Жанна Бичевська «Крім віри, треба мати логічне мислення» - Музика - Газета «Культура»
Цільно та гармонійно поєднуючи в репертуарі романси, українські народні, козачі та духовні пісні, чудово володіючи гітарою та володіючи твердою громадянською позицією, ця непересічна жінка продовжує залишатися однією з найбільш самобутніх артисток на вітчизняній сцені. «Культура» поспілкувалася з Жанною Бичевською.
культура:Протягом останніх місяців Ви виступаєте з ювілейними концертами містами України. З якого моменту ведете відлік творчої діяльності?Бичівська:Сорок п'ять років тому, 1971-го, я закінчила Державне училище циркового та естрадного мистецтва. Після цього вперше вийшла на професійну сцену. Виступала тоді у складі гурту «Добры молодцы», де окрім мене були задіяні такі хлопці, як Юра Антонов та Сева Новгородцев. З останнім, до речі, пов'язаний досить кумедний епізод. Адже цей псевдонім з'явився у Всеволода Левенштейна не без моєї участі. Якось під час гастролей у Новгороді ходимо ми з Сєвою, і він каже: «Знаєш, Жанно, я вирішив нове прізвище взяти — відтепер буду Нижегородським». Відповідаю: «Сівба, якось кострубато і громіздко, по-моєму. Давай краще, раз на те пішло — Новгородців». Так з того часу і повелося.
З «Добрими молодцями» я пропрацювала два роки, потім були конкурси, фестивалі, служба в Москонцерті, премії, нагороди, звання — загалом шлях чесного артиста.
культура:Коли почалося захоплення саме нашою кореневою піснею, чи, як прийнято часом називати, українським кантрі-фолком?Бічевська:Багато в чому це сталося завдяки Окуджаві. Неодноразово була у нього вдома, він часто співав як свої, так і традиційні народні пісні. І одного разу для мене стало очевидно,що український фольк треба виконувати під акустичну гітару. Оскільки, з одного боку, це просто й нехитро, по-бардовськи, а з іншого — певною мірою сучасно: далеко не всі сприймають наш фольклор у його автентичному звучанні, у супроводі старовинних інструментів. Таким чином я й усвідомила: українські пісні, витримані у гітарному стилі, це моє.
Почала серйозно освоювати інструмент і незабаром опанувала його дуже непогано. Причому, як мені здається, у цьому жанрі на нашій сцені була в суто хронологічному відношенні одна з перших. На акустичній гітарі серйозно грали або артисти, які здобули класичну музичну освіту, або цигани. А щоб актуально та при цьому виконуючи фольклор, — так у нас до певного часу було не прийнято.
культура:Але тільки фольклором Ваші інтереси не вичерпуються — репертуар Жанни Бичевської величезний і вкрай варіативний. Якими мотивами керуєтеся при складанні програми для того чи іншого концерту?Бічевська:За роки професійної діяльності у мене вийшло двадцять три диски. Всі вони дійсно, наскільки можна, різні, як мені здається. Але з часом репертуар оновлювався і видозмінювався. Думаю, особливо це стало помітним після 1988-го, оскільки того року я стала православною. Зрозуміло, це не могло не вплинути на сприйняття навколишнього світу — змінилися як спосіб життя, мислення, особистісний і творчий статус, так і композиції, що виконуються.
До речі, думаю, мені до певної міри пощастило в тому, що незадовго до ухвалення рішення охреститися мене удостоїли звання народної артистки РРФСР. Воно тоді дуже допомогло, відчинило багато дверей. Однак, підозрюю, сьогодні із православними, білогвардійськими та «царськими» піснями, які займають у моємубагажі помітне місце, такого звання мені було б не бачити.
Що ж до складання програми. Намагаюся компілювати: стежу, щоб на концерті прозвучали як композиції українського фольклору, так і романси, духовні, патріотичні твори тощо. Втім, інакше, напевно, і не вийде — адже мої виступи зазвичай тривають не менше двох годин. Деколи, стежачи за реакцією зали, можу перебудувати, трохи підкоригувати задумане. Якщо, наприклад, бачу, що аудиторія мляво реагує виконання патріотичних речей, зміщую акцент на фольклор. Але при цьому із задоволенням наголошую: духовні, церковні пісні, до яких належу з особливим трепетом, з вдячністю сприймає абсолютну більшість слухачів.
культура:Раніше Вас негласно називали українською Джоан Баез. Як до такого порівняння ставитеся? І, до речі, чи цікавитеся хоч якоюсь мірою західною фолк-піснею? Про популярність, рок і традиційну естраду навіть запитувати не ризикую.Бічевська:Як відомо, «порівняння — це найнебезпечніша риторична форма». І справді, це заняття невдячне, оскільки навіть дві краплі води помітно відрізняються один від одного. Максимум, про що можна говорити в таких випадках, — про якусь подобу. Але і це дуже умовно, бо коли одна людина чимось нагадує іншу, вона все одно так чи інакше вкладає в те, що робить свою особистість, інтелект, духовний стан.
Я справді багато чого навчилася у Джоан Баез, грала під гітару її пісні, створювала відповідні аранжування у стилі фольк. Щодо західної музики. Зараз слухаю дуже рідко, та й переважно тих артистів, яким симпатизувала ще в юності — Саймона та Гарфанкела, ту саму Баез, інших фолк-корифеїв. Незважаючи на те, що мої смакові уподобаннядавно змінилися, завжди усвідомлювала: хорошому можна навчитися навіть у ворога. Інша річ, що останнім часом нами, на жаль, переймається переважно погане.
культура:Дійсно, відносини із Заходом нині вкрай напружені. Проте, як співає Жанна Бичевська, «українські плюють на владу америк та європ».Бічевська:Природно, а як інакше? Подивіться, на що перетворилася західна спільнота з її політкоректністю та толерантністю. До речі, вираз «загальнолюдські цінності» я не переношу на дух. Це, з дозволу сказати, бісівське гасло, гірше не вигадаєш. Нема такого поняття, і все тут. Ну які можуть бути спільні цінності у мене, православної християнки, з шаленими сатаністами з якогось сектантського угруповання?
Так само як і у взаєминах із Заходом — у нас абсолютно різні ідеали. Навіщо нам туди прагнути, перед ким красуватися? Треба думати про свою країну. Недарма святими сказано: Україна сама врятується і весь світ врятує. Однак крім віри, яка, на мій погляд, є основою основ, потрібно мати логічне мислення — включати голову часом не заважає.
культура:Ви народна артистка РФ, але все ж волієте триматися трохи віддалік від мейнстриму і неминуче пов'язаних з ним суєтою, галасом. Навмисне перебуваючи вдалині від світла софітів, Ви ніби перебуваєте у власному вакуумі, доступ до якого можна лише обраним.Бічевська:Я б назвала це духовною акваторією Жанни Бичевської(посміхається). “. Особи загальним виразом» — так про мене сказав Мікаел Тарівердієв. Моя творча та й громадянська позиція не зовсім вписується в «тусовку». От і слава Богу, бо від неї мене верне. Левова частка того, що виплескується на нас із телеекранів,транслюється по радіо або вивалюється з бездонних надр інтернету — від лукавого. Ну, що мені з ними ділити? Не хочеться здатися нескромною, але ж ви не посадите троянди в кропиву, вірно?