З циклу Про царювання на небесах
Насамперед, у минулі роки,
Був Алалу [1] на небі царем.
Алалу сидів на престолі,
І навіть бог Ану могутній,
Що інших богів перевершує,
Схиляючись біля ніг його низько,
Стояв перед ним, мов кравчий,
І чашу тримав для пиття.
І дев'ять століть [2] минуло,
Як царював у небі Алалу.
Коли ж настав вік десятий,
Став Ану битися з Алалу,
І він переміг його, Ану.
Алалу втік від нього
У далеку Темну Землю [3] .
Він вниз втік від нього.
У далеку Темну Землю.
І Ану сидів на престолі.
Сидів на престолі він, Ану,
І навіть Кумарбі могутній,
Схиляючись біля ніг його низько,
Стояв перед ним, наче стольник,
Їжу йому він подавав.
І дев'ять століть минуло,
Як царював на небі Ану.
Коли ж настав вік десятий,
Став з Ану битися Кумарбі.
Кумарбі, нащадок Алалу [4] ,
Став на небі з Ану битися.
Той погляд Кумарбі не виніс [5] ,
Але він вислизнув від нього,
Він, Ану, утік від Кумарбі,
Як птах злітаючи на небо.
Кумарбі, його наздоганяючи,
Схопив його за ноги міцно,
Вниз з неба він Ану стяг,
І він вкусив його в ногу,
Відкусив його силу чоловічу,
І стала, як бронза, литтям
Вона у Кумарбі в утробі.
Коли проковтнув він, Кумарбі,
Всю силу чоловічу ворога,
Він радісно зареготав.
Але Ану, до нього повернувшись,
Сказав йому такі слова:
«Ти радієш, проковтнувши
Всю силу мою чоловічу.
Але радієш ти даремно.
Я тяжкість у тобі залишаю:
По-перше, тепер ти загрожує [6]
Найважливішим богом Грози.
Небезпечний ти тепер,по-друге,
Річкою нестримною - Тигром [7] ,
І, по-третє, тепер ти загрожує
Найважливішим богом Тасмісу.
Народяться три бога могутніх,
Як тяжкість, тобі їх залишу.
Тепер ти вагітним ними.
Тобі залишається розбитися:
Вдарся тепер головою
О гори, о скелі, про каміння! ] [8] »
Переклад зроблено за виданнями: "Keilschrifturkunden aus Boghaz-koi", XXXIII, № 1, 20; H. G. Guterbock, Kumarbi.Mytlien vom churriti-schen Kronos, Zurich - New York, 1946; P. M e гi g g i, I miti di Kumarpi, il Kronos currico. - "Athenaeum", Nuova Serie, vol. XXXI,Pavia, 1953.
ЗМолитвиМурсілісаучасчуми
[. ]Бог Грози міста Хаттусаса [9] , пане мій, і ви, боги, панове мої, так все відбувається: люди грішать. І мій батько згрішив: він порушив слово бога Грози міста Хаттусаса, мого пана. А я ні в чому не згрішив. Але так все відбувається: гріх батька переходить на сина. І на мене гріх мого батька перейшов.
Але цей гріх я визнав воістину перед богом Грози міста Хаттусаса, моїм паном, і перед богами, моїми панами: це саме так, ми це зробили [10] . Але після того, як я визнав гріх мого батька як свій гріх, нехай пом'якшиться душа бога Грози, мого пана, і богів, моїх панів. Будьте тепер до мене прихильними і відішліть чуму геть із країни хетів! І ті небагато жерців [11] , що приносять в жертву хліб, і жерці, що роблять жертовні виливи, що ще залишилися живими, нехай у мене більше не вмирають! Бачите, через чуму я молюсь богові Грози, пану моєму; Почуй мене, бог Грози міста Хаттусаса, пане мій, і мене лиши живим. Птах повертається до клітки, і клітка рятує їй життя. Або якщо рабові чомусьстає важко, він до господаря свого звертається з благанням.
І господар його почує його і буде до нього прихильний: те, що було йому тяжко, господар робить легким. Або якщо раб зробить якусь провину [12] , але провину цей перед господарем своїм визнає, то тоді що з ним хоче господар зробити, то нехай і зробить. Але після того, як він перед господарем провину свою визнає, душа господаря його пом'якшиться, і господар цього раба не покарає. Я ж визнав гріх мого батька як свій гріх; це справді так. Я зробив це[. ]
Переклад зроблено за виданням: A. Gotze, Die Pestgebete des Mursilis. - "Kleinasiatische Forschungen", Bd. I, Heft 2, Weimar, 1929.