Закономірності та випадковості в житті народів
1. У чому полягали особливості релігійно-містичних поглядів на історичний процес? У які історичні епохи панували такі погляди? Якою була роль людини в історії?
Релігійно-містичний погляд на історичний процес передбачає, що цим процесом керують надприродні сили. У цьому людині приділяється лише пасивна роль, їй залишається лише реагувати дії цих вищих сил. Безпосередня роль людини історія залежала від конкретної релігійної системи. Наприклад, християнам середньовіччя історія здавалася постійною боротьбою Господа і Диявола, яка в результаті повинна призвести до Другого пришестя та кінця історії. При цьому людина в цій боротьбі може стати або на бік Господа або на бік Диявола. Релігійно-містичний погляд панував історія з часу появи цієї науки до епохи Просвітництва.
2. Вкажіть особливості історичних поглядів доби Просвітництва. Що було, на думку вчених XVIII ст., рушійною силою у суспільному розвиткові?
Просвітництво принесло так зване секулярне мислення, тобто не пропагуючи безпосередньо атеїзм, просвітителі намагалися пояснити все, що існувало, виходячи з природних законів, без участі божественного втручання. Тому логічною була ідея про природну, незалежну від Господа рушійну силу історії. Такою силою були визнані ідеї людей, що відбивають людські сподівання та реалізація цих ідей. Насамперед, мали на увазі прагнення до дотримання природних прав людини тощо.
3. Що принципово нового у розуміння питання місце особистості історія вніс німецький філософ І. Кант? Як характеризував історичний процес Г. Гегель? Що він мав на увазі під поняттям«Світовий дух»?
На думку Іммануїла Канта суть речей самих для себе непізнавана, тому що просвітителі вважали кінцевою метою історії, для Канта було лише набором недосяжних за визначенням ідеалів, а історія – прагненням наблизитися до цих ідеалів, без надії на їх досягнення.
Георг Гегель вважав історію поступальним рухом від нижчого до вищого, що є наближенням до абсолюту. У цьому кожна людина у історичному процесі прагнути своєї вузької мети, але однаково у результаті сприяє загальному руху людства до єдиної вищої мети. Таким чином, рушійною силою історії він вважав колективний розум, який називав «світовим духом».
Марксистська модель історичного розвитку передбачає поділ суспільства на ряд класів залежно від власності кожного з них на засоби виробництва та матеріальні блага. Рушійною силою історії дана концепція визнає боротьбу між класами в результаті якої змінюються так звані формації, для кожної з яких характерні свої класи та суспільні відносини. Визначальними у своїй є звані об'єктивні чинники, передусім, ставлення класів до власності. Слабких місць у цієї концепції безліч (втім, як і в будь-якій іншій концепції всесвітнього історичного розвитку). Вона стверджує, що це народи проходять однакові стадії, з різною швидкістю; історія цього не підтверджує. Не враховуються випадки, коли майново-бідні класи загалом задоволені своїм матеріальним становищем. У принципі, причини народного обурення, як показує історія, не завжди лежать у матеріальній площині.
5. У яких значеннях історики ХХ ст. Використовували поняття «цивілізація»? Які принципи лежать в основі цивілізаційногопідходу до історії?
Цивілізаційний підхід до історії передбачає розгляд кожної такої цивілізації окремо, визначення її особливостей та історичних реалій. При цьому пошук аналогій між цивілізаціями допускається, але з цього не робиться висновків про єдиний для них усіх шляхи розвитку.
6. Як визначають рушійні сили історичного процесу прихильники теорії стадій світового цивілізаційного розвитку?
Рушійна сила історії при цивілізаційному підході – проходження кожної з цивілізацій певних стадій розвитку. Набір цих стадій відрізняється від однієї цивілізаційної концепції до іншої. У цьому вважається, що ці стадії цивілізація проходить або з внутрішнього розвитку (наприклад, як у концепції Л. Гумелева), або й виробляючи власні відповіді зовнішні впливи (наприклад, у концепції А. Тойнбі).
7. Які реалії XX ст. викликають побоювання вчених щодо поступального розвитку людства?
Глобальні проблеми XX століття, особливо поява зброї масового знищення, накопичені запаси якої теоретично дозволяють знищити все життя на планеті, ставлять під сумнів ідею про поступальний розвиток людства, прагнення історії якогось ідеалу.
8. Заповніть таблицю «Рухові сили історичного розвитку»