Вплив батьків на характер дитини
Щонайменше 80 радянських педагогів – жінки. Серед них, як і серед жінок з інших верств суспільства, дуже багато розлучених, незаміжніх, невдалих у сімейному житті. Природно, що їхні сімейні проблеми відбиваються і на їхньому відношенні до проблем сім'ї, які вони підносять своїм учням. І це може драматично відбиватися на формуванні системи цінностей в учнів.
І ніколи, звичайно, не можна забувати про існування статевої кругової поруки (навіть несвідомої): чоловіки найчастіше на боці чоловіків, жінки - на боці жінок, жінки, як правило, звинувачують у своїх невдачах чоловіків, і навпаки. Оскільки серед вчителів переважають жінки, вони і можуть вселяти учням неприязнь до чоловіків, а учням-хлопчикам - приховану антипатію до протилежної статі, що символізується вчителькою. Знову, таким чином, доводиться показувати, що все в природі взаємопов'язане, що розірвати хибне коло буває складно, але з якоїсь ланки треба ж починати. З нас з вами, вчителі та лікарі, а з кого ж ще!
На кожному витку розвитку цивілізації виникають такі проблеми, про існування яких люди колись і не підозрювали або в крайньому випадку розглядали їх як певну рідкість, виняток із правил, непередбачену аномалію. Наприклад, навряд чи хтось міг допустити ще 40-50 років тому те, що наприкінці XX століття мало не в кожному інтелігентному будинку незмінно засуджуватиметься все, що так чи інакше пов'язане з доведеною до карикатури емансипацією жінок. Особливо обурюються жінки. Послухаєш деяких милих дам - можна подумати, що наслідки рівноправності статей набагато жахливіші, ніж результати їхньої колишньої нерівності. Мовляв, чоловіки фемінізуються, жінки маскулінізуються, суспільна мораль падає, наростає взаємна відчуженість статей, більше половини всіх шлюбівчерез один-два роки закінчуються офіційними розлученнями (а скільки фактичними!). Коротше кажучи, не за горами кінець світу і в усьому винна цивілізація і, зокрема, емансипація. Є навіть закономірність: що більш жіночна жінка, то менше вона радіє своєму рівноправності. Художня література давно вже стала зображати надто мужніх і навіть чоловікоподібних жінок.
Зрозуміло, що подібні жінки реєструвалися за всіх часів, але безумовно не в таких масштабах, як нині.
Адже все починається з дитинства, з родини.
Ділові жінки - розумні, рішучі, цілеспрямовані, матеріально добре влаштовані, які займають престижні пости, але водночас самотні й загалом нікому не потрібні, крім товаришів по службі, - переповнюють нинішню літературу, кінематограф, телебачення. Мистецтво дедалі більше демонструє суспільству і зразки нерішучих, немужніх, неділових чоловіків, які легко кидають свої позиції і беззастережно підкоряються сімейним та іншим владолюбцям. Ролі начебто змінилися. Звичайно, все це не слід абсолютизувати та драматизувати, але й не слід не помічати ці явища: те, що сьогодні література, мистецтво чи наука побачили ще в зародку, завтра може зрости в явище колосальних розмірів із непередбачуваними наслідками. Лікар – адвокат, а не прокурор. Борг вченого – констатувати, а не судити. Розповідати про явище, а не оцінювати його. Привернути увагу до негативних сторін проблеми, стимулювати читачів до вироблення колективних заходів боротьби з негативними явищами і тим самим сприяти збереженню золотої середини у функціонуванні громадського організму.
На початку 80-х років радянськими екранами з тріумфальним успіхом пройшов фільм американського кінорежисера РобертаБентон "Крамер проти Крамера". Сюжет фільму простий, драматичний і дуже типовий нашого часу: сім'я - він, вона, син; мати, після перенесеного інфаркту, йде з сім'ї, щоб розвинути свою індивідуальність у сфері мистецтва, про сина вона швидко забуває. Батько змушений освоювати все те, чим раніше займалася його дружина, і що самою природою призначено матері: батько вчиться годувати, мити дитину, одним словом, замінює йому матір. Виникає багато комічних ситуацій, у тому числі батько виходить із блиском. Зрештою, батько навчається бути дитині ще й матір'ю. Як завжди буває в сучасному кінематографі, все загалом закінчується благополучно. Глядачі то сміються, то ллють сльози. Але, вийшовши з кінотеатру, вони починають замислюватися про те, що, по-перше, подібна ситуація зустрічається далеко не тільки в США і, по-друге, вражає, з яким егоцентризмом і зарозумілістю батьки та матері кидають своїх дітей заради задоволення своїх індивідуальних бажань не пов'язані з продовженням роду. Зростання жіночого егоїзму і байдужого ставлення до власних дітей - це результат крайнощів безмежної емансипації.
Суспільство неспроможна розвиватися, якщо у ньому зникне інститут сім'ї. Наприкінці XX століття в більшості індустріально розвинених країн цей інститут так чи інакше страждає, руйнується, піддається осміянню та зневаги. Першими відчули це письменники: ще 10-15 років тому Ф. Абрамов, У. Астаф'єв, У. Распутін та інші вже попереджали, яких непередбачуваних наслідків призведе загибель сім'ї. Зараз із цими ж питаннями стикаються люди наймасовіших професій – лікарі та педагоги.