Жіночі архетипи маніпури
Маніпура - чакра порядку та волі, чакра реалізації в соціумі. Слово маніпура перекладається як «палац із самоцвітів». Її функція – перетворення мрії на дійсність. Її стихія – вогонь. Колір жовтий. Якщо енергія надходить у цю чакру, виникає відчуття задоволеності, задоволеності: «Я задоволена. Все відбувається з моєї волі.
З маніпурою також пов'язане поняття статку. Достаток (корінь – «стати», тобто порядок) – це коли енергії (матеріальних благ) достатньо для порядку в особистому просторі. Це не кількісне, а якісне, почуття, що дає впевненість у майбутньому, стабільність, відчуття «правильності» свого життя. Це відчуття себе королевою, царицею, імператрицею, точно, на рівні тіла, що знає, як і що відбувається в її державі. Мудра правителька (правило!), співправителька чоловіка-короля віддає служінню державі своє життя. Кожна хвилина її життя – упорядкована, спрямована на творення у реальному світі.
Життя, на відміну від мрії, у нас одне. Тому маніпура – чакра вибору, для жінки, насамперед – вибору супутника життя. Супутника, який буде гідним співправителем, чоловіком, що творить життя разом з вами, «в одній упряжці». Маніпура відповідає періоду з чотирнадцяти до двадцяти одного року віку дівчини на виданні. Тому роботу з маніпурою ми почнемо з розмови про жіночу (дівочу) гідність та емоції, що його перекручують. Гідність для дівчини – знати, що ти гідна вибирати найкращого з багатьох. Наречена схожа на царівну у вежі (класичний казковий образ). Вона показується у віконці, манить здалеку… Слава про її переваги широко поширюється в окрузі. Має багато енергії, багато потенційної влади. Влада – це територіальне поняття. Саме слововлада походить від слова "волость". Чим вища її вежа, тим ширша основа мається на увазі після реалізації (шлюбу з царівної) піраміди. На відчуття енергії, таємниці, загадки - стікаються шукачі-наречених. Хто дострибне до віконця? Найдостойніший!
«Висота вежі» - індивідуальне поняття, енергії при народженні видається не всім порівну – комусь більше, комусь менше. Але прикро, що в сучасному світі дівчина робить все, щоб енергію цю розбазарити, з вежі спуститися, схопити в оберемок першого зустрічного і вирішити, що він є єдиним. А якщо прийде розчарування, повторити ту саму стратегію і так – знову та знову.
Чому так відбувається? Заважає бути «царівною на вежі» якесь дитяче рішення. Колись дівчинка вирішила: «Я не гідна» Чому? Причини можуть бути різними. Наприклад – відсутність батька чи його неприйняття дочки. «У мене нічого не виходить», «Обставини завжди сильніші за мене» - можливо дитину виховували в стилі «кинь, а то впустиш», надто опікувалися. І ось виникає невпевненість, безсилля, схильність до занепаду сил, тікання від реального світу у світ фантазій.
ГОСПОДАРКА - карта "ПОРЯДОК"
Основний архетип маніпури нині – архетип Хазяйки. Це богині Лада (дружина Сварога,), Фрігг (дружина Одіна), Гера (дружина Зевса). Це – аркан Таро Імператриця (дружина Імператора). Це – гармонійні стосунки у шлюбі за умов патріархату. Господиня панує у будинку, господар – у світі. Закон, порядок, уклад, лад – ключові поняття цього архетипу – архетипу «законної дружини». Тому як основний архетиповий образ карти "Господиня" обраний образ богині Лади.
Лада - на думку деяких дослідників (А. С. Фамінцин, Б. А. Рибаков божество в слов'янській міфології; богиня весняної оранки і сівби,покровителька шлюбу. Не всі вчені-етнографи погоджуються з історичним існуванням культу Лади, але у сучасному українському колективному несвідомому вона добре виявлена – у системі вірувань неоязичників-рідноверів.
Характеристики енергій Лади - радість простого зрозумілого життя - приготування їжі, капання на городі, метушні з дітьми. Це приємна безперервність турбот і неуважність. Відчувається запах солодкої родючої землі, солодка увага до деталей. Це материнський зв'язок людини із природою. Не дика природа тут Мати. У ролі матері тут виступає людина - виношує та пестує культурну природу – ріллю, сад, пасіку. Атмосфера Лади розчиняє невдячність, агресію. Вона потрібна, коли в людини втрачено зв'язки з родом, коли людина руйнує і плутає це з творенням. Вона допоможе тим, хто взяв на себе багато провини та не любить себе.
