ВОНИ ВИМІРЛИ, ЯК ПТАХИ МОА»
«ВОНИ ВИМІРЛИ, ЯК ПТАХИ МОА»
Мілфорд Саунд прикрашають не лише величезні водоспади, круті скелі та зелена вода. Такого ж зеленого кольору і чудовий нефрит, який на берегах фіорду знайшли корінні жителі Нової Зеландії і до того ж у більшій кількості, ніж будь-де в іншому місці. Саме тут маорійське ім'я острова Південний – Ті Ваї Поунаму виправдовує себе найповніше.
Нефрит у Мілфорд Саунді виявили мисливці за тюленями. Вони покинули полювання, навантажили свої широкі човни дорогоцінним каменем і вирушили до Китаю, де хотіли продати «маорійське золото». Але марно. Китайці цінували світлий нефрит, несхожий новозеландський.
Тут, у країні фіордів, та й вище, на західному березі острова Південний, дослідникам відомі ще кілька місць, де корінні жителі знаходили дорогоцінний камінь – це гирло річки Парорарі, затока Которапі, долини рік Теремак та Риму.
Нефрит –Хеї Тікі– був першим сувеніром маорі, який я тримав у руках. Новозеландська авіакомпанія «Ейр Нью Зіленд», на літаку, якою я здійснив переліт із Суви до Окленду, дарує його пасажирам транстихоокеанських рейсів.
Ім'я Тікі знає кожен, хто прочитав хоча б одне більш менш серйозне дослідження, присвячене Полінезії. У релігійних уявленнях місцевих жителів Тики – перша людина, родоначальник людей Землі, батьками якого були боги.
Образ Тікі супроводжував і досі супроводжує маорі майже щокроку. В одних випадках величезний дерев'яний Тікі прикрашає вхід у село, в інших дуже маленький, але теж дерев'яний, — стереже «священні місця», попереджаючи про табу.
Хеї Тікі виготовляли, як правило, з нефриту. Лише у виняткових випадках маорі вирізали його з кісток кита. Слово "хеї" означає "шия". Не випадково одне знайулюбленіших своїх прикрас, нефрит, маорі дійсно носять на шиї. Розміри Хеї Тікі коливаються від п'яти до п'ятнадцяти сантиметрів. Фігурка являє собою Тікі, що сидить з вивернутою головою. Особливо ретельно опрацьовано обличчя Тікі з великим ротом, виразним носом, широко розплющеними очима та підкресленими надбрівними дугами.
Про те, яким є справжнє призначення цієї прикраси, досі дискутують вчені, які досліджують культуру Полінезії. Одні вважають, що це символ родючості, інші бачать у ньому вираз культу предків, треті – прояв віри у переродження. Нічого певнішого з цього приводу сказати, на жаль, не можна.
У наші ж дні маорі носять свою традиційну брошку, як мені здається, не через якісь релігійні спонукання, а просто з почуття національної гордості, любові до свого народу та його культурної спадщини.
Хеї Тікі став символом Нової Зеландії. Його носять і білі люди, що носив його на острові Південний, у «Країні нефритової води», і я. А зараз дбайливо зберігаю його і іноді мені шкода, що становище респектабельного наукового працівника не дозволяє мені з'являтися з нефритовою прикрасою на грудях.
Звичайно, Хеї Тікі не єдиний предмет, який виготовляли маорі зі свого чудового каменю. Мені хотілося б згадати ще «сокиру вождів».
Аборигени Нової Зеландії вірили, що по-унаму - приналежність насамперед знатних представників роду. У маорі існувала навіть приказка: «Три речі прикрашають вождя: зброя з нефриту, накидка із собачої шкіри та різьблений будинок».
