Закономірності та принципи виховання
Реалізація цілей та завдань виховання супроводжується необхідністю дотримання наукового підходу до організації виховного процесу, тобто. врахуванням об'єктивних закономірностей його перебігу, взаємодії системи факторів, що його детермінують.
Науковий підхід до процесу формування сюобистості проявляється в тому, що дія загальних закономірностей розвитку особистості опосередковується впливом конкретно-історичних умов життєдіяльності цього суспільства в цілому та кожного з його членів зокрема.Конкретно-історичний підхіддопомагає визначати та формувати найбільш актуальні на даному етапі розвитку українського суспільства завдання виховання.
Головною закономірністю виховного процесу є орієнтація в розвитку особистості. При цьому чим більше буде гармонія соціумності та особистості особистості, тим більше вільно і творчо вона проявлятиме себе в реалізації культурно-гуманістичної функції.
Розвиток особистості в гармонії із загальнолюдською та національною культурою залежить від рівня засвоєння базової культури. Цією закономірністю обумовлений культурологічний підхід до відбору змісту виховання. Він вимагає виділення у змісті виховання ядра - системи цінностей, що становить його виховний потенціал.
Культура розвиває особистість лише тому випадку, коли вона активізує особистість, спонукає його до діяльності.Діяльністьособистості є механізмом, який дозволяє перетворити сукупність зовнішніх впливів на новоутворення особистості як продуктів розвитку. Виявляючи цілеспрямовану активність, індивід вкладає свої почуття, свою працю, енергію, конкретну дію в "конструюванні" цих новоутворень, надає особливого значення вихованню, реалізації діяльнісного.підходу.
Розвиток особистості набуває оптимального характеру, якщо вихованець виступає суб'єктам виховного процесу. Ця закономірність зумовлює єдність реалізації діяльнісного та особистісного підходів. Особистісно орієнтований підхід ставить у центр виховного процесу інтереси дитини, її потреби та можливості, права окремого індивіда, його суверенітет незалежно від індивідуальних особливостей. Цей підхід вимагає того, щоб вихованець бачив у собі таку особистість, як і в людях, які оточують його. При такому підході кожна людина сприймається педагогами та учнями як самостійна цінність, а не як засіб досягнення власних цілей.
Особистісно орієнтований підхід здійснюється лише за умови включення в процес взаємодії вихователя та вихованця особистісного досвіду останнього (почуттів, переживань, емоцій, знань, зважених дій та вчинків), тобто за умови персоналізації виховної взаємодії. Якщо ж педагогічна взаємодія суворо детермінується розподілом ролей, зробленим вихователем чи певним сценарієм виховного заходу (деперсоналізовано взаємодію вихователя та вихованця), рівноправна співпраця, партнерство, суб'єкт-суб'єктні відносини у виховному процесі неможливі. Отже, неможливий гармонійний розвиток особистості.
Ця закономірність лежить в основі діалогічного підходу до виховання.
Саморозвиток особистості залежить від ступеня індивідуалізації та творчої спрямованості виховного процесу. Ця закономірність потребує реалізації індивідуально-творчого підходу.
Загальні закономірності гуманістичного виховання визначають принципи виховного процесу (принципивиховання). Нагадаємо, що принципи (лат. Рrincipium – першооснова) – це основні вимоги до діяльності педагога, вихідні положення, якими керується вихователь у побудові виховного процесу: визначенні його змісту, форм організації спільної діяльності, методів, засобів тощо.
Головними засадами гуманістичного виховання учня є:
1. Принципбезперервного загального розвиткуособистості. Цей принцип є провідним, оскільки всі інші принципи, основу яких лежить закономірність - орієнтація в розвитку особистості, - підпорядковується йому, забезпечуючи внутрішні і його умови реалізації.
Виховання реалізує гармонійний розвиток особистості, якщо він орієнтований на «зону найближчого розвитку» (Л. С. Виготський). Така орієнтація вимагає постановки завдань виховання, які забезпечують об'єктивно необхідні базові якості у розвиток особистості певному віковому періоді.
2. Принципкультуровідповідностівиховання. Він визначає відношення між вихованням та культурою як середовищем, у якому виховується учень, а також відношення між вихованням та учнем як людиною культури. Це означає, що культурне ядро змісту виховання повинні становити загальнолюдські, загальнонаціональні та регіональні цінності культури, а ставлення до учня має визначатися з розуміння його як вільної, цілісної особистості, здатної до самостійного вибору цінностей, самовизначення у світі культури та самореалізації своїх творчих здібностей та здібностей.
Принцип вимагає органічного зв'язку виховання з пріоритетними напрямами культури: демократичною, яка передбачає розуміння нових відносин у системі "людина-суспільство держава", правової,політичної, економічної, трудової, інтелектуальної, духовної, естетичної, екологічної, фізичної культури сімейних відносин, життєвого самовизначення. Саме в такому виховному середовищі має здійснюватися розвиток учня, набуття ним досвіду культуровідповідної поведінки.
