З указів Петра I
«Вказую панам сенаторам тримати промови в присутності не за писаним, а тільки своїми словами, щоб дурність кожного кожному видно».
(З уксгзів сенаторам.)
«Колегіям сидіння своє мати щотижня, крім недільних днів, і Господніх свят, і державних ангелів (іменин), . президентам до Сенатської палати з'їжджатися, у найкоротші дні о 6-й годині, а в довгі о 8-й, і бути по 5 годин. А якщо важливі справи трапляться, то має, незважаючи на згаданий час і годинник, з'їжджатися і ті справи відправляти; а канцелярським служителям сидіти в усі дні і з'їжджатися за годину до суддів (повноправні члени колегій - президент, радники, асесори), а щоразу небуття місяць, а за годину недо- сидіння тиждень відрахування платні.
Президенти і віце-президенти мають дивитися, щоб служителі при колегіях, канцеляріях та конторах посаду свою знали; (От) пиття, брехні і обманства утримували, і щоб в одязі чисто утримувалися, а в поводженні недерзно поступали. Буде ж обвішування та навчання не допоможе і надії до виправлення не буде, то такого служителя покарати відібранням чину або вельми (зовсім) відставити».
(З «Генерального Регламенту», пункти III, XXV.)
Про навчання дворянських недорослей 1 .
За Петра виник новий вид служби дворян — обов'язок навчатися. Важко навіть сказати, який обов'язок — службу чи навчання — дворяни вважали собі більш обтяжливою.
Навчальні заклади, створені за Петра, нагадували казарму, а учні — рекрутів. Учнів із дворянських рекрутів, як і рекрутів із селян і городян, набирали примусово.
1715 р. Петро заснував Морську академію. Сучасник зазначив, що «в широкій Україні не було жодної знатноїпрізвища, яке б не зобов'язувалося вислати до цієї академії сина чи іншого родича від 10- до 18-річного віку». В інструкції для Морської академії є пункт, написаний самим царем: «Для уняття крику і безчинства вибрати з гвардії відставних солдатів і бути ним по людині у будь-якій каморі, під час вчення мати батіг в руках; і хто з учнів буде бешкетувати, їх бити, незважаючи на який би він прізвища був, під жорстоким покаранням, хто помане», тобто. зробить поблажку.
Петро, побачивши працював адмірала, запитав:
— Навіщо б'єш палі? Той відповів:
— Б'ють палі мої племінники й онуки, а я що за людина, яка маю на кревності перевагу? Після описаного епізоду недорослі були відправлені для навчання за кордон
Покарання за казнокрадство 1.
Я їздив дивитися князя Гагаріна, повішеного неподалік великої нової біржі. Він був раніше губернатором всього Сибіру і робив, як кажуть, дуже багато добра засланим туди полоненим шведам, для яких у перші три роки свого управління витратив нібито до 15 000 рублів власних грошей. Його викликали сюди, як то кажуть, за страшне розкрадання царської скарбниці. Він не хотів зізнатися у своїх вчинках і тому кілька разів був жорстоко битий батогом. Коли князь Га-Гарін був уже засуджений до шибениці і страта повинна була відбутися, цар, за день перед тим, словесно наказував запевнити його, що не тільки дарує йому життя, але і все минуле забуде, якщо він зізнається у своїх, ясно доведених , злочини. Але незважаючи на те, що багато свідків, і в тому числі його син, на очних ставках переконували в них більше, ніж було потрібно, винний не зізнався ні в чому. 2 Тоді він був повішений перед вікнами Юстиц-колегії в присутності государя та всіх своїх тутешніх знатнихродичів. Через деякий час його перевезли на те місце, де я бачив його висить.
Він був одним із найзнатніших і найбагатших вельмож в Україні; син, який залишився після нього, одружений на рідній дочці віце-канцлера Шафірова. Цей молодий Гагарін тепер далеко не в положенні, в якому був. Після смерті батька його розжалували в матроси, і він втратив також весь стан, тому що всі великі помості і взагалі все майно його батька були конфісковані. Історія нещасного Гагаріна може для багатьох слугувати прикладом; вона показує всьому світові владу царя і строгість його покарань, яка не відрізняє знатного від незнатного.
Подячий Докукін 3.
Царювання Петра, першого українського імператора, було одним із найтяжчих. Петро в корінь перебудовував українські порядки і круто проводив свої перетворення. Це особливо важко відгукувалося народі.
Навіть ті перетворення, які мали на увазі благо народу, вели часто до розорення та посилення народної потреби.
Бажаючи розширити межі української держави, дійти до моря, яке потрібно було для розширення торгівлі, Петро вів протягом усього свого царювання незакінчені війни, які розоряли й так уже збіднілий український народ; добившись Балтійського моря, він для зміцнення своєї влади став будувати нову столицю Петербург; сюди зганяли тисячі робітників, які гинули тут від неможливих умов робіт.
