Загадкова Нефертіті, Керкінітіда Євпаторія історія з давніх часів, до наших днів Відпочинок та лікування
Безцінний експонат, створений 3,5 тис. років тому придворним скульптором Тутмесом, зберігся чудово і зараз зберігається в Берліні, в Старому музеї (Altes Museum).
З глибини віків дивиться на нас із царською незворушністю прекрасне, ніжне обличчя Нефертіті з незвичайною усмішкою на вустах, нескінченно тихою та стриманою.
У правому оці Нефертіті сяє гірський кришталь із зіницею з чорного дерева, а лівий виявився порожнім, можливо, стародавній майстер просто не встиг доробити свій шедевр. Висловлювалося припущення, що праве око Нефертіті було карим, а ліве – зеленим. Можливо, в цьому полягає якийсь сакральний зміст і таємниця. Багато хто вважає, що люди з різними очима мають унікальну, незвичайну красу….
Аристотель вважав, що з карими і темно-зеленими очима по темпераменту холерики, з темно-сірими очима – меланхоліки, і з блакитними – флегматики. Праве і ліве око можуть відрізнятися за кольором повністю – це так звана повна гетерохромія.
Праве око цариці Нефертіті сповнене живого світла містично глибокого погляду. Весь образ цариці витончений, тонкий і одухотворений живим привабливим поглядом. Єгипетська цариця Нефертіті була високого зросту і дуже струнка, на голеній голові цариця носила довге накладне волосся, високе пір'я, складні вінці.
Нефертіті була дуже музична, «будь-яка людина була щаслива чути її голос», «який був ніжний», асама вона «володіла чаклунською чарівністю».
Красу цариці Нефертіті, дружину фараона-єретика Аменхотепа IV (Ехнатон), який правив Єгиптом у середині XIV століття до н.е., оспівував увесь Єгипет.
Повне ім'я цариці «Нефер-Нефер-Атон Неферт-іті » (ін.-єгип. Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty), що означає - «Прекрасна з красунь Атона. Красуня прийшла».
Деякі вчені вважають слово «Іти» — «прийшла» у її імені свідчить про те, що цариця Нефертіті була чужинкою, що досягла вершин влади. Нефертіті прийшла з іншої країни і одержала ім'я «Красуня прийшла» - «Неферт-іті ».
За деякими відомостями, майбутня цариця народилася приблизно в 1370 році до н. е.вМітанійське царство, вона походила з досить знатного роду. При народженні їй дали ім'я Тадучела, у 12 років її відправили до гарему Аменхотепа III, який незабаром помер.
Фараону XVIII династії Аменхотепу IV (бл. 1351-1334 до н. Е..) Дісталася влада в Єгипті і гарем, в якому була Нефертіті. Аменхотеп IV виступив війною проти жерців Єгипту, які мають «таємничі знання» і тримають у страху жителів країни. Фараон не побоявся провести «релігійну реформу» і проголосив єдиним божеством Єгипту - Атона - бога Сонця, що дарує і забирає життя і тепло, а фараон оголосив сином бога Сонця - ЕхнАтоном.
Нефертіті народила Ехнатону шість дочок, і, як і раніше, залишалася чарівною жінкою. Попри всі існуючі правила цариця Нефертіті вперше стала присутня на дипломатичних зустрічах і прийомах. Ехнатон без сорому і за людей радився з Нефертіті.
Численні зображення Нефертіті дають можливість припустити, що цариця Єгипту справді була яскравою, вольовою особистістю, яка не поступається своєму вінценосному.дружину.
Нефертіті не була за народженням єгиптянкою, а належала індоєвропейській групі населення стародавнього царства Мітанні.
Мітаннійська арійська мова була мовою лише частини населення стародавнього царства Мітанні, тієїіндоєвропейської групи, до якої, очевидно, належали засновники династії. Мітаннійці приймали міфи та вірування, що панували в індоєвропейській групі. У мові мітанні очевидний індоєвропейський субстрат, оскільки мітаннійці скріплювали тексти договорів із хетами іменами божеств Мітра, Індра, Варуна. Індра був сонячним божеством, їздив на білих конях та золотій колісниці по небу. (Ріг-Веда. 3.3.3).Сонце - око Бога Індри, а його брат-близнюк Агні (PB VI 59,2), схоже твердження є в релігії та міфології єгиптян. Єгипетський бог Гор, Хор (ḥr - "висота", "небо") - бог неба і Сонця, він править Царством живих.Праве око Гора - Сонце-Ра(P h - «Сонце»), а ліве око - Місяць.
Мітаннійський царМативаца (співзвучно - Матіва-цар) близько 1380 до н. е. у договорі з хетським царем Суппілуліумасом згадує ведичних богів Мітру, Варуну, Індру та Насатью.
«Мітанійська арійська» мова належить до гілки, проміжної між іранською та індійською мовною гілкою, а саме до дардо-кафірської. Нині ця мовна гілка, збереглася лише у Північно-Східному Афганістані, Пакистані та Кашмірі. Фахівці вважають, що «Мітанійська арійська» мовабув першою мовою, що відокремилася від індоіранської спільності мов, під час переселення в ірано-індійський регіон. Цілком можливо, що діалекти «Мітанійської арійської» мови були широко поширені в Ірані, доки не були витіснені пізнішими навалами іраномовних племен, що з'явилися в Метанні в останні століття II тисячоліття до н. е.
Відмітними ознаками «мітаннійської арійської» мови є те, що в мові мітанні є риси, архаїчні вже для індійських ведійських текстів, тобто «Мітаннійська арійська» мова походить від мови Риг-веди – ведичного санскриту.
У «Мітаннійській арійській» мові зустрічаються цифри Ведичного санскриту: aika (санскр. Eka – один), tera (санскр. Tri – три), panza (санскр. Pancha – п'ять), satta (санскр. Sapta – сім), na (санскр. .Nava - дев'ять). У стародавніх текстах вживаються слова Ведичного санскриту: babru (санскр. Babhrú - коричневий, бобровий), babrunnu - "масть коня", parita (санскр. palita - сірий, палений) і pinkara (санскр. pingala - червоний), vartana (Санскр. Vartana-коло, крутити).
Мітаннійські воїни позначалися терміном марья — marya (інш. інд. marya — «молодий чоловік», коханець, залицяльник, «жеребець»), mariannu — «колесничий», magannu — «дар» (інш. інд. мага — maghá) , Сусан - susānu - "тренер коней" (інш.-інд. aśvá sani).
Лікар історичних наук Лев Самуїлович Клейн вважав, що мітаннійська арійська лексика в середині II тис. до н. е. проникла навіть в акадську мову.