Архетипічний образ Фрігг, дружини Одіна – архетип типової реалізації жінки як дружини. Вона – обраниця верховного бога, співправителька його. Разом, Господар та Господиня, вони несуть людям закон та порядок. Фрігг - богиня домашнього вогнища, подружжя та дітонародження. Вона зображується з немовлям Бальдро на колінах, на поясі її - ключі. Їх три – від минулого, сьогодення та майбутнього. Першим ключем відмикається наречена, другим - черево народжує жінки. Третій ключ відмикає будинок, щоб випустити з нього дітей, що підросли. Це три жіночі ініціації – за дружину, матір та бабусю.
Ще одним важливим атрибутом богині є прядка. Нитка, що прийде, символізує таємне знання богині про долі людей, знання, яким вона не ділиться ні з ким. Стихія Фрігг - вогненна. Фрігг - це Імператриця, правителька. Вона зображується у високому головному уборі заміжньої жінки, що підкреслює її статус помічниці чоловіка.подружжя. українське слово вінець походить від слова «віно» - польові роботи, праця в господарстві. Таким чином, вінчання – це здобуття чоловіком помічниці у праці, союзниці. Але іноді союзниця стає суперницею - бунт приниженого за патріархату жіночого початку! – і хитрістю досягає переваги у суперечці з чоловіком. Найбільш відома історія лангобардів (буквально «довгобородих»). Раніше цей народ називали вінілам. Один опікувався їхніми ворогами - вандалами, а Фрігг - взялася допомагати вінілам (так і на Олімпі Зевс і Гера часто обирали у улюбленців ворогуючі народи). Один, віщун і волхв, передбачив перемогу тієї армії, яка першою опиниться на полі майбутньої битви. Воїни-вініли ще спали в ранній час, а Фрігг уже з'явилася їхнім дружинам і наказала їм вийти на поле лайки в обладунках чоловіків, з довгого волосся свого спорудили обманні довгі бороди. Один, з подивом дивлячись на дивне військо, спитав: хто ці довгобороді? Перемога їх – передбачення скасувати не можна! Так Фрігг перемогла у суперечці із чоловіком, а народ вінілів отримав нове ім'я «лангобарди». Фрігг - не єдина жінка в Одіна. Він закохується, спокушає, обманює і бере силою смертних жінок і велетень. Подібний сюжет є звичайним для патріархальних релігій.
Фрігг вразлива, по відношенню до чоловіка вона займає дещо залежне становище. Звідси – суперечки з чоловіком, хитрі хитрощі. Це зближує Фрігг із Герою, верховною богинею грецького пантеону.
Так само як і Фрігг, Гера набула статусу володарки тому, що була обрана володарем і зуміла наполягти на шлюбних відносинах. Воля чоловіка при патріархаті є первинною. Жіноча частка – намагатися сподобатися та «передчасно не злізти з вежі»: тільки після весілля! Мати владу, тобто право приймати рішення, будучи самим об'єктом чиїхосьрішень – не так просто. Звідси - потреба у хитрості і навіть у підступності та розважливості. Гера часто страждає через зради Зевса, але, переслідуючи коханих чоловіка та їхніх дітей, не наважується прямо бунтувати проти чоловіка – чоловік сильніший: так уже влаштований світ… Архетип Господині (Лади, Гери, Фрігг) схожий на архетип Єви. Тут і гріховність волосся - тваринного початку. І – контроль чоловіком, незаперечна приналежність йому: з ребра. Тут і вигнання з раю – вено, працю, плуг…
Можливість щасливого материнства, шлюбу, кохання – ось що дає архетип, якщо зв'язок із ним ресурсний. Ну і, звичайно, можливість по-жіночому, неявно, іноді керувати чоловіком – за прислів'ям «чоловік-голова, а дружина – шия».
Нересурсна взаємодія з архетипом, слабкий зв'язок із ним – невміння дбати. По-перше – про себе, по-друге – про близьких. Причому знання того, що дбає «треба», а «я не вмію», призводить до того, що близьких стає дедалі менше. Виникає прагнення ізоляції і тоді людину може викинути відцентрової силою межі соціуму. Одержимість ж архетипом призводить до переважання матеріальних устремлінь над духовними. Вся енергія прямує в маніпуру і виникає тип владної жінки, повністю орієнтованої на норми, прийняті в соціумі, причому на нижню межу цих норм.