Така чудова річ, як нефрит, на думку маорі, не могла бути простим каменем. Створити його могли лише «надприродні сили». І в дуже складних релігійних уявленнях перших новозеландців йдеться про богині Ті.Ану Матао – володарці крижаного, холоду, яка вийшла заміж за загальнополінезійського морського бога Тангароа. Від цього священного подружжя з'явилося четверо дітей. Одним із них і був поунаму – нефрит. Той самий нефрит, іменем якого названий найпівденніший полінезійський острів, який знаходиться біля воріт Антарктиди.
Найбагатше родовище повному знаходилося саме тут, на берегах красивого фіорда. До приходу білих тут жило плем'я нгатимамоа. Але ще раніше першими справжніми маорі, що прийшли на Ті Ваї Поунаму, були люди племені Ваїтаха. Агресивні нгатимамоа перемогли та вигнали ваїтаха.
У XVII столітті сюди наринула третя хвиля переселенців з Північного острова – нгаитаху. Але й вони були переможені нгатимамоа. А потім в один із фіордів цього чудового острова увійшов на своєму кораблі капітан Кук. Це сталося 1773 року. Англійський мореплавець знайшов тут маорійців нгатимамоа, які дружньо його прийняли.
На початку XIX століття воїни племені нгатимамоа, очолювані вождем Туаваїкої, відбили фортецю Тутурау Паа, яку раніше захопив загін, що вторгся під проводом Те Паухо з острова Північний.
У 1842 році білі мисливці за тюленями знову зустрілися з нгатимамоа у фіорді Блай Саунд. З того часу і до наших днів не минає десятиліття, щоб не з'явилися повідомлення про це маорійське плем'я, яке, не будучи ніким винищеним, зникло, однак, найнезрозумілішим чином.
Золотошукачі, лісники, мисливці приносили одне повідомлення за іншим, що свідчать про існування, на їхню думку, ізольованої групи маорі в необжитих місцях південного заходу Те Ваї Поунаму. На березі озера Те Анау було знайдено слід босої ноги. Новозеландський лікар виявив у скелях на північ від цього ж озера гомілкову кістку, яка належала людині,померлого трохи більше двох років тому. І інше, і таке інше.
Історія зниклого маорійського племені хвилює мене з того моменту, як я про неї почув. Саме через ці загублені маорі я дерся по схилах скель над озером Те Анау, спускався до Мілфорд Саунду, блукав уздовж берегів озера Манапурі.
Мої пошуки були, звичайно, марними ще й тому, що подібне завдання потребує тривалих досліджень усієї цієї важкодоступної галузі.
«Снігова людина Полінезії» чекає на свого дослідника. Як уже було зазначено, нгатимамоа ніхто не знищував. Тому якщо вони не вимерли самі в лабіринтах фіордів, то десь далеко, в неприступних лісах, ще збереглися залишки полінезійців, які в цій частині земної кулі зуміли уникнути контакту з сучасним світом.
Іноді на пошуки нгатимамоа вирушають ті, хто вірить у їхнє існування. На початку Другої світової війни експедицію, що поставила за мету пошук зниклих одноплемінників, організував маорієць Тупі Патукі – нащадок вождя одного з племен острова Південний.
У 1948 році відомий новозеландський дослідник доктор Орбелл дійсно виявив у лісах крайнього півдня Те Ваї Поунаму зниклих. птахів. Експедиція Орбелла поблизу озера Те Анау побачила дивних птахів чудового синього кольору, які, як припускали орнітологи, теж давно вимерли. Маорі цих нововиявлених пернатих називаютьтакахе.
Нова Зеландія взагалі є рай для любителів птахів. Мені, наприклад, найбільше подобається знаменитий ківі, зображення якого прикрашає новозеландські монети та поштові марки цієї держави. Поряд із сірим та коричневим ківі на острові живуть й інші види цих незвичайних птахів, наприклад зелені папуги кеа, які на відміну від існуючих про нихуявлень – кровожерливі хижаки. Вони, як правило, нападають на овець і живцем виривають у своїх жертв нирки та кишки. І тут же, в дикому Фьордленд живе миролюбний родич кеа - нічний какапу.
