування типу ворота. Це — колодязь із «бараном». Мотузка з відром намотується на горизонтальний вал, що обертається, заведенийкінцями в два стовпи, поставлені з боків колодязя. Для приведення «барана» в дію або врубають у вал по радіусах чотири стриженьки-ручки, або прилаштовують біля торця валу зігнуту металеву рукоятку, або насаджують на кінець валу велике махове колесо, яке крутять руками; махове колесо, до 1,75-2,5 м у поперечнику, дає розмах і значно полегшує роботу при витягуванні відра з водою. Криниці з «бараном» представляють для села, мабуть, пізнішу форму, ніж колодязі з «журавлями», хоча в етнографічній літературі вказівки на побут їх зустрічаються вже в 1870-х роках. Вимоги влаштовувати колодязі з колесом та навісом над ним містяться і в урядових розпорядженнях 1830-х років про влаштування селищ за зразковими планами. У старому ж українському місті цей пристрій був дуже поширений. «Колодезний комір» широко застосовували посадські люди у XVII ст. Гарне зображення такого колодязя на Гарматному дворі у Москві, з надітим на вал колесом, можна побачити на кресленні XVII ст.. У Вознесенському монастирі у Києві був у XVII ст. «великий колодязь, з колесом з двома ланцюгами, яке обертається рукою, один ланцюг піднімається, інший опускається», тобто воду піднімав воріт з колесом і двома відрами на ланцюгах .
У містах і монастирях давньої Русі для підйому води з колодязів застосовувалися також ступальні колеса, блоки (так звані «Векші») та деякі інші пристосування, але в селі поширення вони не знайшли.
Цікаве повідомлення середини ХІХ ст. є про Тамбовську губ.: там вода з колодязів «дістається здебільшого бадьями, насамперед із журавцями, а нині просто мотузкою руками чи конем, дивлячись по глибині криниці; рідко можна зустріти криницю з насосом (помпою), навіщо використовують просвердлені довгі сосни (труби),в жерлі яких ходить з такої ж довгої жердини поршень зі шкіряним на кінці мішком (пірнала)».
Користування водою колодязів носить зазвичай суспільний характер, і вони влаштовуються частіше на вулиці; водою їх користуються, звісно, жителі з кількох найближчих дворів. Іноді два сусіди риють колодязь на межнику між своїми садибами — на дворі чи на. задах садибних ділянок – для користування водою разом. Порівняно рідко криниця влаштовується одноосібно господарем на своєму подвір'ї.
Обстеження Воронезької обл. у 1920-х роках встановило: 58,3% є колодязями загального користування; з решти 41,7% у приватних дворах розташовані 21,9% та на городах 19,3%, для 0,5% немає даних; розподіл колодязів за кількістю дворів, що обслуговуються ними: число колодязів до дворів.
При влаштуванні колодязів на садибній ділянці іноді проводять жолоб від колодязя у двір або до зимівлі – для напування худоби. Біля громадських колодязів для тієї ж мети влаштовуються довгі колоди туг на дорозі або на вулиці.
У колодязя - місце зустрічей мешканців селища, особливо жінок та сільської молоді.
Однак далеко не всюди для української сільської техніки влаштування колодязів було під силу. Воно утруднене було на суходолах степу та лісостепу, де рівень ґрунтових вод залягає глибоко під водою.
Максимальна глибина колодязя відзначена в 71,7 м. Ця цифра сама по собі говорить про високу майстерність українських колодязів, які поступово освоювали південні степи з їх водоносними горизонтами, що глибоко залягають.