Загальна характеристика літературного процесу 2-а статья
Приблизно від середини до останньої чверті ХІХ століття «погоду» у всесвітньому (у т.ч. українському) літературному процесі робили переважно письменники-реалісти. Українці Ф. Достоєвський та Л. Толстой впевнено прийняли естафету французів Стендаля, Бальзака, Флобсра, англійця Діккенса і пішли далі за своїх попередників. Досить твори тих пір, які увійшли до скарбницю всесвітньої літератури: «Принижені і ображені» (1861); «Гравець» і «Злочин і кара» (обидва 1866); "Ідіот" (1868); «Біси» (1871); "Брати Карамазови" (1879-1880) Ф. Достоєвського; "Війна і мир" (1863-1869), "Анна Кареніна" (1873-1877), "Воскресіння" (1889-1899) Л. Толстого. Творчість Достоєвського та Толстого стала вершиною не лише українського, а й всесвітнього реалізму. Вони збагатили всесвітню літературу (зокрема і насамперед жанр роману) вже самим поглядом на вічні проблеми людства: визнання-невизнання окремою особистістю суспільних законів і норм, право «переступити» через ці закони та норми («Злочин і кара»); баченням проблем війни та миру, війни та народу, «думки народної» («Війна і мир»); проблеми сім'ї, «думки сімейної» («Ганна Кареніна») тощо.
Глибокий психологізм їх творів досі вражає літературознавців, і звичайних читачів. Творчість цих письменників справді безсмертна, вона пережила і ще переживе багато літературних мод і навіть суспільних формацій, адже як за змістом, так і формою творів вони досягли загальнолюдських, справді всесвітніх висот.
Тематика, ідейний зміст та художня своєрідність «Записок мисливця» І.С.Тургенєва.
За жанром «З.О.» - Серія нарисів.
У двох селянських характерахТургенєв представив основні сили нації. Практичний Хор і поетичний Калінич — кріпаки, залежні люди, але рабство не перетворило їх на рабів; духовно вони багатші і вільніші за жалюгідні напівтикіні.
Натхненний успіхом, Тургенєв пише інші оповідання. А 1852 року “Записки мисливця” вперше виходять окремим виданням.
У цій книзі Іван Сергійович виступає як зрілий майстер народної розповіді, тут визначився своєрідний антикріпосницький пафос книги, що полягав у зображенні сильних, мужніх і яскравих народних індивідуальностей, існування яких перетворювало кріпацтво в ганьбу і приниження України, в суспільне явище, несумісне з ін. людини.
Велику роль відіграє тургенівський оповідач як початок книги, що об'єднує. Він — мисливець, а мисливська пристрасть, за Тургенєвим, взагалі властива українській людині; Дайте мужику рушницю, хоч мотузками пов'язану, та жменьку пороху, і піде він блукати. болотами та лісами, з ранку до вечора”. На цій спільній для пана і мужика основі і зав'язується в книзі Тургенєва особливий, відкритий характер взаємин оповідача з людьми з народу.
Розповідь йде від імені мисливця. У книзі зберігається простота мовлення. Авторські творчі зусилля у ній залишаються непомітними, виникає ілюзія, що це саме життя виявляє нам яскраві народні характери, дивовижні картини природи.
Поступово, від нарису до нарису, від оповідання до оповідання, наростає в книзі думка про неспроможність і безглуздість кріпосницького укладу. Будь-який іноземний вихідець почував себе в Україні вільніше за українського селянина. Наприклад, у оповіданні “Однопалац Овсянников” француз Лежень перетворюється на дворянина. Особливо вражає образ Степушки з “Малинової води”.Тургенєв показує у цьому оповіданні драматичні наслідки кріпосницьких відносин, їх розбещує вплив психологію народу. Людина звикає до протиприродного порядку речей, починає вважати його нормою життя і перестає обурюватися своїм становищем: “То під парканом Степко сидить і редьку ковтає”. У цьому ж оповіданні показано панську байдужість, черствість, тупість по відношенню до селянина Власа, який, втративши сина, пішки йде до Москви і просить пана зменшити йому оброк. Але замість співчуття пан прогнав бідного Власа. Розповідь про безглузду зустріч із паном неспроста наводить Степушку в збуджений стан, незважаючи на те, що він дуже забитий, нерозділений і боязкий. В історії Власа він знайшов, мабуть, повторення своєї бідолашної долі.
У “Записках мисливця” спостерігається музична обдарованість українського народу. Калинич співає, а тверезий діловитий Хор йому підтягує. Пісня зближує людей, крізь окремі долі вона веде до долі загальноукраїнської.
Художня цілісність "Записок мисливця" як єдиної книги підтримується також мистецтвом тургенівської композиції. Надзвичайно чуйний до всього миттєвого, що вміє вловити прекрасний момент життя, Тургенєв був також вільний від усього особистого та егоїстичного. “Наш час, – говорив він, – вимагає вловити сучасність. ” Усі його твори як потрапляли у “справжній момент” життя Укаїни, але водночас його випереджали. Неупереджена, неегоїстична любов до життя дозволяла йому бути пророком. У своїх творах він постійно забігає наперед.
Тургеневський портрет дуже докладний: даються відомості про одяг героя, форму його тіла, при зображенні обличчя детально описуються лоб, ніс, рот, очі. Природа у «З. О.» має свою душу та свою таємницю. Тургеневськийпейзаж завжди одухотворений, природа в нього живе своїм особливим життям, що часто нагадує людське: вона тужить і радіє, засмучується і радіє. Прийом психологічного паралелізму є основою композиції у таких нарисах, як «Бірюк», «Побачення».