Самий, дзвінкоголосий співочий птах Ті Ваї Поунаму – кокримоко. Новозеландці називають її «птах-дзвіночок», тому що спів цього птаха схожий на дзвін. Іншим солістом є поепое, пір'я якого прикрашають одяг маорі.
Є ще один новозеландський птах, який цікавий тим, що ділить своє гніздо з ящіркою туатарою. Вночі в цьому спільному глиняному житлі живе птах, а вдень, коли він полює, сюди приповзає ящірка, яка веде нічний спосіб життя.
Це невелике плазуне взагалі досить цікаво, але найцікавіше у нього – залишки третього ока, що збереглися на голові. Маорі дуже бояться триокої туатари. Вони вважають її якимось упиром-канібалом. Ще Кук записав розповідь новозеландців про «дракона», який пожирає людей. А насправді туатара харчується лише жуками та гусеницями. До речі, триока ящірка живе на землі вже понад сто п'ятдесят мільйонів років. Ця жива скам'янілість з'явилася тут ще в ті часи, коли Нова Зеландія була пов'язана з Австралією та Південною Америкою.
Мисливці Ті Ваї Поунаму вживали в їжу м'ясо птиці моа. Це був величезний птах, який часто вдвічі перевищував зростання людини. Мисливці винищили її повністю. Тому бачити новозеландських моа мені довелося лише у двох місцевих музеях: спочатку у Крайстчерчі, а потім у Данидині. Обидва музеї пишаються колекціями скелетів цих гігантських птахів із могутньою грудною кліткою та потужними ногами, що нагадують ноги коня. У данідинському музеї я бачив і чудово збережені яйця моа, а також опис вмісту їх шлунка - пагонів, листя, коренів - коротше,рослинної їжі.
Моа явно були схожі на страусів ему, яких я бачив під час поїздки Австралією, або на казуарів, знайомих мені експедицією на Нову Гвінею.
Археологічні дослідження острова Південний свідчать, що птахів моа знищили, власне, навіть не маорі, а група полінезійських переселенців, які прийшли до Нової Зеландії задовго до них, приблизно наприкінці першого тисячоліття. Найдавніша дата появи перших поселенців на островах, отримана за допомогою радіоактивного методу, – 1125 (± 50 років).
Мисливці на моа, як ми називаємо цих перших новозеландців – попередників маорі, убивали птахів кам'яними чи нефритовими сокирами.
Археологи виявили численні стоянки мисливців на моа. Поряд із кістками птахів та нефритовою зброєю там завжди знаходять земляні печі – відкриті вогнища, на яких смажили пташине м'ясо, обмазавши його зверху глиною. Найдавніші новозеландці завезли сюди зі своєї тропічної батьківщини різні плоди та насіння. Однак, окрім солодкої картоплі, ніщо більше не прижилося на холодному Південному острові.
Слідів мисливців на моа набагато більше трапляється у «Країні нефритової води», ніж на півночі.
Розкопки перших стоянок попередників маорі показали, що кістки моа зустрічаються так само часто, як і рештки людини. У пізніших стоянках пташиних кісток стає дедалі менше, їх замінюють залишки іншої їжі – риб та морських тварин. Потім птахи моа зникають зовсім. І разом із ними мисливці на них. Потім історії Нової Зеландії з'являються маорі.
Як склалися взаємини між мисливцями на моа та новим прибульцем, землеробом маорі, ця наука має ще з'ясувати. Відомо лише, що мисливці на моа зникли. Так само як і плем'я нгатимамоа. Як і багато інших первіснихнароди.
Залишилася лише приказка, що часто повторюється маорі, яка викликає біль у моїй душі щоразу, коли я її чую. Я не можу з нею погодитися, вона змушує мене протестувати, бо звучить як реквієм по всіх загиблих, знищених індіанців, меланезійців, австралійців та полінезійців. «Ці люди вимерли, як птахи моа», – кажуть маорі.