Зламаний олівець
"І все ж таки, - з натиском вимовляє своє питання ведучий "Вістей-24", - сьогоднішній марш у Парижі - свідчення єдності чи роз'єднаності?" На екрані за його спиною рухається нескінченний потік парижан, а камера вихоплює то гігантські надувні олівці, що йдуть над ним, то йдучих, зчепивши руки, європейських лідерів, то йорданського монарха, то крокуючих пліч-о-пліч ізраїльського прем'єра Біньяміна Нетаньяху і палестинського лідера.
Ті самі європейські цінності і та сама толерантність, про смерть яких довгі місяці твердили кремлівські пропагандисти, пропливають перед очима телеглядача, як то кажуть, у плоті. Такі різні особи – зовсім молоді та дуже літні, різних рас та національностей. Люди несуть таблички різними мовами, у тому числі арабською: "Я - Шарлі", "Я - єврей", "Я - поліцейський Ахмед".
Намагаюся уявити собі Марш єдності у Москві. Путін, Медведєв, Сечин, узявшись за руки, на чолі півтора мільйона співгромадян, які з власної волі в єдиному пориві вийшли на демонстрацію на захист якоїсь спільної цінності. Ну, чи хоча б сотня тисяч із тих самих 84 відсотків знаменитого путінського рейтингу – в єдиному пориві, за власним почином.
Відразу виникає кілька запитань. По-перше, хто б їм дав – спонтанно, без узгодження із мерією? По-друге, що це за цінність, заради якої всі дружно встали з дивана і побігли на вулицю? Можливо, "кримнаш"? Чи "український світ"? Чи, щонайменше, "Геть прогнилий Захід"? Як не крути, такого не уявиш – все якось незграбно виходить – чи то з рейтингом біда, чи то з цінностями щось не так.
Charlie Hebdo публікував – у традиціях національної політичної сатири, що сягає корінням за часів Французької революції, – карикатури на всіхі вся, не шкодуючи ні богів, ні простих смертних політиків. Спірні, злі, нерідко на межі фолу, часто за межею. І не має значення, подобається комусь чи ні написане чи намальоване журналістами та художниками Charlie Hebdo. Важливо лише те, що вони мали змогу писати, говорити, малювати те, що думали та вважали за потрібне. Так само як рівну нагоду писати, говорити і малювати у Франції мають ті, хто думає, мислить і навіть вірить інакше. Саме на це основне право, на думку більшості французів, незалежно від того, до якої політичної партії чи віросповідання вони належать, робили замах терористи.
Політолог Станіслав Бєлковський якось згадав у розмові зі мною, що був і залишається прихильником активної творчої меншини – кількох відсотків громадян, які все й вирішують. Дивлячись на французів, що вийшли на вулиці, я подумала, що "активна меншість", можливо, і стає вирішальною, коли йдеться про виступ проти чогось чи когось. Але країна від цього не змінюється, швидше за все, пристосовується до нового. Справжня зміна відбувається лише тоді, коли більшість дозріває до її осмислення настільки, що, якщо буде потрібно, виходить на вулицю, щоб її захистити.
Можна зламати олівець художника. Можна обдурити спецслужби, які в даному випадку примудрилися проморгати давно взятого на замітку терориста.
Але неможливо роз'єднати та залякати громадян, які з власної волі об'єднуються, щоб захистити те, що їм по-справжньому, усвідомлено дорого.
Галина Сидорова – московський журналіст