Живе кільце – навколо Ісаакіївського собору
Противники передачі пам'ятника культури Українській православній церкві розробляють нові форми вуличних акцій
У Санкт-Петербурзі продовжуються громадянські акції проти можливої передачі Ісаакіївського собору у володіння українській православній церкві.
Символ «полюбовного співіснування» держави та церкви
Кожен хоругвеносець при цьому повинен мати відповідне вбрання та церковне приладдя.
Після недільної літургії навколо Ісаакіївського собору справді відбулася хресна хода, в якій взяли участь кілька сотень людей. Втім, як виявилося, далеко не всі є прихильниками передачі собору РПЦ. Коли всі учасники хресної ходи повернулися до собору, кореспондент «Голосу Америки» помітила чоловіка із синьою стрічкою у петлиці коміра пальта. Виявилося, що це – історик, учасник нещодавно створеного руху «Православні – за Ісакій як собор та музей!» Михайло Медведєв.
За його словами, серед парафіян різних петербурзьких храмів він має чимало однодумців. «Зрозуміло, що собор залишиться у державній власності, – переконаний сумнівається Медведєв, – важливо лише з'ясувати: хто, на які гроші та якими зусиллями здійснюватиме діяльність собору. Мені цілком зрозуміло, що музей був здатний забезпечити ідеальну форму співпраці з церквою. Ось зараз пройшла хресна хода, багато молящихся, люди проходять безкоштовно. Що це сталося після передачі? Ні, цілком собі ще під час приналежності будівлі собору музею, і так могло б відбуватися і надалі, якщо нормально співпрацювати і про все домовлятися», – вважає історик.
Михайло Медведєв пропонує взяти за зразок музей та храм московськогоКремля, за його словами, «в одному і тому ж просторі».
«Ісаакій довгий час був головним кафедральним собором української православної церкви. З іншого боку, він був задуманий і побудований як символ не просто співпраці держави та церкви, а й любовного співіснування. І зараз, коли деякі гарячі голови з боку церкви кажуть, що звідси потрібно викинути всі державні структури та віддати всі РПЦ, вони просто забувають, про яку будівлю вони говорять», – сказав Михайло Медведєв у розмові з кореспондентом української служби «Голосу Америки».
За словами історика, він обов'язково візьме участь в акції «Синє кільце».
«У нас – не “Єдина Україна” і не цвинтар»
Акція розпочалася як зустріч депутатів Міських Законодавчих зборів Санкт-Петербурга Бориса Вишневського та Максима Резника з виборцями. Відповідно до формату акції, у ній заборонено використовувати звукопідсилювальну апаратуру. Депутати розстелили картонки на одній із лав у сквері навпроти собору, і, піднявшись над присутніми приблизно на півметра, почали виступи.
Після цього депутати та всі, хто прийшов на зустріч із ними, перейшли через проїжджу частину та встали навколо Ісаакіївського собору в живе кільце. Деякі при цьому тримали в руках плакати: «Досить віджимати майно у народу!», «РПЦ, а ти не луснеш», «Не дамо РПЦ взяти Ісаакіївський собор у заручники», «Ісаакій – гордість міста, країни та світу. Захисту просить він від бізнесу Кирила».
Хто хоче бачити багато депутатів одразу?
Серед учасників акції була і член президентської ради з прав людини, виконавчий секретар Правозахисної ради Санкт-Петербурга Наталія Євдокимова.
У бесіді із кореспондентом української служби «ГолосуАмерики» вона пояснила причину своєї присутності тут: «Я хочу, щоб музей Ісаакіївський собор залишався музеєм, і був доступний для всіх: віруючих, не дуже віруючих, атеїстів, і взагалі – для всіх громадян великого міста, країни та світу. Я не хочу, щоб він належав лише одній із церков, а саме – українській православній церкві».
А щодо відсутності деяких своїх колег на акції «Синє кільце» він сказав: «Я не думаю, що це так важливо. Тут є представники “Яблука” та “Партії зростання”, і наші колеги все одно своєї позиції не змінювали, просто є об'єктивні життєві обставини. І взагалі кажучи – я не бачив розумних петербуржців, яким хотілося б одразу бачити багато депутатів!»
Для організації інформаційного видання та оповіщення про проведення наступних акцій оголошено збір добровільних пожертв через один із популярних платіжних серверів.