Петро сліпо поклонявся Європі, прагнув знищити все національне, російське переробити за західним зразком. Це давалося взнаки навіть у дрібницях — у ненависті до тих суконь і до тих довгих бородів, які звикли носити українські. І за звичайною своєю різкістю Петро власноруч грубо обстригав бороди. Все це лише дратувало населення. І мимоволі погляди зверталися досинові його, до царевича Олексія, який мало був схожий на свого крутого вдачею батька.
Такий цар був більш до душі московським людям. З його царювання бачили можливість повернутися до старих, допетровських, порядків. Ось чому біля царевича Олексія збиралися всі незадоволені Петром. Сам Олексій за своєю природою не міг стати вождем якого-небудь руху, проте його ім'ям користувалися для того, щоб збуджувати народ проти імператора, що царював. Але Петро круто розправився зі своїми ворогами та зі своїм сином. Зустрічаючи непорозуміння до своїх перетворень із боку царевича Олексія, Петро задумав позбавити його престолу і зрадив його суду Олексій помер під тортурами.
Щоденник камер-юнкераФ.В. Бергольця. 1721-1725., Цитується за «Хрестоматії з історії Укаїни». - М., 1995, т.2, с. 190-191.
Відомості Ф.В.Бергольца недостатньо точні. Відомо листа князя М.П.Гагаріна Петру 1, де він визнає себе винним у всіх злочинах і просить помилування. Однак на слідстві він не назвав своїх спільників та покровителів (а серед них, за деякими Даними, був і А.Д.Меншиков), можливо, тому й не помилувався.
Мельгунов С. Минуле старообрядців. «Оповідання з української історії». - М., 1995 р,
Ларіон Докукін був людиною старого часу, старої віри. Все життя він непомітно прослужив подьячим в артилерійському наказі. Він ненавидів Петра і був ворогом нововведених порядків. У його свідомості нові порядки тягли за собою ті страшні події, яких свідком довелося бути Докукіну. На його очах відбувалися страти стрільців, на його очах відбувалися гоніння єдино-вірців-старообрядців; на його очах гинули ті тисячі робітників, яких Петро посилав до Петербурга; на його очах збільшувалися податки та збори, що руйнували народ. Він вірив, що прийшлоОстаннім часом він читав «зошити» (рукописні твори), які ходили по руках і обурювали народ проти Петра, і сам складав такі підмітні листи. Ще 1715 р. він зробив виписки зі св. Писання, які, на його думку, були «противні» Петру і викривали царя. Забезпечивши ці виписки відповідними міркуваннями, він підкинув їх біля Семенівської церкви. Лист це знайшли, але чомусь не робили розшуків, а просто спалили.
Тоді Докукін мав намір прибити на площі біля Троїцької церкви (біля палацу Петра) вже не листа, а цілу молитву проти Петра.
Заняття ці, однак, були перервані вістями, що дійшли до нього, про нещастя царевича Олексія.
То справді був день Воскресіння Православ'я. Цар, що жили в селі Преображенському, з наближеними вирушив на обід. Сюди і з'явився подьячий Докукін. І ось коли цар стояв у церкві, до нього повільно, але сміливою ходою підійшов старий у бідному одязі і подав папір Петро прийняв її і, розгорнувши, побачив друковану присягу царевичу Петру і зречення царевича Олексія; у тому місці, де повинен стояти підпис присягаючого, великим почерком було написано: «За не-покору відлучення та вигнання всеукраїнського престолу царського. царевича Олексія Петровича, пресвятим Євангелієм не клянуся і на тому животворящого хреста Христового не цілую і власною своєю рукою не підписуюся. хоч за те й царський гнів на мене виллється. разом з тим Докукін передав цареві і всі свої старі «виписки», які повинні були пояснити причину його поведінки.
Абсолютизм – форма монархії. Утвердилася у Європейських країнах у XVII—XVIII ст. Для виникнення абсолютизму необхідний певний рівень грошових відносин та розвитку промисловості. Абсолютизм представляє насампередінтереси дворянства Але в політиці, яку проводять абсолютні монархи, враховуються також інтереси промисловців і купців.
Для абсолютних монархій характерні такі ознаки:
1. Влада монарха, імператора, короля, нічим не обмежена, він уособлює собою вищу судову, законодавчу і виконавчу владу (може засудити або помилувати будь-яку людину, може видавати закони або скасовувати їх, бере участь у безпосередньому управлінні країною або править через своє -їх міністрів).
2. У країні існує регулярна армія, на яку монарх може спиратися у разі непокори.
3. Розвинений каральний та поліцейський апарат.
4. Існує чітка ієрархія (старшинство) місцевих та центральних органів влади. Місцеві установи, безумовно, підпорядковані центральним.
5. Роботу державних органів забезпечують урядовці. Їх ще від французького слова «бюро» (письмовий стіл) та грецького слова «кратія» (влада) називають бюрократією. Державна служба для бюрократії є професією та основним джерелом доходів.
6. При абсолютизмі зберігається становий лад, витоки якого перебувають у середньовіччі. Існують станові привілеї окремих груп населення.
7. Межі та територіальний поділ країни чітко визначені.
8. Існує єдина податкова система.
§ 39. Перетворення у сфері культури та побуту.
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком:
Вимкніть adBlock! і оновіть сторінку (F5)дуже потрібно