3. Принципвключення особистості діяльністьвимагає реального залучення вихованця до діяльності. Ефективне оволодіння загальнолюдськими, загальнонаціональними та регіональними цінностями культури здійснюється шляхом організації різноманітної продуктивної діяльності, значущої особистості, у якій кожен вихованець може реалізувати себе як неповторна особистість.
4. Принципприродовідповідностівиховання. У його основі лежить облік багатогранної природи дитини: анатомофізіологічних, психологічних, вікових, генетичних, національних, регіональних та інших особливостей. Часткове врахування цих особливостей або зневага ними призводить до загиблих талантів, недорозвинених задатків та здібностей, загальмованих психічних процесів. Реалізація принципу потребує врахування цілісної природи дитини.
5. Принципіндивідуально-особистісного вихованняВін означає визнання кожного вихованця активним суб'єктом виховного процесу. Відповідно до цього принципу закони духовного та фізичного розвитку, процеси, зміни, що відбуваються у внутрішньому світі дитини, є головними орієнтирами у виховній діяльності. Всебічне вивчення дитини є необхідною умовою успішності виховання, та її саморозвиток - високим показником його ефективності.
Пошук шляхів реалізації цього принципу дозволяє подолати ставлення до учня як "гвинтика" виховної системи, підвищити його активність як суб'єктавиховного процесу, розширити межі життєтворчості, самовизначення особистості.
6. Принципцинічної - смисловоїспрямованості виховання. Він передбачає створення умов для отримання кожним вихованцемсмислусвоєї життєдіяльності. Особистісні смисли, за А. М. Леонтьсвім, виражають пристрасність індивідуальної свідомості, її особливу суб'єктність.
Людина пов'язані з реальністю об'єктивного світу з допомогою значень (предметів, явищ, подій), і з реальністю свого індивідуального життя - смыслом. Особистісний зміст - це значення, опосередковане мотивом. До смислоутворюючих мотивів належать мотиви, що впливають на вибір життєвої позиції, світогляду, професії та інші "смислові одиниці життя". Становлення цілісної системи особистісних смислів і є процес становлення особистості (О, Леонтьєв).
Роль виховання у тому, щоб відкрити учням світ цінностей, з якого можуть вибрати сенси на вирішення власних життєвих проблем. Тому організація виховного процесу у школі має бути такою, щоб кожна дитина у спільній діяльності набувала власних цінностей, власних смислів.
7. Принципдіалогічного(полісуб'єктний) підходу. Цей принцип обумовлений тим, що тільки в умовах суб'єкт-суб'єктних відносин, взаємодії, співробітництва та партнерства можливий гармонійний розвиток особистості. Педагог не виховує, не вчить, а актуалізує, стимулює учня до саморозвитку, вивчає його активність, створює умови для саморуху. При цьому він використовує систему форм співробітництва, яку проводить у певній послідовності: від допомоги вихованцю у вирішенні проблем у певній саморегуляції у різних видах діяльності.
8. Принципіндивідуально-творчогопідходу передбачає створення умов для творчого розвитку особистості в атмосфері співробітництва та співтворчості. Принцип вимагає виявлення (лікувально) творчих можливостей вихованців, створення умов для самореалізації та самоствердження особистості у відповідних видах діяльності, розвитку творчих здібностей.
9. Принципкомплексностіпередбачає встановлення у вихованні тісної взаємодії та поєднання навчального та виховного процесів, зусиль самих інститутів - сім'ї, школи, громадських спілок, дитячих, молодіжних самодіяльних об'єднань, релігійних організацій, всіх причетних до виховання та самовиховання.
Принципи виховання випливають із закономірностей, які у виховному процесі Оскільки виховний процес є системою, те й принципи, що відбивають його загальні закономірності, теж є системою. Існувало та існує багато систем виховання. Тому характер, деякі вимоги принципів, котрий іноді самі принципи відмінні.
Принципи застосовуються не ізольовано, а чи не почергово, а водночас, комплексно. Серед них немає головних та другорядних – вони все рівнозначні. Однакова увага всім принципів попереджає можливі порушення реалізації виховного процесу.
Принципи виховання перестав бути порадою, рекомендацією. Вони вимагають обов'язкового та повного практичного застосування. Грубе порушення принципів непросто знижує ефективність виховного процесу, а підриває його основи. Наприклад, вихователь, який грубо та навмисне порушує принцип гуманізму, поваги до особистості, може бути притягнутий до відповідальності.
У той самий час принципи є готовими рецептами, керуючись якимивихователь може досягти високих результатів. Успіх практичної реалізації принципів залежить від спеціальних знань, досвіду, майстерності, особистості педагога.