Жанр байка, особливості жанру
Байки в читанні дітей дошкільного віку. Особливості жанру.
Картина розвитку літератури для дітей початку 19 століття була б неповна без жанру байки. Байка — це невелика алегорична розповідь, що містить мораль. Всі три елементи байки (оповідання, алегорія, або алегорія, мораль) злиті в єдине художнє ціле, і що більш тісно, то байка виразніша. З початку ХІХ ст. входять до дитячого читання байки І.А.Крилова (1769—1844) - майже відразу після появи перших збірок (у 1809, 1811,1815 роках).
Байки Крилова містять цілий моральний кодекс, на якому діти виховувалися покоління за поколінням. З безлічі байок Крилова принаймні десяток входить у пам'ять із ранніх років. В основному це з них, у карбованих рядках яких містяться прості, але важливі життєві істини. «А ви, друзі, як не сідайте, / Все в музиканти не годіться» - про що це? Так, звичайно, про невдалих людей, які справи не знають, підміняють його суєтою і балаканею. Дітям у науку — без настирливих моралі і весело.
У його байках дитині відкривається цілий світ життєвих явищ та образів. Герої простих, нехитрих, наївно-простодушних оповідань - і люди, і звірі, і птахи, і різні предмети. Як і в казках, вовки, леви, лисиці, мавпи, мурахи напрочуд схожі на людей, втілюють їх якості та звичаї.
У байках осміюються людські вади, засуджується хвастощі, лестощі («Ворона і Лисиця», «Зозуля та Півень»), невігластво і дурість («Мавпа та Окуляри», «Півень і Перлове Зерно», «Свиня під Дубом», «Осел та Соловей»), неузгодженість у справах («Лебідь, Щука і Рак»), груба, віроломна сила («Вовк і Ягня»).
Життєві уроки Крилов викладає наочно, жваво,картинно. Ось «на привітні Лисицини слова» ласка на лестощі «Ворона каркнула в усі воронячі горла» — і немає в неї більше сиру («Ворона і Лисиця»). Сама Лиса пожадничала, пожаліла «щіпки волосків» і залишилася зовсім без хвоста («Лиса»). Моральна сентенція лише довершує зміст, узагальнює конкретний епізод:
Скільки разів твердили світові,
Що лестощі гидкі, шкідливі; але тільки все не на користь,
І в серці підлабузник завжди знайде куточок.
Найчастіше байковий текст вінчає образна фраза, що звучить одночасно і узагальненням: «Ай, Моська! знати вона сильна/Що гавкає на Слона!»
Байки Крилова дотепні, іронічні. Діти, читаючи, слухаючи їх, розвивають спостережливість, вчаться помічати смішне, комічне у людях, у відносинах. Комічна Мавпа, що нанизує на хвіст окуляри, або непомірно розхвалюють один одного Зозуля і Півень.
Чим молодший читач, тим йому ближче, привабливіша подієва сторона — це нормальна особливість дитячого сприйняття. Алегоричний зміст у всій глибині розкриється пізніше, зі зростанням життєвого досвіду. Варто зауважити, що можливості дитячого прочитання іноді дуже несподівані. Так, героїні «Рум'яної книжки» Сашка Чорного — дівчинці Люсі дуже не подобався криловський Мураха, і вона веде з цього приводу такий діалог із його творцем:
- Мурашка, по-моєму, безжальний грубіян. Що ж таке, що Бабка «літо ціле проспівала»? І солов'ї співають. Чому він Стрекозу прогнав та ще танцювати її змушує? Я теж танцюю, дідусю. Що ж тут поганого? Ненавиджу вашого Мураха. »
На це уявний Крилов відповідає:
- І танцюй, друже, на здоров'я. Я теж Мураха не зовсім схвалюю. І навіть думаю, що коли він Стрекозу прогнав, йому стало соромно. Побіг він за нею, повернув, нагодував і поселив у себе до весни.
- Справді? — зраділа Люся. — Значить, і мораль тоді буде інша? «Іноді бувають мурахи, у яких добре серце». Ось добре!
Байки Крилова — криниця народної мудрості, в них широко використовуються прислів'я, приказки, влучні народні вислови: «Хоч бачить око, та зуб неймет», «Зі шкіри лізуть геть».
У свою чергу багато крилівських рядків стали крилатими, збагатили народну мову. Ось тільки деякі з них: "А скринька просто відкривався!" Звідки, розумна, бредеш ти, голова? Навіть назви деяких байок та окремі образи з них увійшли до нашої мови: «тришкін каптан», «дем'янова вуха», «ведмежа послуга», «справа в капелюсі». І ми вживаємо їх, навіть не замислюючись про джерело. Активно існують вони і в дитячому мовленні.
Художньою майстерністю, складом Крилова захоплювалися В. А. Жуковський, В. Г. Бєлінський. Н.В. Гоголь писав про Крилова: «Поет і мудрець злилися у ньому воєдино». Дивовижна виразність байкових рядків Крилова. Так, наприклад, передається кукування зозулі: «Зозуля на суку сумно кукувала».
У 1811 році (після виходу другої збірки байок) І.А. Крилова обирають членом української академії. Славі своїх байок він завдячує не менш почесним і дуже домашнім, людяним народним званням «дідусь Крилів».
Байки Крилова стали проникати в дитяче читання відразу після появи перших його збірок (1809, 1811, 1815гг.). Твори цього жанру включалися до збірок, альманахів для дітей, до дитячих журналів.
У 1847 р. було видано збірку «Байки Крилова» з біографією, написаною П.А. Плетньовим. Бєлінський високо цінував це видання, розраховане на широкі верстви народу, доступне і дитячомусприйняттю. «Немає потреби говорити про велику важливість байок Крилова для виховання дітей: діти несвідомо і безпосередньо насичуються українським духом, опановують українську мову і збагачуються прекрасними враженнями майже єдино доступної для них поезії»,— писав Бєлінський.
У 60-ті роки байки Крилова широко представив у своїх навчальних книгах для початкової школи «Дитячий світ» та «Рідне слово» К.Д. Ушинський. З того часу твори видатного українського байкаря незмінно присутні у навчальному та вільному читанні українських дітей. Роль Крилова історія вітчизняної літератури унікальна. Своїми байками він зблизив літературну творчість із життям українського суспільства. Він сміливо ввів у літературну мову багатства народного мовлення, отже, за словами В.Г. Бєлінського, «сам Пушкін не сповнений без Крилова цьому плані».
Байки успішно пройшли через кілька історичних епох, не втрачаючи популярності і тим, підтверджуючи свою потребу суспільству. Це явище мистецтва, яке заслужило право на повчання.
Дитяча свідомість легко засвоює моральні норми та істини, викладені мовою байок. «Немає потреби говорити про велику важливість байок Крилова для виховання дітей, - писав Бєлінський. — Діти несвідомо і безпосередньо насичуються українським духом, опановують українську мову і збагачуються прекрасними враженнями єдино доступної їм поезії».