Вселенська батьківська субота
Ми у своєму житті іноді ледве набираємось сил, щоб любити одну чи дві людини, та й то часто сваримося з ними, ображаємо їх, постійно щось ділимо, навчаємо їхньому життю. Наша любов по відношенню до наших ближніх, навіть найближчих людей, подібна до полум'я свічки: то майже гаснучої на вітрі, то знову розгоряється. Незважаючи на це, ці близькі люди, може бути одна близька людина, як ковток свіжого повітря для нас, для нашої душі у світі, де все вражене виразками егоїзму та самолюбства.
І ось людина йде у вічність так, ніби в підвалі нашої в'язниці хтось зачинив єдине віконце, і стало темно і страшно. Ми створені, щоб любити. Кохання - єдине, що може оживляти нашу душу. Без любові смерть душі неминуча. Людина йде у вічність, і невідомо, чи зможемо ми ще когось полюбити, чи наше зношене серце на межі інфаркту, і все, що нам залишилося це згадувати про те, що було. І ми були б з вами подібні до ходячих трупів, якщо на цьому все закінчувалося, бо тільки віра в Бога, в Ісуса Христа, віра у загальне воскресіння мертвих розтискає цей сталевий капкан розпачу. Тому що хоч наші ближні і вмирають, ми маємо можливість продовжувати нашу любов за межі цього видимого світу. Продовжувати нашу любов туди, де ніщо не досягає – ні слова, ні виправдання, а лише одна молитва.
Свята Церква закликає нас молитися за померлих, щоб їм було полегшено. Свята Церква закликає нас молитися за померлих, щоб у нашій душі не погас вогник любові. Часто люди, залишені всіма – близькими, друзями, державою, живуть лише тому, що моляться за ближніх своїх, живих та мертвих. Це люди похилого віку. Часто їм, здавалося б, вже нема для чого жити. Вони все побачили, вони втомилися від життя, вони бачили багато скорбот. Тільки молитва про померлих таживих зупиняє смерть, яка вже готова їх взяти. І смерть чекає, доки ці люди моляться і вимолюють своїх ближніх.
Згадується випадок із церковного переказу про те, як один архієрей дізнався про нетверезе життя одного підвідомого йому священика. І розслідувавши цю справу і встановивши, що це правда, заборонив її у служінні. І ось вночі чи то у видінні, чи то уві сні, його обступило безліч людей, які скорботно дивилися на архієрея. Зазначений архієрей прокинувшись, учинив розслідування. І виявилося, що цей священик щодня поминав багато тисяч людей на проскомідії, на Літургії. Він згадував тих людей, які померли, і за яких не було кому молитися. Архієрей скасував своє рішення, а священик покаявся.
Молитва про померлих це і пам'ять про нашу власну смерть, бо й ми самі якось підемо у слід тих, хто випередив нас на цьому шляху у вічність. З цієї причини християнські подвижники завжди любили молитися на цвинтарях. Поблизу померлих панує тиша, наші почуття біля померлих зупиняються. Все, що було нами сказано, зроблено, все не так зрозуміле, не прощене, все друкується над надгробним каменем чи хрестом. Нічого вже не змінити. Як би ми не були самі примирені з нашими ближніми, ми вічно мучилися б, згадуючи їх, якби Церква не залишила нам засіб примиритися з ними через молитву. Тому молитва за померлих - це молитва про двох: тому, за кого моляться і про те, хто молиться. Бо душа того, хто молиться, який молиться з старанністю, пожвавлюється цією любов'ю, твориться. Кохання подібне до крові людського тіла. Якщо людина втрачає багато крові, вона вмирає, тіло її вмирає. Так само і кохання. При нестачі любові в душі душа зсихається, стає черствою і вмирає ще при живому тілі.
Молитва про померлого це привід до покаяння. Ми звами майже все не вміємо цінувати живих людей, які оточують нас у цьому житті. Ми засліплені своїми пристрастями у цьому житті. Ми дивимося на іншого крізь призму своїх інтересів. Дуже часто ми ставимося до наших ближніх, буде сказано дещо грубувато, як до якихось тварин, наділених розумом, від яких хочемо щось отримати. Ми вибудовуємо по відношенню до них особливу лінію поведінки, щоби щось отримати від них або убезпечити себе від них. Інша людина завжди схематична. Ми по-справжньому не розуміємо його, не осягаємо його глибини, чи, вірніше, не хочемо цього зробити. Часто потрібна смерть людини, потрібен час, щоб наші пристрасні уподобання, наше прагнення щось отримати від цієї людини згасли, і ми змогли звернути увагу на те, ким вона була для нас. Коли всі ці дрібні образи, фактори, які турбували нас постійно, ці мухи, які виростали в нашій свідомості у слона, будуть знищені часом, тоді ми можемо почати розуміти людину, яка вже померла. У цей час, молитва, що виконується з старанністю, відкриває нам людину нехай і запізнилося, але відкриває, щоб ми могли молитися за неї і каятися. Каятися, що ми з вами не додали людині кохання. Він був сумний, похмурий, він був похмурий. Це тому, що і ми з вами не знайшли слів, не знайшли тепла в душі, не знайшли любові, щоб пролити в його душу промінчик надії, промінчик світла.
Ось Свята Церква закликає нас молитися за померлих протягом усього року, а особливо в дні особливих поминань покійних – під час Великого Посту. Ця молитва має бути старанною. Вона не повинна бути просто поминанням імен. Паїсій Святогорець говорив, що кожна молитва має відбуватися з болем. Вона має відбуватися із почуттям у серці. Молячись за людину, ми маємо щось бажати їй, чогось доброго, прощеннягріхів. І така молитва є прибутковою для Господа. Просте ж сухе вшанування імені, перерахування безлічі імен – це не те, чого чекає від нас Господь, не те, що чекає від нас померлий.
Тому помолимося цього дня за наших рідних, близьких, родичів, наших ворогів. І разом з нами молиться вся Небесна Церква. Амінь.